小小大力

反反蝗蟲論

2012-02-02T12:19:00.002+08:00

一個人可以奸，但不可以蠢，因此在下經常強調訓練邏輯思維之重要。要不然，現實生活陷阱處處，一不留神被人晃點，輕則遭人恥笑，重則失財甚至丟命。

http://hk.news.yahoo.com/%E6%98%9F%E7%B4%9A%E7%88%B8%E7%88%B8-%E8%AA%B0%E6%98%AF%E8%9D%97%E8%9F%B2-232515727.html

雖說邏輯不清見事不明在基督徒群體中是為常態，但像張先生如此病入膏肓的，算是少見。用這兩個故事來否定蝗蟲論，就真如他自己所說：笑死人。雖然其實我不知道他說的兩個故事有甚麼好笑。

改革開放之初如果閣下到過中國旅遊，就當知道那時候的大陸人，還知道禮讓。到觀光景點見閣下是外地人，還會先讓你參觀。而不是像現在這樣爭先恐後。中國人富了起來，質素卻遠不如前，遑論清末民國高風亮節的文人雅士。古人有謂「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，依張先生所言，明顯認為一場文革，就大可將這些傳統道德拋諸腦後，到處搶奪別人資源更是奉天承運，而外人就應該予以包容體諒，不然就是挑釁煽動，心胸狹窄。

請搞清楚，事實上香港人很少嘲笑一個人先窮後富的。很多人都知道李嘉誠小時候很窮，但誰會用這回事「歧視」他﹖同樣現在李嘉誠搞地產霸權危害民生，你又是否用同一個理由替他辯護﹖「哎呀，如果你知道阿李生細個嗰陣好窮呀......」然後我們「行為偏差可以直斥，可以勸喻也可包容，就看我們胸襟，斷不可挑釁仇恨」﹖想請問張堅庭先生這到底是甚麼邏輯﹖

就當內陸民眾的確未必見過真正的海洋，但肯定每年都可以在電視欣賞偉大的國家領導人游泳的英姿。科技昌明，不一定要去過月球才知道人類的重量在月球只及在地球時的六分一，這個世界有報紙有電視有internet，要看大西洋大平洋和bikini女郎，是不需要翻牆都可以做到。有錢去旅行，就別告訴我家中會沒有電視電腦這種要笑死人的笑話了。

地鐵食物事件，有人認為反應過大。我想說，所謂法治精神，就是重視規則。香港收歸國有快十五年，固有的規則被共產黨及其人民不變蠶食，快到退無可退之地步。既然政府機關，新聞媒體大部分已經全部失守，我們唯有學習偉大的毛主席的指導思想，實行農村包圍城市，從小處著手，從日常生活重新建立，維護香港一向重視法規的傳統，是為正途，亦是對付劣等極權的可行之法。

這個世界的矛盾，不是一句「地域文化差異」就可以解決的。同樣規則這回事，不是一句「我唔識，我以前好窮好慘」，就大x哂嘅。閣下是印度人，去吃西餐會否徒手進食﹖入鄉隨俗為做人應有之義，這是常識。

不過由此可見，張先生有必要補習一下。

觀而不察

2012-01-27T01:23:00.002+08:00

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=354153447930267&set=a.184700218208925.46595.100000068448510&type=1&ref=nf

以上這篇鴻文，不知大家讀過沒有﹖

以前我們讀書，是為了學識。雖然在下經常說要判斷是非不需要深厚的知識，只需要基本的常識已經足夠。但在現代社會裏，盲流當道，妖言惑眾者比比皆是，要維持基本的常識也不容易。從上文可見，無論從精神或物質而言，香港人已經淪落得就算每天工作廿四小時亦僅能充飢的地步。

最近沉迷BBC的"Sherlock"，遂以原著名言開首：

"It is a capital mistake to theorize before one has data. Insensibly one begins to twist facts to suit theories, instead of theories to suit facts." (A scandal in bohemia)

為甚麼我要引用這句﹖讓我們開始細讀其文：

-香港商人和大陸商人有不同嗎﹖沒有。如果說世上有蝗虫的話，我們本身都是草猛啊！草蜢要反蝗虫，還是反對把草猛變成蝗虫的叢林邏輯﹖

電視版Sherlock經常出現的一句對白是："let's not jump to conclusions"。港商和強國商人為甚麼沒有不同，沒有說明；為甚麼世上有蝗虫(蟲)等於我們本身都是草猛(蜢)，沒有說明；然後基於這個沒有實證的假設而推論他所說的「叢林邏輯」。先立論後說明可以，立論而不說明，閣下最好戒掉這種陋習。

-八十年代，香港蝗虫大量湧入大陸，興建大型商場、化工廠、核電廠等，破壞農村社區。

所以說經典值得一讀再讀，一百年前的故事，到今日依然有警世的作用。以上這句說話，就是典型的twist facts to suit theories。如果閣下不知道，那麼我告訴閣下一個事實：當年香港人北上設廠，是不用登招聘廣告的，廠還沒開，就有農民自動應徵，期望儲一筆錢可以「番鄉下起間屋」，共產黨及其人民當年大張旗鼓倒履相迎。所以所謂蝗蟲湧入，破壞農村(不是破壞農村「社區」好不好﹖)，不知從何說起。

-九十年代，香港蝗虫湧向加拿大，投資房地產，導致加國房價被炒高，加國政府忙於推出政策應對。

說得好。不過如果閣下不知道，那麼我又告訴閣下一個事實：當年香港的移民潮，原因無非避禍。禍者，黃禍也。事實證明這些移民是對的，至少到那裏的香港人及原住的加拿大人，不會隨便在路上或洗手盆中便溺。所以現在的強國人民也開始學習香港移民的先進榜樣了，紛紛移民美加。從進化論而論，只有落後的物種會仿效進步的物種，物競天擇，從來沒有倒轉來的。

-踏入千禧，香港蝗虫夥拍溫州商人，引入跨境資本，一同炒賣香港地產市場。同時利用從中國而來的跨境資本，投資非洲的糧食和土地。

如果閣下不知道，那麼我再告訴閣下一個事實：當年香港房價急升，「咁好炒」的原因，源於中方於聯合聲明中限制港英政府每年賣地不得多於五十公頃。香港炒家為甚麼在沒有電影業的「合拍」條款規管下，這麼慷慨邀請國內資金加入，還得感謝黨的貢獻。至於非洲糧食短缺，土地貧瘠，應該不是由於香港資金造成的吧﹖又是典型的twist facts to suit theories。

-近月，港蝗再次空群出動，謀取廣東烏坎村的土地，毀人家園。同時，與黑幫合作，迫遷小商戶。

拜託，香港人評擊地產霸權也不是始於今天了。大家討厭地產霸權，示威遊行以聲討之，不要說得像是香港人縱容他們去吞併強國土地好不好﹖強國人民南下掃貨，全國上下樂此不疲，還有本陣戰士吶喊助威，以為掎角之勢，跟香港人看待地產霸權，此中差別，不得不察。

-我還記得，在金鐘的商業大廈中，一隻港蝗談起溫州資本來港時兩眼發光，口水直流的樣子。

很有趣的一個論點。先不論該溫州資本來港是幹甚麼的。那個港人的利益和資本流入的利益一致，當然會兩眼發光。問題是這種資本的輸入是否與香港整體社會的利益一致。正如閣下不會因為有一個汪精衞，就認同日本侵華，反對抗日的。

會用這種理由來支持大陸資本湧港的，誰是漢奸，一目了然。

-是乃香港蝗虫遷徒史。你我都是蝗虫餵哺的孩子。小時讀過「周處除三害」未﹖要滅蝗，先要滅自己。

拜託，大陸的資源，香港人是用錢買的，你媽給你餵奶，會收錢嗎﹖我再說一遍，如果在香港發行「低息債券」是惠港措施的話，我相信連美國政府也會很樂意助養香港的。

所以總括而言，這篇鴻文是只基於兩地互相有人口流動而編的結論。

You see, but you don't observe.

狗說了也會面紅

2012-01-21T02:40:00.000+08:00

我國偉大學府北京大學的教授孔慶東先生，於大陸新聞節目中稱香港人很多是狗。全世界就因此鼓躁了起來。

事實上，所謂「香港人歧視大陸人」這個論點，不只大陸人本身這樣覺得，連很多香港人都開始被催眠。就早幾日晚飯時候，我就被問一個問題：「你覺得你自己有冇歧視大陸人呀﹖」

所以，冷靜一點，遇事鼓躁叫囂是強國的高等華人才會做的事。我們這些邊緣城市，小人小物，為求自保，在大國的庇蔭之下苟且偷生，則千萬千萬不要仿效。大陸人在香港地鐵犯規後頂嘴會被罵，香港人在大陸地鐵犯規後頂嘴，是鐵定會被打死的。閣下老母懷胎十月，你也不想她白頭人送黑頭人，用這種方式「衣錦還鄉」的。

實際上，我一點也不生孔慶東先生的氣，我還感到非常傷感。傷心歉疚之餘有要求如下：

一、從來只有狗隻到人辦的獸醫院生育，可從來沒有人會到狗窩裏生育的。所以，為免大國子民誤打誤撞於狗窩產子，自貶身價將來來港向公立醫院追討名譽損失，為免傷害強國人民的感情，香港市民應該以維護大國國民尊嚴為由，遊行示威要求即日起所有婦產科及急症室停止接收大國孕婦（我可沒有半點要歧視閣下的意思的，我是自慚形穢）。想閣下堂堂萬物之靈，不會無恥到去獸醫院跟狗爭床位的地步吧。

二、有狗吃牛扒，穿衣服，可從來沒有聽過有人會食狗糧，住狗屋，走狗路的。很好，為免大國子民經常與狗為伍，被洋鬼子誤以為強國人跟狗是同類。更想起自零三年，強國人民開始自由來港，每次都被逼食狗糧，喝狗水；午夜夢迴，小弟也十分歉疚，良心受到責備。因此，我們要求為保強國民族尊嚴，即日起停止「自由行」，強國人民嘛，應該北上走社會主義的康莊大道，到香港這個聲稱要維持萬惡的資本主義制度五十年不變的地方，豈非有負毛主席的期望﹖

三、大國既然超英趕美，領導世界文明先鋒，道德知識水平前無古人，當知道又從來只有人養狗隻，沒有狗去做工養回主人的。很好，香港市民同時為彰顯大國崛起，國勢後無來者，要求大國包底福利，生養死葬，三餐食宿，供書教學，以致燈油火蠟（你也不好意思要你養的狗交電費吧﹖），一律由強國負責。至於我們嘛，就唯有做好狗的本份，每日飲飽食醉，吃喝拉睡；最多每有不知名人士到訪，就叫吠兩聲，以為示警。人家外國人養狗，把狗養得比人還好，大國沒理由這方面會被洋鬼子比下去吧﹖至於那些名為「新移民」，實為「新主人」的，應該馬上終止所有福利，沒理由要你自己養的狗工作養你吧﹖

四、從來只有狗住人房，沒聽過人住狗屋的。那麼香港市民要求，那些所謂「新移民」，還請快快歸家，「勿跟狗爭地盤」。閣下都是高等強國人，應該知道自重。否則到時閣下有何損傷，小至頭暈身興，重至甩皮甩骨，當知犬有獸性，忽然有犬隻狂犬病發作傷害閣下，實非吾等之所願也。我們要求為保強國國民老少身家性命財產安全，香港內有惡犬，從此強國人民，及其首領政要，敬請遠離。

都是很合理的要求，對不﹖

至於那個問題，我是這樣回答的：「搞清楚，呢Ｄ唔叫歧視，係因應佢地嘅行為而有嘅正常反應。歧視係貶義詞，而我地做嘅野，係好正確嘅。」。無論是人是狗，說話，最緊要用字精準，內容準確。大陸和香港法律哪一個比較嚴苛，那是狗也知道的事情。

至於無論是用人語還是狗語說話，我想，那些諸如「殖民地遺留者」、「人味」、「素質」、「優越性」等等的字眼，狗說了，也會面紅。

莫問出處

2011-12-05T11:10:00.001+08:00

共產黨員公然「參選」香港選舉，一向被在下認為是當今立會尸位素餐之首的陳鑑林議員告訴大家：「英雄莫問出處」。意謂無論參選人來自何方何派，三山五嶽，正所謂人生怱怱數十寒暑，閣下又何必執著。

先不論為甚麼英雄就不可以問，或者不應該問出處；其實我很想學學古德明先生，去告訴這個不學無術的陳鑑林一件事：我國古代「英雄」二字，不是這樣解的。劉邵《人物誌》曰：「聰明秀出謂之英；膽力過人謂之雄。」。那個參選的共產黨員是否聰慧過人不得而知，但觀其以獨立之名，背靠祖國為實的參選方式，「膽力過人」四字，實不知從何說起。

當然，各人標準有異。對老鼠而言，也許那位共產黨員的而且確算是「膽力過人」，亦未可知也。有人要這樣說，我們也無從置喙。不過，我總是告訴大家，引經據典不是問題，但也得看看源頭出處，明其本意而後用之。《史記》載：秦末有陳勝吳廣起兵，曰：「壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相甯有種乎！」。「甯有種乎」就有莫問出處之意。所以這句說話，應該是造反搞革命的人用的。陳議員這樣說，是否意有所指，有待證實。

不過我國向有文字獄的習俗，於內地政治鬥爭劇烈的今日，照我看，陳議員這幾天最好勤拜觀音，多求天主，祈望香港中聯辦，我國共產黨的高官領導們，閒時都於府邸吃喝花酒，玩弄婆娘，和他一樣不學無術，尸位素餐；讀我國古籍得過且過，不求甚解。就自然沒人會問陳議員，一句「莫問出處」，到底出處為何。

駟馬之法

2011-11-21T18:50:00.001+08:00

著名的美國加州大學有警員入校向學生射胡椒噴霧，我們香港那些一向認為示威阻街很黃很暴力的人們，見之肯定哈哈大笑，認為「中國人民已經站起來了」，然後快樂得齊齊在府邸中跳起脫衣舞來。

這不，此事一出，以後警察暴力清場，就有了一大條的道理：「你看，外國的民主社會，一樣是會用胡椒噴霧的。」，然後我們英明的李局長拍拍屁股，吹吹口哨，一副啋你都有味的樣子，施施然地離開還未問夠問題交差的記者們。

我們偉大的香港特區官員和一眾蟻民的心態，大體是秉承戰國時孫臏駟馬之法，即「以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。」。不同的是，他們上中駟是欠奉了，唯有「以君之下駟與彼下下駟」，千辛萬苦找到別人馬廄中的一隻跛腳馬，急不乃待將之拖出來跟自己死跑爛跑，然後就為之四顧，躊躇滿志是也。

這可不是笑話。搖想葉劉當年，千挑萬選揀出希特拉這一隻西方社會的「腐馬」，一句「希特拉也是民主選出來的」，就理直氣壯為廿三條立法。以史為鏡，大家就能夠猜到特區政府以後會如何看待示威者：肯定和屋邨師奶見到曱甴一樣，拿起殺蟲水來大噴特噴，誓要除之而後快。

我國自南京條約以來的民族自卑情意結，說了幾十年超英趕美，現在終於倒轉頭來，風水輪流轉，輪到西方的先進國家，超過香港，一起追趕著黨中央的步伐。當歐債美債連珠爆發，當歐美政府銀行債多不愁，當歐美政府開始學習先進共產黨維穩至上，一蟹不如一蟹，這個世界為甚麼可以「大國崛起」，亦未必無因。

有識之士跪下去，防暴公安站起來。世界前途是明是暗，一目了然。

紅旗南下

2011-11-09T18:02:00.001+08:00

區選完畢，民主派鎩羽而還，然後就亂成了一鍋粥，都說要如何「整合泛民」，備戰下屆立法會選舉。在下預言，如果他們真的執行這個備選計劃，只會再敗一次。

原因很簡單。建制派這次策劃已久的區選大勝，下一步肯定是承勝追擊，於立法會再下一城，策略早定，運作暢順，滲透成熟，基本上毫無破綻。民主派現在才因大敗而「檢討策略」，從新部署，已經為時已晚。

翻查數據，區選大敗的根本問題，不是民主派分裂，不是因為民主派票數不足。而是由於建制派選票上升。這意味著政治勢力被重整，香港選舉的基本因素改變，查民主派總票數並沒有明顯減少，但總投票人數比去年高，則建制派的新票應該不是從民主派處挖得，而是新力軍的加入。

說到這裏，事情就很明顯了。如果這批新力軍是香港人，則香港政府根本不必急於推行被千夫所指的「國民教育」，我也不認為這幾年香港政府的施政得民心至足以大幅增加支持保皇政黨的投票人數。由此可見，建制派的新票，應該是由外來輸入。至於這批會投保皇黨的「外來人士」從何而來，那是只能用來考三歲幼稚園入學小孩的問題。

一旦確立這個移民種票論，則可以明白來屆立法會選舉，就算民主派如何通力合作，由區選票分佈來看，至少要現有支持群眾再增加兩成人數，這還未算建制派於最後一星期已經收步，如果考慮這一個星期的折讓，則可以推算泛民至少要增加三至四成支持者，來屆才有希望。

千萬別天真以為選民會明智地區分「地區工作」和「立法工作」而於立法會投票取向大改變。現實告訴我們，群眾是不能被教育的，而只能被煽動。民主派的思想工作是在街上用喇叭叫出來的，建制派的思想工作則是幾個師奶一臺麻雀中搓出來的，你認為哪一個比較有效﹖

從政的人，要醒少少，仲「備戰立會」，真係想輸到仆街乎﹖

大江東去

2011-11-07T18:19:00.000+08:00

區選完畢，結果卻很殘酷。

不，民主黨失利是意料中事，這不奇怪。但失利的原因，不是因為有人「爭票」，就值得大家再三思量。其中我認為最值得參考的，是知名「獨立」候選人梁美芬，以2236票勝，對手黃碧雲加歐陽英傑，共1884票敗。兩者相差352票，除二為176票，假設總投票數不變，即反建制派需要增加超過百分之九的票數，才能和梁美芬打成平手。

一個政治誠信盡喪，公然挖苦選民，逃避選舉論壇的候選人依然可以大比數勝出，就不是單靠「鐵票」可以解釋一切。以往大家相信所謂鐵票，無非是被蛇齋餅糭收買，旅遊巴車出車入的老人家，十幾年之後自然無以為繼。但事實表明，鐵票其實越趨年輕，尤其觀察建制派的助選團中亦不乏年輕一代，才是大家需要注意的問題。

菲傭一案，為公民黨失利之主因。民眾基本無視公民黨不能拒絕為菲傭申請司法覆核的事實，更無視法院批准司法覆核的嚴謹程序，於判案前後一味要求人大釋法，而完全不知道可以從既定程序，從根本修改基本法入境條例。而令基本法「堅決不可動搖」的不是民主政黨，卻正正是由於建制派的保護。更甚者大家拒絕菲國移民，對大陸饑民卻又處之泰然，於不分薄福利之前提下相安無事，忽略其成為公民後及其子女有投票權，但多年來受盡共黨洗腦，姑爺仔乸俱在內地，有政治任務者未有投票權仍可積極斡旋遊說街坊的事實。

公民黨敗於此，而新民黨則靠由一開始就鼓吹「人大釋法保香江」之口號而崛起，足見香港收歸國有十四年，市民法治意識每況愈下，見事不明，加上龐大的經濟利益之下，人心背向，亦漸漸歸順大陸。至於建華禍港，蔭權敗政；孕蝗自由行，葉劉廿三條；普選蝸行牛步，基建快馬加鞭；六四國恨未清，七一家仇未雪；政務司宦官加冕，選特首鴛鴦亂點；如此種種，香港人似乎已經覺得俱往矣。

事實表明，市民明顯未了解「超級功能組別」之意味，因而繼續追隨著「地區工作」而投票。可以推斷，區選之後，建制派得民意授權，「改革」更會大刀闊斧，肆無忌憚，會先於下年承勝攻下立法會，加上特首換屆，肯定會破舊立新：於司法條文和體制上剔除會阻礙共黨統治香港的因素，包括立廿三條，修改保障香港政治獨立和保障人權之基本法條文，以及削減外藉法官人數等等，以改變十四年來共黨視之如芒刺在背的「法官治港」現象。

法治保障一失，猶如吳戮子胥，今日視為香港經濟發展之障礙，他日才知原來這已經是自己最後一個依靠，今日將之趕進死地，兩邊夾擊，他日來敵長驅直入，縱然「死必連繴組以罩吾目」，亦已於事無補。

由此可見，共黨於香港移民種票之果漸見，收攏街坊勢力之效漸成，普選延後十年之目的已達，以現時方向繼續行進，來屆區選再確認戰果，則香港普選與否，中共亦可以高枕無憂。否則又再推倒重來，人大再釋法，普選再推遲，總是有勝無敗之結局。

認賊作友，認友作賊，歷史從來都不斷重覆，可悲的是，我們又一次見證了歷史。

財團手法

2011-10-28T18:32:00.000+08:00

當施永青幾個月前在其免費報中告訴大家「沒有地產霸權」，阿信屋的事件，或者可以啟發一下閣下的思維。

大型超市(大家都知道，在香港，大型超市就是指那麼一兩間)大量採購，成為供應商的主要客戶，然後值此跟供應商協議，要求控制其餘零售商的零售價，值此維持自己在零售市場中的價格優勢。供應商受制於人，況且對自己也沒甚麼害處，更可值此維繫和大型零售商的關係，一舉數得，自然不亦樂乎。

個別頑抗的零售商，先被切斷供應。可以預見(想像一下你是和大型超市有共同利益的地產商)，於租約期滿，肯定將租金大加特加，勢將之趕盡殺絕，以儆效尤，其他想繼續做生意的零售商，為免受此額外的租金風險，唯有繼續忍辱負眾，成本轉嫁消費者。

這就是任由地產商坐大，由其利用於地產項目的發水資金蠶食其他經濟範疇的結果。

辦法不是沒有，自組公司網上銷售就很好。但大家有眼見，馬雲發財之後似乎不太想立品，而且越來越冇品，將自己又再變成另一個霸權。中國和香港的經濟有一共通的問題，就是市場漸漸變得中央集權，掌握市場上的絕對權力，政府或與其互相勾結，或有心無力，總之結論就是市民繼續為財團捱義氣。

通脹起飛，民生殞落，此之由也。

狡辯

2011-10-20T18:24:00.002+08:00

一單車禍可以上國際新聞，日日頭條，而撞到的又不是總統元帥，就只有強國人民才能辦得到。

在我們認為理所當然的事，基於外交部常說的「國情有別」之故，到了神洲大地，就會變得輒然不同。在香港，我們會痛斥肇事司機，會咒罵見死不救的人，但內地人是會這樣看的：

「看你怎么定义见死不救吧. 一个患了绝症的香港人, 公立医院不能用最好的仪器去救他, 因为insurance不cover, 他也不是李嘉诚. 那这个算是见死不救吗? 在香港, resource多了, 能救的scenario就多了. 在中国, 很不幸, resource少, 所以你会见到更多所谓的见死不救, 很多你觉得是不能容忍的. 因为很多在发达社会trivial的东西,到了发展中国家, 就不trivial了.但是这个到头来, 真的, 只是经济问题.

被救的人没钱, 一定要赖施救者; 否则全家人一辈子都还不清这笔医疗费用, 家里的孩子就念不起书了. 路人不敢施救, 因为这会有可能把整个家庭拖入未知的麻烦甚至是金钱纠纷中. 这个只是社会穷的可悲, 而不是什么人品道德问题吧. 你在当场, 如果你冒的倾家荡产的危险, 你救了才是更不道德的吧, 因为你把一个陌生人看的比全家人的未来还重要.
我觉得支持或反对的态度跟站在道德制高点去指责别人也是两件事吧. 每个人都可以反对, 但是要硬把自己的立场上升到道德的高度, 我觉得带来的只是没有意义的种族主义式的仇恨吧.

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喜欢把任何事情都上身到道德高度上作文章的, 只有苹果东方式的小报, 因为任何政治不正确的观点, 只要披上道德制高点的外衣, 看上去都冠冕堂皇了. 就像苹果东方他们骂明星, 他们不说这个明星演技怎么坏, 他们说这些明星"人品不好". 让自己站在道德的高度去俯视别人, 其实也就是把讨论和寻找真正解决方法的大门堵死了.

像这件事情, 包括陈大文口中别的"中国人不道德"的事情, 都很容易被简化成"经济"与"道德"二选一的命题. 陈文章的思维就是, 你选择了经济, 就是放弃了道德. 推而广之, 你如果与陈的观点不同, 便是个没道德的人.

但是这里最大的误导就是经济跟道德根本不是二选一的命题. 中国不是因为经济发展后才出现这种所谓的没道德的事情. 你只要看看鲁迅的小说和杂文, 中国的社会在百来年前就是这样的. 那种麻木, 愚昧, 和事事不关己的国人形象早就在"阿Q正传中", “药"这些小说中刻画得很生动。我也没觉得今日的中国社会会比当时更差。的确, 很可惜, 我们的社会整整一个世纪在很多方面都停滞了. 但是也没有因为经济发展而后退.

反观陈大文之流心里认可的道德观, 其实很大程度上来讲, 都是要有强大的经济基础作为后盾. 什么过马路不看红灯呀, 什么大声喧哗呀, 随地丢垃圾呀, 包括这次的见死不救. 这些看似是缺德的行为, 其实只要是成长在不发达地区的人，多少都会有的. 所以这些"公德", 也是发达社会才会有的产物吧. 或者说, 我从来没看到一个发展中国家的公民, 在"公德"层面上能达到陈大文这种人所要求的. 而陈在这种层面指责国人缺德, 我看到的只是对穷人的苛刻吧.

所以我对这些事的观点是, 没有经济基础的社会,是不会有公德这件事存在的. 经济发展了也不一定会自然带来公德. 公德败坏也不是经济发展的结果. 什么"嗜血的民族"听上去很无稽, 而陈大文这类人的充满种族主义的观点, 一来是狭隘的, 二来是不对的, 能带来的只是仇恨, 根本不会带来什么"正面的思维". 离明白事理的"知识分子"真的差了很远.

到头来只是不惯见到事事都与道德挂钩，无它。」

如果閣下認為他說得有理，請詳閱下文，以後見到這種會帶閣下一起去看金魚的叔叔，就不會再被蒙騙：

首先討論「道德制高點」。所謂道德制高點，即香港所謂「道德高地」，先不論這兩者都是共產式中文，實際上這是一句經典的廢話。因為當一個社會認為「站在道德高地」是一件應該被指責的事，表示大家認同一切都以道德為先的社會價值，至於是否合理，反而沒有那麼重要。這很奇怪，我們討論問題，可以稱為「理論」，但從來沒有所謂「德論」，「論道」倒有，然此道不同彼道也。於是這句說話，根本是在一個不正常的社會下才成立的一句當無理可說時的回應，像小學雞一樣辯不過人，就說「我知你平時好乖~~」，風馬牛不相及。

然後就是所謂「定義」的問題。重新定義詞語，乃學界辯論常用手法，在短短幾十分鐘的辯論過程中，很容易就蒙混過關，但放在網上，經年累月，則很難不被人察覺出有問題。以上「見死不救」的定義問題在哪裏﹖

他提的那種無力負擔醫療費用式的「見死不救」，是指不能用更先進的醫療技術，但會有標準的醫療提供。而先進醫療收費昂貴，乃基於有專利保護創新的醫療技術，保證利潤，因而利誘其他人繼續研究技術，令成本下降，技術創新，從而令社會上更多人受惠的期望而定立的。今次車禍這種，是最起碼將人拉出馬路都沒有做，我想問，就這樣袖手旁觀，能令社會進步一丁點嗎﹖

既然不能，則兩者根本不同，怎能相提並論﹖

其次是將經濟和社會問題混為一談。其重點在於，為甚麼救一個女孩子會令閣下破財﹖這是社會問題，但這個社會問題是由於內地司法不全，正道不張，人民只為私利，毫無修養，不顧公義之惡果。而以上種種，和經濟，是沒有一丁點的關係的，而只有改善，和維持現狀的分別。

不事事和道德掛勾，不等於就可以事事都和道德脫勾。留意整個大陸，有多少人因這件事而提出應該改革社會，更新政制，重建公德﹖繼續維持現狀，然後以後每次出事，就又再重提這種社會問題。我是否可以理解為，根本全中國人都在故意不思進取，努力地維持這個畸型社會，令自己可以繼續大條道理袖手旁觀，被指罵時繼續自私自利，繼續「他強由他強，清風拂山崗」﹖

全世界現在比中國窮的國家比比皆是，但全國人民上下一心如此名正言順地自私自利，我看應該沒有幾個。

拜託，古中國的人民，並不是如此缺德的。中國人故然劣根性重重，但二千年的文化傳承，禮義廉恥，全部損耗殆盡，還是共產黨執政後的事。解放摧毀經濟，文革消滅文明。鄧小平迷途知返，重投資本主義，但卻沒有重建我國故有之仁義倫理，才是今日中國淪亡的原因。

孔子論仁，孟子論義。孟子跟我們說甚麼﹖「無惻隱之心，非人也。」「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。」但你看看那些旁觀者，不是滿腔熱腸，淚流滿面，悲聲痛哭，一副「非不想救，實不能也」的態度，而是一個個冷眼以待，終於有人出手助救，就被人冷謿熱諷，這是一句「如果你冒的倾家荡产的危险, 你救了才是更不道德的吧」可以解釋﹖

所以我說，不要甚麼都歸咎於種族主義，一兩個種族仇視你才是種族主義；當全世界人同心痛恨你，就應該午夜夢迴捫心自問，自己的種族和別人的，有甚麼不同。

Mozart K488

2011-09-26T00:26:00.003+08:00

據家母稱，在下小時候很喜歡看電視廣告，為此還特意錄了一盒只有廣告的錄影帶給我(可惜找不回來，不然可以知道自己小時候愛看甚麼也好)。

突然想說這個，是因為最近AIR FRANCE的廣告：

然後我才想起，我已經很久沒有聽這首了，CD竟然有點封塵。

我也不敢介紹甚麼，音樂這回事，各有所好。但看這種廣告，雖然有點不知所云，但總比心繫家國和替補方案這種當市民弱智的廣告好百倍。

總說音樂能洗滌心靈，古人誠不欺我。

還有，各位男士，不妨學學這一招Air French Kiss，一流。

天主符機

2011-09-21T20:46:00.001+08:00

所謂皇帝不急太監急，唐英年照會傳媒，依然笑而不語，選特首與否模棱兩可。其手下食客卻都急不及待，勇往直前表態支持。最新一個，說他蒙主感召，心生感應：唐英年乃是真命天子。由是此人被大批基督徒批評。

他們大可不必這麼激動。

因為耶穌基督私底下跟這位容永祺先生說過甚麼，大家都不知道。這麼快就聲討，所謂疑點利益歸於被告，既不搜證，又不推論，實在有點陷這位基督徒於不義。可能這位容先生日日焚香燒燭，晚晚背經誦禱，後歷七七四十九劫而尋得上主之啟示，繼而無償告諸世人，誠大義者，亦未可知也。他日如果另有基督徒真獲上帝指點，硃砂御批，卻怕被誤以為假傳聖旨，欺君犯上，瞞侮百姓而不敢聲張，可是對福音大業有百害而無一利。

上帝欽點領導，根本前科累累：掃羅王，大衛王，所羅門王，無一欠缺上帝之祝福而登位。找一個先知，古有撒母耳，今有容永祺，告訴世人誰是得上主選中的，其他基督徒沒有獲選為代言人，最好不要心存嫉妒，應該學會順服，俯首聽命行事。至於甚麼DY，CJ，GK等閒雜人，則好狗最好不要攔路，不然上帝發起怒來，降下天罰，狂瀉大雨，香港小小地方就只有馬灣一條方舟，可救不了七百萬人的性命。香港沒有民主不緊要，最緊要有主，經上說："nevertheless not my will, but thine, be done"，到時有票者齊齊投票，無票者踴躍捐輸，然後詩歌唱詠，感恩載德，飛花漫天，盛世連年，以求得香港彈丸之地，安定繁榮是也。

雖然閣下很不喜歡唐唐，不過上帝卻喜歡得緊，可不可以﹖聖經說「Blessed are the poor in spirit: for theirs is the kingdom of heaven.」。唐司長可是身體力行，告誡年輕人要有Humility，自己也說到做到，一天未有上帝的指示，始終戰戰兢兢，決不搶先參選。不像另一個候選人，頤指氣使，視上帝如無物，將來就任，亦勢必自把自為，以為人定勝天，施政全憑一己之志。上主的旨意，有時也實在不難測度。

當年所羅門王後，以色列人就流亡了幾千年。可見一子下錯，滿盤落索，此誠基督大業危急存亡之秋也。記住由今日起，向容弟兄好好學習，朝朝慕拜，夜夜吟神，洞悉天主符機，無非疊肩掉臂也。

奇妙的邏輯

2011-09-08T01:22:00.001+08:00

今天我們繼續奇文共賞，學學常識：

http://www.eric-wong.hk/main/PunBB/viewtopic.php?id=8745

昨天提過可以鍛鍊閣下邏輯的幾點，大家發現了幾樣﹖以下幾點推論可供大家參考。

首先是刊憲會暴露李克強行踪，從而令恐怖份子有機可乘。如果閣下那幾天有到中環一帶，應該會知道，這姓李的行踪，從來都不是甚麼秘密。警察當日的命令，是李克強到達前數小時要站崗，排場十足。加上準備功夫，恐怖份子依然有足夠時間就位。況且，有幾個地方李克強應該是必到的。事實上，我可從來沒有聽說過天底下有恐怖份子要靠別人刊憲才能策劃刺殺的。

而如果我是恐怖份子，應該不會穿著「平反六四」的T恤去刺殺。穿「我愛李克強」外加大紅心CUSHION一個也許會比較好。

另外，如果是懷疑穿六四T恤的男人身上有炸彈，那麼當時那四個黑衣人明顯處理失當：夾手夾腳抬走他，萬一他引爆炸彈，自然五個人一齊一鑊熟，違背執行任務同時要先確保自身安全的守則。按作者的邏輯，當時警察應該二話不說向這男人的腦袋開槍，然後召軍火專家將其屍首拆解，內臟抖出，頭蓋鑽開，以防他將炸彈藏於身體內。到最後確定安全，才向大家宣佈如果當時「只當對方是『民主勇士』一般，任由他繼續呼喊、作出衝擊，甚或是啟動預先安排好的爆炸系統，讓他與一眾政要、官員及市民同歸於盡？如何去衡量誰是好人、誰是壞人？」。在千鈞一髮之間，除了將疑犯挫骨揚灰之外，你認為警方還有甚麼可以做呢？

至於說市民要維護警察的尊嚴，則更加有趣。俗語有云：「面係人地俾，架係自己丟。」問一問自己，以前的警察是如何處理同等程度的示威，今日的警察又是如何做法﹖按照作者的邏輯，根本就是警權要(留意，不是可以，是必要)凌駕人權，警隊尊嚴如此重要，那麼下次示威，警隊人人一支M16開槍震壓，殺敵三千，還化身蓋世太保，上門找人，尤如東廠，將異己於皇后大道逐一斬首示眾，笑談喝飲暴民血，然後將首級收集做人頭架立於金紫荊廣場七七四十九日以儆效尤。為了天大的「警隊尊嚴」，大家又是否要繼續做順民啞忍﹖如果不是，那市民甚麼時候才可以示威靜坐﹖

所以我早就說，其實我是不太明白為甚麼這個作者會有這麼多讀者的。

外國論

2011-09-07T00:09:00.000+08:00

本來今天是寫續篇的，不過同一個作者今天又有佳作。天可憐見，至少沒有了「壽宴論」這種水平的論說，算是一大長進。而其中之詭辯，需要讀者進一步思考才能解讀，因此更值得鑽研。

http://www.eric-wong.hk/main/PunBB/viewtopic.php?id=8745

首先值得討論的，是一般香港人很常用的辯論法，我稱之為「外國論」。總之在香港發生了任何事，先來引個外國先例，那就心安理得，理正而後詞嚴了。對嘛，美國人來香港封路封酒店，大家視而不見；李克強來香港只是封路，也沒有封酒店，大家就「嘈」了兩個星期，這不是欺負人嗎﹖

這是一種懶惰，但在一個怠於思考的社會卻能大行其道的辯證方法。簡單，快捷，但其實他們不會仔細研究兩者有何異同之處。引例不是不可以，但至少為甚麼引這個例也可以說明一下吧﹖

而且，其實也不用仔細研究，只讀一遍，就能想出幾個關鍵的不同之處。

一、李克強現職中國副總理，接待規格為甚麼可以和美國總統的相題並論﹖這種論點如果傳出去，是會笑死人的。

二、法律觀點我也不在行，至少沒有大律師公會在行。但我常說，有很多事，不需要專業的知識，只需要常識，就可以判斷。常識就是：退一萬步來說，就假設當時美國總統封路有問題，以前沒有意見，現在就不可以有意見﹖在這種人的世界裏，是永遠沒有「進步」這個詞語的。而且當年我們的警務處長應該沒有這麼豬頭，說「核心保安區」這個字眼與人口實的。

三、至於甚麼「非民主」的演繹。題外話，其實是應該用「專制」，而不是「非民主」這種半英半中的語文，當然其他地方的語病亦不少，恕不詳述。重點是，美國總統和中國副總理，誰比較民主，那是用屁股也能想通的事情。至少我相信，如果今日美國總統在香港要趕人，應該不會是因為那個男人穿了一件反對QE3的T恤。

另外還有幾點，仔細推敲，有助鍛鍊閣下的思考能力。

明天再續。

壽宴的比喻

2011-09-06T00:54:00.002+08:00

九月六日，以下一篇載於都市日報的專欄文章，非常值得大家細讀。特別是作者頗具名聲，估計讀者眾多，就更值得大家一讀再讀。

http://www.metrohk.com.hk/pda/pda_detail.php?id=169819&selectedDate=2011-09-05&categoryID=all

文章中有一點，是我看到後馬上諤然的，是他以以下比喻去形容我們的公安委員長被擲T恤的情況：「若你擺壽宴時，有人用毛巾等物品「兜頭」擲向你的臉，你又有何感想與反應呢？」

我不知道曾偉雄處長當時是否也這樣想。如果是的話，大家就能理解他為甚麼全程黑面，平時一面囂張的他答問題還要讀貓紙。他去立法會，是帶著「擺壽宴」的心情去的。他原本預著黃毓民走上去，是會手拿著一支XO，笑笑口跟他賀壽，總之體面話說盡，有甚麼不滿，無論如何押後幾日再說。然後黃議員先自罰三杯，跟在席官員個個敬酒巡禮，一面誇獎警員們李克強到港當日表現英勇，一面體恤他們日曬雨淋，辛勤工作。豈料這姓黃的不識抬舉，祝賀之詞故然欠奉，還要向處長掟衫，當眾奚落，敬酒不飲飲罰酒。

其實向處長掟衫，已經很溫和。認真想清楚：一件六四T恤，包含著香港市民要向中共政權表達平反六四的意願，包含香港市民在自己居住的地方自由走動的權利，包含著一個手無寸鐵的市民無故被四個不知是警員，公安還是恐怖分子在鬧市中綁架(對，在那些「警員」沒有表示身份，連軍裝都不穿的時候做這種事，不是綁架是甚麼﹖)的恐懼。在警察剝削市民權利和損害市民的性命財產的同時，身為處長至今仍然沒有一句道歉，而於廟堂之中砌詞狡辯。當示威無效還被打壓，當親往警處請願被拒之於門外，掟衫成為唯一能令這個姓曾的切身感受市民的憤怒的行動，算是辱警﹖如果是隨便一個警察走在街上被掟衫，那倒還算是。但對這姓曾的，I am sorry, he deserves it.

還是公關的責任﹖我做了二十幾年人，比處長做少了起碼一半，也明白一個道理：一封EMAIL，無論內容由誰定，字由誰打，總之最後由我的EMAIL ADDRESS SEND出街，下款寫了在下的名字，那麼內容有甚麼錯誤，除非是有人盜用，否則理所當然要由在下負責。內部之後如何處理是後話。這就是所謂「責任」。我不知這個作者以前是怎樣做警察，現在是怎樣做生意的。大概這就是他教人的所謂職場上位術。

如果閣下受過正常的邏輯訓練，當可察覺文章中漏洞處處，應該引為中學通識科經典反面教材。

明天再續。

愚人的國度

2011-08-22T10:54:00.000+08:00

香港人的論說和辯論能力，有時真的低得可憐。

港大戒嚴，我平生最景仰的香港公安處長這樣解釋：「(警方)首要目標是確保訪問政要安全，即使市民的言論及集會自由亦不能凌駕安全考慮」

這一句很明顯是狡辯。不過，翌日報紙的頭條就變成了：「曾偉雄：政要安全凌駕市民自由」

簡單的邏輯問題：Not(A > B)，不等於一定是B > A的，可以是兩者並重。當然，我們的公安處長是否這樣想，就大家都心知肚明。但處事得公道，邏輯abc還沒有學好，最好別當記者。

警隊的責任首要是保護政要，很正確。做法可以有很多，全香港戒嚴也可以「確保政要安全」，但很明顯沒有必要。想李克強死的香港人相信不多，就那幾個激進份子，要用三千血肉長城保護，全港十份一的警力(還未扣減放假的警員數目)，數學上等於犧牲另外至少十份一的香港市民，七十萬人的安全來保護一個政要，也很明顯沒有必要。嚴格來說，這樣一個危險人物，入境處完全應該拒絕其入境要求。而如果他不是一個危險人物，則是浪費警力。在香港，「浪費警力」不大不小也是條罪。

曾處長說，每一次政要來港，警隊都要評估風險。則很明顯這一次，以及以往幾次的評估完全錯誤。所以，表示警隊高層是低能，甚至無能。自由不能凌駕安全，但安全更不能凌駕自由，有自由沒有安全的社會是一個地獄，但有安全沒有自由的社會，等於一個監獄，市民不是監犯，不需要懲教署的督導。曾偉雄這麼喜歡強權，下任特首不妨考慮考慮，讓我們的曾處長轉職，任懲教署長。

至於有沒有政治考慮，根本不是重點，因為一個人的考慮和行為可以完全無關，簡稱思覺失調。雖然我個人很有興趣想知道，曾處長有沒有仕途考慮。

領袖的條件

2011-08-08T14:30:00.000+08:00

唐英年，梁振英，范徐麗泰。三個特首候選人，雖未就任，甚至未正式參選，但聽其言，觀其行，無論誰做特首，一定無有作為，庸庸碌碌，可以預期。

都甚麼時候了，是參選還是棄選，都要給一個答案出來。還是這樣噯曖曖昧昧，要蹈光養晦也不是這樣的。況且選舉又不是甚麼醜事，文明社會，沒有普選已經夠可恥了，連參選都這麼遮遮掩掩，還成何體統﹖

阿爺還未拿定主意，這誰都知道。但就是這種時候，更應該及早表明態度，積極籌備。

唐太宗言：「以史為鏡，可以知興替」。說得一點不錯。唐太宗自己是怎樣登基的﹖唐高祖李淵是個優柔寡斷的人，立誰為嗣，心中十五十六。李氏立國，二子秦王世民出力最大，然廢長立幼自古取亡之道，隋朝前車可鑒。長子建成心知肚明，拉攏四弟元吉以保太子之位。當時李世民是怎麼做的﹖他沒有在大臣前說「我還在考慮當中」，也沒有說「現在言之尚早」，而是暗中點兵，將二人並其家人擒殺。數日後李淵就將大位退讓。

選特首是同一個道理，心有大慾，就應該馬上籌組內閣，兵糧將相，一應俱備，橫空而出，然後告訴阿爺：「我已經準備好，由我做特首，包掂！」，由得另外兩個還在顧前盼後裝良家婦女「哎呀，媽咪話唔好呀。」。你係阿爺，你選哪個﹖

港澳辦的同志王光亞最近說香港人不懂得做boss，我們的曾特首回應說領袖應有八個特質。他說漏了兩點，當然其實他自己也沒有：一個領袖，最應該有的，其實是魅力和魄力。華麗的演說令人心歸附，行動的魄力吸引真正的人才效力。此韓信之所謂「不能將兵，而善將將」的道理。

繼續猶抱琵琶半遮面，小心阿爺把心一橫，將閣下嫁到匈奴邊疆，到時就後悔莫及。

難讀的書

2011-08-04T11:40:00.001+08:00

港澳辦主任王光亞上月訪港，意氣風發，指點江山，其中一句，他說：「香港是一本難讀的書。」。所謂寧被人知，莫被人見。不說還好，這一說，就露了底。

同屬國務院，王光亞顯然道行未夠。首先文化程度就差了幾皮。同一句說話如果由我們親愛的溫總來說，肯定就會先搖頭晃腦，吟詩兩首，然後眉頭深鎖，語重心長地告訴大家「家~家...有~本......，難~~~諗，的經。」至於到底是哪一個家的經難諗，不必明言，由閣下自己領會好了。總之拖得大家心中吶喊「總理，我知錯喇，我會番去反省架喇，你快D講完啦。」為止。

其次，意思其實就是指王光亞根本不了解香港民情。難讀，不是未讀，而是讀了然後覺得很難，那大家還可以期望他為香港做甚麼﹖令子女覺得英文書很難讀，難道還會期望他有朝一日告訴你考了個一百分﹖及格就不錯了。

前朝總督來港，就從沒有一個人會說這種示弱的說話。難讀，就去問過明白，問不明白，那就慢慢鑽研。有問題就著手處理，解決貪污就成立廉政公署，解決住屋問題就建公屋。而不是告訴閣下「香港是一本難讀的書」。那即是怎樣﹖很難做，那大家就不會期望閣下會做得好了。做不好，就麻煩閣下退位讓賢，別阻頭阻勢，然後又放一句「成也英國，敗也英國」，真是好笑，英國人走前，香港風生水起，英國人一走，香港就一沉不起，任京官魚肉，淪為邊緣城市。事實顯然是「成乃英國，敗乃中國」。

拜託，既然知道難讀，唔識，唔出聲，係冇人會叫你做王光啞嘅。

還是被洗腦好

2011-08-02T14:51:00.000+08:00

開筆之先，再次重申，「教育就是洗腦」我是不認同的。但有部分教育是洗腦，這點其實無可否認。問題是一般人對「洗腦」的理解，就只流於「心繫家國」式的疲勞轟炸。

碰巧友人想我談談我對外傭司法覆核事件的看法，正好，兩者其實是有關連的。

這場司法覆核，明眼人已看出政府勝算甚低，此法律漏洞其實於董建華時代已經浮現，當時我們的董伯伯首次尋求人大釋法這種走後門的方法解決。現在根本是上次的翻版，於是我們的建制派議員，案件還未審決，就又再次提出要求人大釋法。

甚麼是洗腦﹖第三帝國納粹黨當年的洗腦招數，不可謂不絕，其宣傳部長對洗腦下的定義，時至今日仍然被各政權奉為聖經：「一個謊話說一百篇，就會變成真話。」你不聽，就偏逼你聽，繼續的不停壓逼，總之終有一日，閣下習以為常，就算成功。

對兒童的教育，要求則更高一點，因為年幼，未知如何分辨謊話，廢話和真話(其實成年人也不見得很懂)，不教會他們分辨的方法，只提倡一種思想方向，就算沒有壓逼手段，都算洗腦。所以，它有一個很好聽的別名，叫做「潛移默化」，而默化的不是多元的思考方法，卻是僵硬的意識形態。所以當一個人以為自己從來沒有洗過別人腦時，恭喜閣下，你已經被徹底洗腦了。

回到外傭的問題。想靠釋法解決的自然大有人在，建制派日日不停宣傳其後果之嚴重，以及除人大釋法外別無他法。其實案件還沒有審結，大家都知道依中共慣例，終審後的裁決還是可以被人大推翻的，這樣做的原因，就是要令大家產生「只有阿爺才能解決這個問題」的思想，深深植入腦海，久而久之，就會對「阿爺」言聽計從，跟大陸人一樣「沒有共產黨就沒有新中國」，共產黨是很不知所謂，但沒有共產黨，中國只有更糟。大家聽過有幾多個大陸人說過這種話﹖多得我都數不清了。

算是比「心繫家國」高一點點吧。但這仍然只是下乘的洗腦術。

至於中等的洗腦術是這樣的。話說在下昨天乘小巴上班聽到收音機(不知為何總是找不回那一段，唯有靠記億)談論這個問題。主持人是如何說的﹖大約的幾句有「又聽到大家說蝗蟲從四方八面湧來，這些由東面來的蝗蟲」「大家可不可以多點包容，多點接納」等等。大意就是不應該歧視外傭，像歧視新移民一樣。

所以我常說，就算香港商業社會大部分時間用英語，但大家生活在一個以中文為日常溝通語言的社會裏，依然很有必要學好中文。

甚麼叫「包容」﹖如果今日英女皇到閣下府中作客，你會不會回去跟家人說「我也沒辦法，她老人家興之所致，正所謂老吾老以及人之老，大家包容一下，只吃一餐飯，不會打搞很久的。」﹖不會的，你張燈結彩，高興都來不及。吃完飯還要一家大細，上有高堂，下有妻房，一張圓桌在前，大家排排坐連剛足月的臊孲都抱出來，讓女皇陛下坐正居中，自己陪客在側，拍一張全家福張貼大堂，再加一張夾在自己的錢包裏，然後逢人就說「你看你看！我跟女皇她老人家還吃過飯呢！」

只有當閣下的倒霉親戚，落難兄弟前來投靠，你才要回家跟老婆交代「沒辦法啊，咱們幾十年的交情，老婆你包容一下，過幾天就走的了。」

所謂包容，就是說出來堂皇華麗，其實潛意識中已將人分三六九等。沒錯，閣下是高人一等，不過這個世界優劣並存，「水至清則無魚」，沒有他們你其實也生存不了，所以就免為其難接受了吧。還記得之前討論大陸新移民的問題，有不少人說「其實他們來對經濟是有好處的，低下的工作香港人不願做，但他們願意。」，其實還不是這個意思。

於是要接受移民的原因，就由道理問題變成道德問題。用任何理由不接受新移民，就是自私，是不道德的，是歧視。又久而久之，對所有活得不如你的人，就得以這個「包容」的標準對待，對大陸人如是，對外傭亦如是。

我之前說過，香港道德掛帥，就是這個意思。先灌輸「道德至上」的思考方法，然後利用道德限制大家的思維，被他們定性為「不道德」的事，連提都不可以提，否則就受圍攻，是為中等的洗腦術。

至於這個外傭問題，正確的解法是甚麼﹖很簡單，輸了官司，可以上訴，到終審還是輸，那就應該「認輸」，遵守遊戲規則。只有幾歲大的小孩，才會輸打贏要。世上有哪一個法治國家可以這樣「釋法」的﹖香港人最有趣的地方，就在於既知道法治制度是香港最後的繁榮支柱，但又不明白，所謂法治，不是喜歡就法治，不喜歡就馬上轉為人治。他們搞不清楚，這其實就叫做「人治」，而不是「法治」。

移民條例是可以修改，可以要求入息下限，可以加長居住年期，但不是在人家提出司法覆核之後，不是人家參加了遊戲，你才修改規則。所以這次如果真要找人負責，應該找香港律政司，兩次釋法之間差了十幾年(特首任期和零八普選不算)，覺得有法例漏洞還不懂得補回，補選機制修例卻大幹快上，司長還親自護航。

當然，現在大家又可以說，在下也是用「外國的價值觀定為普世價值觀」和「法治比人治好」的思想在洗大家的腦。這是共產黨，尤其是外交部，最常說的。

所以，甚麼是高段的洗腦術﹖就是大家在知道自己被洗腦的同時，會感到，還是被洗腦好。

內在的意義

2011-07-30T00:58:00.003+08:00

我們繼續好文共賞(http://hk.myblog.yahoo.com/peterwong2000/article?mid=2707)。

對，這是一篇好文。任何人要明白政治，首先就得讀通這種政治語言。

小說《鹿鼎記》第四回有這麼一段：話說權臣鰲拜要求康熙處死另一顧命大臣蘇克薩哈，康熙不允，鰲拜再三追逼，康熙如此回答：「蘇克薩哈雖然不對，不過他是輔政大臣，跟你一樣，都是先帝很看重的。倘若朕親政之初，就……就殺了先帝眷顧的重臣，先帝在天之靈，只怕不喜。」

劉天賜先生在其著作中點評這一段，認為康熙真正的意思其實就只有八隻字：「蘇克薩哈......跟你一樣」，他是向鰲拜暗示既然今天可以賜死蘇克薩哈，明天也一樣可以處死你。此為在上位者向下屬傳達意思的一種方法，卻不明示，拜托閣下自己心領神會。

表面看來，這篇文章將全港教師都貶為洗腦分子，細看之下則不然。因為他說「國民教育跟數學教育不一樣，它的重點不是知識的傳授和思維的訓練」，意思很明顯：教數學的，不在此限。連帶其他傳授知識和思維訓練的科目，中英文理等等，當然亦不在洗腦之列。因此，教師們實在不必對號入座，一翻此文就老羞成怒，二話不說將劉迺強當仇人辦。

如果閣下有閱畢全文，就會明白他針對的，其實只有一科。此外他再沒有舉其他科目為「洗腦」之例子，而且足足寫了五大段，那意思就很明顯了。

由出生開始「領洗」，兩歲開始愛美神教育(愛美神者，有大愛而完美之神也)，到得豆寇年華，又再代代相傳，生生不息，繼續將聖經洗滌過濾，然後耳濡目染新一代，簡單而言，劉先生的意思就是：沒錯，愛國教育是洗腦，但其身不正，何以正人，教聖經的，哪有資格反對﹖連帶讀聖經，上教堂，做禮拜的，每星期不是已經被別人洗腦，就是不停重覆洗別人腦，於是通通都得閉嘴。

不過，基督教可沒有規定初一十五要吃素，聖經科老師當然沒有這麼好相與，反正香港的教師們又不歸劉迺強管，所謂你有你洗腦，我又有我洗腦，大家河水不犯井水，對不﹖所以這段說話，其實也不是針對這些老師的。只有那些會讀報，平日會看劉迺強的文章，而且幾乎肯定讀得懂政治語言的教聖經人士，才是他針對的重點。

那麼「目標」到底是甚麼人，就呼之欲出了。當然是那些在談聖經時又不必只談聖經，還可以將政治經濟一概囊括的人物。那些宗教辦學團體第一個就不敢輕舉妄動，萬一大家說既然反對愛國洗腦教育，那麼宗教洗腦教育也應一併取消，到時就欲哭無淚了。

再來就是那些愛國愛港的牧師和教會或意見團體主腦們，劉先生是在提醒他們，是時候向黨表明忠誠了，不然的話，「外邊有很多各種宗教的資訊，而我們各自也有選擇的喜好和能力。」，你不聽話，看不清黨的路線，不服從黨的領導，不支持社會主義在香港和諧發展，那麼外邊的宗教也多的是，阿爺也有選擇奴才的喜好和能力。

所以，今個星期的聚會崇拜，馬上對閣下的教友們耳提面命一番，上次教完會眾「基督徒應服從上位者」，今次就來教教大家「基督徒應該支持愛國教育」，三位一體高鐵駁通三個代表論，四福音書動車接連四個現代化，說不定還可以引經據典，說明基督耶穌，使徒保羅，先知約翰等等，全都身體力行支持愛國教育。總之打通教會內的任督二脈，讓阿爺的真氣滲透融合其中。不然若阿爺將「宗教洗腦」這種思想開枝散葉，年輕一輩不肯再拿腦袋來「領洗」，到時金主去盡，就算天主音容宛在，基督的革命事業亦將無以為繼。那麼閣下的傳教偉業，馬灣方舟，連帶在國內的甚麼和諧公園，就會像唐司長所說的一樣，車毀人亡。

據某位肚滿腸肥又自稱「每個月月入都剛剛好」同時跟權貴政要極為友好的牧師稱，香港大約「只」有三十多萬的「少數」基督徒。當年蘇聯跟納粹黨開戰，最後蘇共雖然勝利，但兩敗俱傷，人口劇減百分之二十。而劉迺強遼遼千字，就擺平了這三十萬人的主腦，佔香港人口約百分之五。

成本低廉，效果益彰，有人說劉先生這篇文章邏輯低等，不屑一辯，我說不然，所謂善戰者不戰而屈人之兵，觀其兵不血刃，只談笑間，那挪亞方舟之檣櫓，就灰飛煙滅了。

一毫子也不花，還有稿費可收，高。

教師比妓女

2011-07-29T01:10:00.000+08:00

http://hk.myblog.yahoo.com/peterwong2000/article?mid=2707

劉迺強先生這篇文章，劍走偏鋒，引來教育界人士的激烈圍攻。

在說論點之前，首先得改正一下大家的觀念。平日會聽到別人罵人，說「呢條友狗都不如」。我的第一個反應必然是慢著，別抵毀了狗，怎麼說牠們也是人類最好的朋友。妓女也一樣，將教師和妓女相提並論，那是侮辱了妓女們。對，不是侮辱了老師們，因為一個妓女作為有限，騙你她是第一次下海，或者她是在賣處等等，其實無傷大雅，你閣下今次受騙，下次別幫襯就是。老師不同，孌童的算極端例子不提也罷，不學無術而誤人子弟者比比皆是，而且閣下身為學生，不得上訴，轉校也無補於事，還要對其言聽計從，任其魚肉，不幸者被這些無能之輩教上幾年，肯定前途盡毀。更不說妓女的工作根本不容取巧，想用衣服包裝一下都沒有；教書不同，幾十個書包拋過來，現在還好一點，以前沒有互聯網的時代，像風水佬一樣呃你十年八年又有可難﹖

一班生活於社會底層的人，一班要靠自己最原始的技能來謀生的人，每遇大事小事，總之跟她們扯上關係的，必然是她們的錯。最經典的莫過於經常有人投訴她們引來三山五岳人士導致住所品流複雜，他媽的，樓下魚蛋檔都有好多黑社會幫襯，大家都係做生意，你做乜唔叫佢地收皮﹖

先始聲明其實我也有女性朋友是教書的。我也不是說所有教書的都不如妓女，這比詹培忠「十個女人十個係雞」的指控更加嚴重。所以嘛，也就是因人而異。稱職的教師其實是有不少的，可盡責的妓女也有很多就是了。

做人只要敬業樂業就是了，梁啟超教的。老師們，對不﹖

文章內容明天再述。

記住，那是一輪動車

2011-07-25T23:07:00.002+08:00

溫州事故，大陸官方定性為「動車」意外，與高鐵無關。

身為快能在本地享受高鐵服務的香港市民，身為在祖國母親的庇蔭下滋長的人民，我們在為死難同胞感到無比的悲傷的同時，當然要為出事的只是動車而不是高鐵而感到高興和安慰。要感謝黨的偉大貢獻，感謝中央政府的英明決策，感謝領導們的辛勞指揮。

大家要明白，我可不是在說反話。查我國史書，古時候有一位權傾朝野的官員，名叫趙高。有一天，他指著一隻鹿，告訴大家「那是一隻馬」，群臣或和議，或反對，結果如何，恕不詳述，總括而言就如志雲大師所說「真的假不了，假的真不了。」，中國人的政治哲學，有時，真的很禪。

所以，記住，無論如何，那是一輛動車。香港都回歸祖國十四年了，中國歷史還不好好給我讀熟﹖色即是空，空即是色。阿爺已經很給面子了，他沒有說那是外星人用飛船打下來的。所謂動車，會動的車，有輪，會動，沒有錯呀！白馬也是馬，難道閣下還要糾纏於幾千年前「白馬非馬」的無聊辯論﹖

還有，我們還得感謝我們的唐司長。還記得幾個月前唐司長跟我們一班年輕人說了甚麼嗎：

「我一直好相信，人類重要的美德，就係謙恭，就係HUMILITY，同埋自我反省，SELF- REFLECTION。剛愎自用，加上勇往直前，最後，好容易，係車毀人亡。」

當時輿論一致評擊，都說唐司長在恐嚇市民。現在大家都明白了，司長實在是用心良苦，很明顯那時候他已經知道內情，但這種關乎國家面子的大事，他又不好直說，於是就用這種婉轉的方式告戒我們八九十後的年輕人。想到這裏，我就回想起趙紫陽八九民運時告訴學生們「你們還年輕，要珍惜生命」，唐司長情操高尚實可與之比肩，這幾個月內也不和大家爭辯，真是忍辱負眾，難為了司長啊！

當然還有當日在FACEBOOK說支持香港建高鐵的市民和議員們，我也感謝他們，真真的有先見之明，大陸，其實是沒有高鐵的嘛，這種好東西是阿爺特意留給香港，只此一家，全國第一，身為香港市民哪有反對的理由﹖我認為香港政府應該都為這些市民追頒紫荊銜章，不然如果當時建高鐵的議案被否決，香港就此白白失去了一個享譽國際的大好機會了。

周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。古人誠不欺我也。

萬般皆不是

2011-07-21T18:25:00.003+08:00

所謂小城無大事，堂堂香港第一大報，將拍AV的糾紛放上頭條，實在有失風範。而見於在下此等微小博客，倒還算適合。

先看看是怎麼回事吧：

http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20110721&sec_id=4104&subsec_id=11866&art_id=15450584

此事警方震怒，警察們群情洶湧，看勢頭似要號召公務員集體大遊行直逼七一，網上留言的激烈情度直追新界快被「理順」的原居民。所謂「今日吾軀歸故土，他朝君體也相同」，不知我們這批整天憂國憂民的警察先生女士們當日制服菜園村居民時，可有想過自己也會有需要抗爭的一日。曹子健七步成詩，告訴大家「相煎何太急」，又不知他們現在可有一點體悟。

不過大家別誤會，以為我又會像往日一樣批評警察。相反，我是來為他們說話的。

有市民不明所以，認為他們「反應過敏」，小題大造，以前劉德華也演過雷洛傳，亞視也重播過徐步高呀，怎麼不見有警察投訴「影射」﹖

在下認為不然。此等見識，證明回歸祖國十四年，香港人仍是閉門造車，孤芳自賞，毫不了解國情。留意了：穿警服演強姦犯的那位演員，複姓加藤，單名一個鷹字。

這樣就出了問題。

翻我國史書，自始皇帝起，皇權至上，其中一個習俗，名為避諱。與皇之名同音者改，同字更要改。也不想想，我們新任的警務署長，外號叫作甚麼﹖就叫做禿鷹。其行事者，雷厲風行，英明果斷，上台時揚言不會做SORRY SIR，「鷹」派領導，於今時今日，警方控制示威場面已一洗以往之頹風，震壓亂民行有餘力，胡椒噴霧揮灑自如，一派皇者典範，據稱深得一眾上中下層警務人員之愛戴。這個不識好歹的小小導演，東瀛倭國的區區男優，膽敢犯諱，豈不罪大惡極﹖特別是署長那班無時無刻不為了侍候大人那雙閃拎拎亮晶晶的皮靴的直屬手下，更是趁此良機，乘虛發難，建功立業，就在今天。

況且影射身份還是小事，更重要的還在後頭。想此加藤鷹何許人也﹖雖獲冠以金手指之名，但誰都知道，他就「死淨隻手」，下半身早就廉頗老矣，豈不暗示，甚或明示署長無能﹖女優更是不行，觀此女一副妖唇媚目，神色放蕩，豈及我神州佳麗之情深款款，妾意綿綿，暗示署長飢不擇食，品味低下﹖如果前罪要發配充軍，此罪就當誅連九族。

在我天朝大國，無論大事小事，通通都是政治事件。香港回歸十四年，自然要「向祖國靠攏」，單此犯諱一事，就得考慮警察內部的派系鬥爭，利益瓜葛，當初審批此電影的有關人等會否被責失職，丟了署長的臉面因而下台，其派系元老勢力會否因此而由盛轉衰，與此事有關或無關人士會否被連坐等等。當閣下認為那些小卒「反應過敏」，只要閣下念及此處，想想人家烏紗可能不保，甚至失去以後幾十年長俸。那就能明白，個個紅衛兵上身，鼓足幹勁，奮勇爭先，他們其實一點也不「過敏」。

因此，明光社等道德團體以後可以安枕耳。大家忘了嗎﹖前幾天我們的曾警務署長偉雄閣下才對記者說「冇人有特權」，拍AV的當然更沒有特權，以後但凡有任何AV情節與閣下身份有關，例如學生(97年夕樹舞子就被人投訴過)，教師，警察，護士，消防員，裝修工，小販，家庭主婦，甚至路上行人，反正投訴也不是警察的特權，所有已被，或將被用作拍AV的角色，有關人等一律投訴，警方為表公正，自然亦會「主動調查是否有人違法」。衛道之士最近最深惡痛絕的3D肉蒲團可以即時落畫兼賠到蕭若元破產了，用古裝戲服，整套戲還不是影射我國人民個個都荒淫無道﹖我們也不要多，每人要蕭公子賠個十元八元就可以了，我國十三億人口嘛，也不可以要人家太難過。

那以後AV可以拍的題材，就剩下外星人了。

啊，對不起，那你會影射《阿凡達》。

梁議員與牠的保鑣們

2011-07-15T01:37:00.007+08:00

先讀讀報：

首先，聽說有人認為淋油事件是一招苦肉計。我說慢著，別事無大小都引經據典。三國演義中的苦肉計，命令打人的是周瑜，被打的是黃蓋。梁美芬何得何能與此二人相比﹖正如時常聽到有人慨嘆「既生瑜，何生亮」。拜託，閣下才能既不及瑜，更遑論亮﹖就別將古人的金糠往自己身上拼命貼了。

十三日凌晨出事，十四日的晨報就可以出聲明。除了令人驚嘆這群「路見不平」的人如何可以在一天的時間內集齊各路人馬齊齊夾錢，其籌款手法之高比各教會領袖更青出於藍；再看看梁議員在記者會上一副笑不攏嘴，滿面春風的模樣，彷佛如在下前幾天所預示的一樣，與特首已經友好了起來。

所謂花多眼亂，卻令大家忽略了這份聲明的其他有趣之處。

現在請容小弟在這裏閱讀理解一下：

「7月13日凌晨，梁議員在紅磡、石硤尾的兩個議員辦事處相繼遭人淋紅油。這種暴力行為與香港的法治精神格格不入，令我們作為普通市民的睇唔過眼，不得不發聲；對這種暴力行為表示強烈譴責！」

第一句依例先警告一下未成年的讀者們：這種中文，實在是不學也罷。「睇唔過眼」尤自可，請問甚麼叫「發聲」﹖還有那句「對這種暴力行為表示強烈譴責」，這是甚麼樣的中文﹖整句說話，改為「不得不譴責此等暴行」就可以。譴字從言部，本身就有用口的意思，「發聲」二字實為多舊魚，「表示」亦然。

大概他們「發聲」是不用口的。不過，人體能夠「發聲」的器官也就那麼幾個，不知他們平日是用哪一處發聲的﹖

不過，這些都還是枝節，重點是內容。請問，「淋紅油」和「法治精神」有何相關之處﹖有人犯法，警察執法，這是正常法治社會的現象，在下實在不知有人犯法為甚麼就會與這個地方的「法治精神格格不入」。哦！還是閣下覺得犯人仍未被拘捕覺得警察有虧職守﹖

將那種簡直侮辱香港人的補選制度方案拿到廟堂之上，才真正是「與香港的法治精神格格不入」。

再講，就當「淋紅油」真是很暴力好了，他媽的，何俊仁被打崩面時怎麼不見這群路見不平的市民走出來﹖

「梁議員兩個辦事處同時出事，很難令人相信事件是沒有組織的搗亂行為。誰都會對”是誰幹的”有所猜測。我們希望警方作出迅速及有效的追查偵緝。」

其實原本在下也是「有所猜測」的，不過讀完這一句後，我就釋然，也肯定這不是一件「沒有組織的搗亂行為」。所以我常常苦口婆心教導大家：人生在世，偶然做點壞事，在所難免，可做的時候千萬小心，別要別人還未開始問，自己就先招了出來。

此話怎說﹖大家留意關於梁議員的這篇新聞，報章是如何報導的﹖以下節錄自蘋果日報：

「梁美芬石硤尾邨辦事處在 21座地下。昨凌晨 3時 28分，保安員巡經辦事處時，見門外梯級被淋上啡色漆油，牆身亦沾有漆油，保安員於是報警。凌晨 6時 40分，梁美芬在紅磡邨紅昇樓地下辦事處亦由保安員揭發被淋油。由於該辦事處的大門及佈告板，與石硤尾邨辦事處同樣被淋上啡色漆油，警方不排除同一人所為。」

(話說回來，現在的記者就這個水平﹖發現就發現，甚麼「揭發被淋油」﹖揭發不是這樣用的。)

留意到嗎﹖石硤尾辦事處是三時二十八分被發現出事，而紅磡則是六時四十分，中間差了三小時以上，請問，閣下是從哪裏知道這兩件事是「同時」發生的呢﹖

另外，還留意到嗎﹖報章上寫的，照片也登了出來清清楚楚，是「啡色」漆油，閣下就算再怎樣火遮眼，亦斷無可能看錯是「紅油」。這有兩個可能：

一、所謂深宵之際，睡意正濃，閣下原本是要買紅油，豈知陰差陽錯，油販錯賣啡油給閣下，然閣下矒然未覺。

二、閣下實是買了紅油，此為警方下令各報章報導偏差的消息，以待犯人自己招供，走出來說這其實不是啡油，而是紅油，簡單點說，就是閣下踩陷阱了。

別告訴我是一時看錯了，閣下會不會認錯蕃茄和薯仔﹖所以呢，獲香港市民愛戴的警察們，受香港市民敬畏的曾警務署長偉雄閣下，請別再兩頭望告訴香港市民閣下正在「深入調查」，快快到各報館找找到底是哪一群路見不平的刁民在賊喊捉賊。

「我們認為，假若真有人以暴力對付不同政見，那將是香港民主政治的末日。」

拜託，用暴力對付的不是不同的政見，是有不同政見的人，整篇聲明無論文法和內容皆錯漏百出，所謂獻醜不如藏拙，不懂就少說一兩句吧。

再講，香港民主政治早就過了它的末日。一國兩制從來未真正實行過，功能組別穩坐議會，加上分組點票，重重枷鎖，我們現在只能祈求香港的民主政治能像偉大的江主席一樣復活過來。

「況且，堵塞法例漏洞、防止任意辭職浪費公帑是香港社會的主流民意。」

還敢說是「主流民意」﹖你都算毒，將「堵塞法例漏洞」和「防止辭職」綑綁，然後依照政府原來的，梁美芬一直支持的提案，和閣下所說的一樣，就是只要是辭職，就一定被假定為「任意辭職浪費公帑」，膽敢說這是主流民意，閣下真當全香港人都是白痴的。

「梁議員是法律學者，她順從民意，贊成政府立法規管，堵塞漏洞，但對政府提出的”替補機制”持保留態度並無大錯。」

先談談語意上的問題。陶傑先生曾在其專欄中引例：「當華裔的工貿大臣蓮舫說：尖閣列島主權爭議，即受到外務省的嚴正糾偏：不，沒有爭議。」

好一句「並無大錯」，那就是說她是有「小錯」，或者不大不小算「中錯」，總之就是有錯了。就算不必抄家問斬，提堂審訊，至少要擇日負荊，叩頭請罪，躹躬下台以息民憤。

先不論這種「堵塞漏洞」的方法是否順從民意；梁美芬是否法律學者，與她是否順從民意，並無關係。法律學者可以不依民意，依民意者亦不一定是法律學者，這是小學程度的邏輯問題。

而二千年前孟子「自反而縮」的道理，對今天的人來說還是這麼艱澀。

「而我們也留意到之前多家媒體刊登對政府替補機制法安未表態的議員中就有梁議員的名字。我們亦有睇到梁議員7月4日派發的單張，單張內容並無”成功爭取”、”邀功”的說法，睇唔到係”抽水”。」

我是不知閣下到底是看哪「多家媒體」，我可是留意到絕大部分媒體，都有刊登過梁美芬對有關補選方案的取態。轉軚前後，任君選擇。

單張內容就不作詳細討論了，反正大家都是有眼的，是否抽水，三歲小孩也懂得分辨，閣下「睇唔到」，唯一解釋就是閣下是盲的，但這也不關大家的事。重點是，大家留意這份聲明，寫著寫著，由譴責暴力，變成為梁美芬解畫。那麼執筆者為誰就呼之欲出了。甚麼路見不平在裝大俠﹖根本就是梁美芬的私人保鑣。

「政見不同可以求同存異，但訴諸暴力欺凌就萬萬不能。我們呼籲和提倡理性討論，反對更聲討蠻不講理的暴力政治！」

又是語意的問題。「反對更聲討蠻不講理的暴力政治」，那麼講理的暴力政治呢﹖閣下是否就舉腳支持﹖暴力欺凌萬萬不能，那麼非暴力的欺凌是否又可以﹖怪不得你們不聲討功能組別。

拜託，現在梁美芬不用暴力，也沒有欺凌，她是在「欺騙」選民，暴力也可以很講理，此所謂「打你係應該，唔打你係悲哀」，知冇﹖

算了，我們也學學童子軍，日行一善，同情地理解，這群保鑣「收了人家錢，不能回頭」，「事敗了，我會很麻煩」，「我不做會死的，我沒有選擇」。

Reference：

原是永恆

2011-07-06T23:38:00.004+08:00

今時今日講抽水，自離不開我們的立法會梁美芬議員。不過，我可不是要批評她抽水，而是我要抽水。事實上，我是非常同情梁議員的。

要了解梁議員，先要了解梁議員所屬的政黨，即民建聯是也。這是一個日日俾人鬧「最無恥」，而居然可以來個默認的政黨。大家有沒有留意﹖民建聯由始至終，從來沒有否認過自己是「最無恥」。

那我們就很容易理解加入民建聯的，都是甚麼人了。以一般人而言，日日俾人鬧無恥，無論是否屬實，至少自己亦會感到羞恥，抵受不住的自會退黨，就算抵得住，亦自當每日三省其身，痛思己過，以求改進。有志之士要參與政治，可改入大狀如雲的公民黨，密室談判的民主黨，港大同學會新民黨，商界群英自由黨，激進點的可選社民連或選民力量。林林種種，任君選擇，實在沒必要戀棧不去。然此政黨中人，日復一日，為求人二分四，竟然繼續厚著面皮過日子，實非常人也。孟曰：「羞惡之心，人皆有之。」，此政黨中人毫無羞恥之心，以此可證。稱此政黨為蛇蟲一窩，亦不為過。

然梁美芬從政以來，最大的政績是甚麼﹖沒錯！就是滅鼠。叫得「鼠王芬」，當然是蛇鼠鬼見愁。都是中國人嘛，對圖騰之事，最為迷信。那麼你就可以想像，梁議員和她的「黨友」們見面時的情景，自然是仇人見面，份外眼紅，簡直是國仇家恨，一併湧上心頭，哪還會留給她好果子吃﹖

做人後底乸爭上位，自然要處處出風頭，所謂機不可失，一於實行有殺錯冇放過，假若一朝得志，那就呼風喚雨，光宗耀祖了。孫子曰：「兵者，詭道也。」。正所謂政壇如戰場，「吹牛不打草稿，說謊不會面紅」乃從政之根本。眼看黨友蘇錦樑卡片一SHOW，不只入息審查過關了，更加官進爵，坐正成為局長，同是法律界的梁美芬，又豈有不眼紅之理﹖自是大演變臉的功夫，翻臉快過翻書，如有幸得我們今屆的曾特首，或下屆的唔知邊個特首垂青，尤如學習我們當年偉大的毛主席臨幸江青，就算首府未有出缺，梁議員近水樓台，先沾點雨露，大陸同胞之所謂「勝在起跑點上」，他日可以魚躍龍門，衣錦還鄉，甚或垂廉聽政，大吹枕邊風之機會，又豈是他人可以企及﹖

這也不是問題。人不為己，天誅地滅，要同情地理解，亦屬人之常情。然當日為其站台助選之人士，就不知情何以堪了。白紙黑字，天日可表，丹青可照，當日支持其助選的人士如下：

想我等區區凡人，偶有錯失為之常情，實在不必將他人之過加諸己身。然特別之處，是那些所謂宗教人士。

此為今篇「抽水」之重點。查耶經有曰：「你要專心仰賴耶和華、不可倚靠自己的聰明」，初入聖教者，或入世未深者尚情有可原。那些資深教徒，教授博士，日日頌禱幾遍，歷數十載，上帝的智慧耳濡目染，在獲聖靈感動而投下的神聖一票，竟然是投給一個變臉大師。耶經曰：「以祂的信實為糧。」。只不知是否當日主的殿堂剛好缺貨，引進貓糧狗糧將就一兩日，搞得信徒們投隻貓投隻狗也不投一個信實之人。還是主的兒女雖然仰望上主洞悉一切，但老虎也有打盹的時候，一不留神，就被變臉大師瞞了過去。

其實梁議員的變臉神功，於其競選時早見端倪，且看當日主的兒女之一的梁燕城教授為其宣傳助選，拍下短片時就如此形容梁議員：

「作為知識分子佢係完全嘅知識分子，作為草根階層佢係完全嘅草根階層，作為中產階級佢係一個完全嘅中產階級，作為中國人佢係一個完全嘅中國人，作為一個香港人佢係一個完全嘅香港，土生土長，奮鬥成功嘅人。」

(由1:06起)

有云「勢不可去盡，話不可說盡」，所謂支持，求其簽名拍照，蒙混過去就算了。就算有起事來，就推說盛情難卻，勉為其難；或人心難測，焉知虛實等等。

人情冷暖，世態炎涼，只希望一向標榜友愛一家的教會組織，平日姊妹弟兄，有份簽名的宗教領袖，不要像對黃毓民講粗口一樣要掃地出門，畢竟婦道人家，受如此對待實在有點淒涼。

至於梁教授，做人做到底，莫說我見死不救，拿拿臨快Ｄ係YOUTUBE親自又唱番首羅文塔救。

知否世事常變，變幻原是永恆。

道德掛帥

2011-05-03T00:44:00.003+08:00

最低工資成立，社會糾紛又起。某程度上，我認為訂立最低工資是一件好事，不是因為我或我的親朋戚友因而受惠，也不是因為低下階層因而受惠(我從來不是那種同情心泛濫的人)。而是因為，大家可以藉此看清楚一些諸如李卓人之類的工會垃圾議員的真面目。

多謝明光社等道德及宗教組織，讓香港人漸漸養成一種凡事以道德掛帥的思想，即凡事只論是否道德，而不論是否合理，久而久之，連最基本的邏輯思維也欠奉。所以訂最低工資，是好事呀，幫助低下階層嘛。道德正確，那就舉腳支持。就算再知識貧乏，也應該讀過薩波達王割肉餵鷹的故事。你要做好人，釋隨尊便，但不要at the expense of others。不只，還要將每個商人都描寫成專門剝削員工的惡魔一樣。現在大家可看清楚了，這種議員所作所為，絕對不是為了民生福祉，而只是為了寶貴的一張選票。OH，閣下因此失業﹖我是職工盟，是幫助在職人士的，失業人士不在我的服務範圍之內。

各位這麼仇視商人的議員，我再講一次，閣下其實是應該移民去北韓的。

新移民是另一個道德議題，哎呀，新移民好慘呀，我們要同情他們呀，不要歧視呀，不要說他們的不是呀，他們都是受共產黨涂毒所以才會這樣呀，「你活在香港是好幸福的事呀。」。這是否算是「歧視」，其實很值得商榷。

話說，陳雲先生幾天前撰文認為大陸以移民方式派間諜滲透香港，林忌和應，並以簡單數學方法解釋。

然後引來一大班人圍攻。

稍後再談間諜論，我們先討論一下為甚麼香港人這麼討厭大陸的同胞們。事實勝於雄辯，我們先看看片段：

這是我們每天乘公共交通工具的時候會遇到的情況，不要說我一竹篙打一船人，這絕對不是個別例子，也不是小部分大陸人的行為。事實是這些來港大陸人正式「失禮死人」，破壞社會安寧。如陳雲所說，如果大陸人來港定居是基於認同香港價值觀，我們歡迎，貧窮不是問題，有謂人窮志不窮，過了有志之年也不是問題，你可以將你的志氣傳給下一代。但你看看這種人，你期望她會怎樣教育自己的下一代﹖正所謂吃人的嘴短，拿人的手短，你正在靠香港的庇蔭，還要大聲夾惡十足土豪地主追債的樣子，然後再說香港人歧視新移民。

我不會「歧視」新移民，但對這種八婆，還有經常在九龍塘地鐵站遇到拿著紅白藍膠袋為趕火車自己先做火車頭橫衝直撞的難民，不分港珠澳，在下敬謝不敏。

拜托，香港人可不是欠了你大陸的，嚴格來說，大陸幾十年前欠落香港不少。最近英國皇室大婚表明，香港人其實依然很懷念前朝的，大陸的官員們既然這麼痛恨香港人，上海幫一日到黑想整死香港令上海重新成為中國第一大城市，大可以將香港「還」給英國政府，反正英國鬼都就快破產。我相信，到時到皇后大道慶祝的人，會多過今天因為拉登斃命而去白宮慶祝的人。

但他們沒有這樣做，那原因就很明顯了。因為他們有著數未拎夠。林忌提出的數字受多人質疑。其實質疑別人的數字錯誤，不等於證明了他的論點也錯誤，這是最基本的邏輯。我又不論這點，反過來這樣想：就當現在的共產黨員個個在大陸好食好住不必辛辛苦苦來港坐七年移民監(雖然這明顯不是，大家看大陸有這麼多人願意投資移民來港就知一二)。在大陸裏，想成為共產黨員的人，肯定比已經成為共產黨員的多，在小朋友六歲已經學會將來志願要做貪官的國度裏，威逼利誘之下，要找人來香港做幾件滲透工作，以示對黨忠貞不二，如果在報紙公開招聘，你猜猜大陸的同胞們有多少會自動「投誠」﹖當然，做滲透工作不能求其找牛頭角順嫂了事，萬一來者辦事不力，又或疏忽露出馬腳那就大事不妙。我又當人數少之又少好了，全國共產黨員有八千萬人，年老力衰退黨，死亡或無力執行黨務者每年換血約百分之三(即三十三年一代，這個計算其實已經很低估)，即共產黨每年「只」招聘二百四十萬人入黨(這還不算共產黨其實還在膨脹當中)，以一個職位應徵者過百獲面試者約十人計算，願意做試驗黨員者每年約二千四百萬人，大家都是懂數學的，就算他們只派十萬分之一的試驗黨員來港(又是低估了的數字)，也是二百四十人，即大約每三日就有兩個「間諜」，現在每日以單程證來港人士最多一百五十人，三日就是最多四百五十人，那就是新移民當中有大約0.4%是間諜。

這算多還是算少﹖打個比喻，人體每日攝取水份大約2400cc。大家都知道的，和愛滋病人共膳不會傳染愛滋病，但如果每日要你飲2400cc的0.4%，即9.6cc的愛滋病人的口水，你是否還會欣然接受(又不計其實不足量的愛滋病毒會被消滅，但間諜是像輻射元素一樣，是會累積的，而且半衰期很長)﹖一粒老鼠屎搞禍一鍋粥的道理，會看拙文的應該都是成年人了，就不要我再解釋了。要整死香港，是不用派七百萬間諜來港的。

更加不說現在各大政府部門主管全部為親中人士，包括終審法院首席法官，「三屍十一命」，前警務署長鄧竟成還嫌對黨不夠忠誠要提早退休，換來「天方夜譚」曾偉雄...

這可不是危言聳聽，如果閣下稍讀一點共產黨黨史的話，就應該明白，間諜是中共最常用的手段，當年國民黨和共產黨幾仗打下來，發現手下將軍要變節的都變節，紛紛向共產黨投誠，不然你以為當年的國民黨佔盡優勢，是怎樣輸掉整個中國的﹖

香港人，醒少少啦。

遊學團的謎思

2011-04-26T01:01:00.003+08:00

政府資助「清貧」學生出埠「遊學」，出師之名為「拓展國際視野」。

先來裝一下陳雲老師。「拓展國際視野」是甚麼中文﹖以前我們去旅行，叫做「增廣見聞」。見聞者，可從來沒有國際和本土之分。功利一點，學鄧小平不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓的原則，無論是甚麼知識，總之學之有用，那就多多益善。好了，現在等於政府正式告訴大家，外國的月亮特別圓，在香港讀書讀得好，有個屁用﹖不出外遊學一番，你就沒有辦法脫貧，隔代貧窮，永無止境。

那你就難怪，為甚麼香港的大學明明精英輩出，找工作時就是不及一個澳洲三流大學的畢業生。

好了，就先當這個理論成立，問題是，出埠一頭半個月，你期望可以學到甚麼﹖學好外語﹖用靈格風要花三個月。閣下花一個月就成，應該在出發前先準備片段，對應遊學後的外語水平，像週刊的整容廣告一樣，整容前整容後來個對比，成效就自然一目了然。

還「國際視野」﹖國際視野就是，我可沒有聽過外國的小孩子們在假期時還要遊學。旅遊則有，就是一家大細出外散心，游游閒閒過日晨。而不是遊學：遊學者，又遊又學。好了，同學們，今天大家參觀了羅浮宮，記得記下今天我們看過的畫作和雕塑，回家記得做好資料搜集，寫好報告，回到學校要做presentation......

拜托，只有中國人社會才有這種學如逆水行舟不進則退的邏輯，真的想跟外國「接軌」，就學一下別人的生活態度，處事方式，而不是像沙甸魚一樣把自己擠進去上流社會，明明自己一向飲利賓納，走去跟人摸杯底品紅酒。

我不說甚麼我小時候也沒有機會「遊學」，反正我聽我爸常說以前上學要走幾里路，我也覺得很煩厭。再退一萬步，我也不討論遊學是否必需，我就當一個學生今時今日如果沒有遊過學會出人命的好了。問題是，如果我現在還讀中學，家境不算「清貧」，可父母也不能負擔我去「遊學」，但政府不資助我，而原因是因為我爸是納稅階層，隔壁那個清貧家庭每月申請綜緩萬多元，政府資助他們去遊學。

我們的政府，不好好督促教育局制定教育制度，倉盈庫足卻年年刪減教育預算，現在又來出此等所謂政策。他媽的，政府為甚麼不資助我搞移民﹖

分化的問題

2011-03-24T01:07:00.004+08:00

六千元是否應該惠及新移民的問題，越演越烈。這個原本不應該存在的問題，因為我們英明的財政司朝令夕改，令大家認為只要投訴，就有成果，於是聚眾抗議。另一邊廂，有所謂香港本土力量出頭反對，也不乏支持。

首先所謂公平與否的爭論，是毫無意義的。因為每人派六千元，本身就很不公平。交稅的人當然認為交越多稅應該收到更多錢；沒有交稅的人又當然會覺得自己沒有能力交稅應該多收點福利。重點是政府這六千元給得不明不白，派錢目的為何輕輕帶過，含混其辭，觀者當然個個自己給予定義，於是錢是派了，結果個個不滿。且看原本注入強積金戶口的六千大元，其目的何在：

「強積金和職業退休計劃一直發揮協助就業人口儲蓄的作用，使他們的退休生活得到更佳保障。為增加有關計劃成員的退休儲蓄，我建議為所有在二○一一年二月二十三日已成為強積金計劃或職業退休計劃下受香港《僱傭條例》涵蓋的成員的人士，向他們的強積金戶口一次過注入6,000元。這次的注資建議不設收入上限，希望協助更多市民為退休作好準備。」

當改為直接派錢後，這個定義自然不再可取，因為，誰會乖乖的將這六千元收起/投資/儲蓄，到退休那天拿來慶祝﹖所以，財爺的說法改為以下四點：

「（一）考慮到大家和公眾對注資強積金的意見，我決定不再採用強積金這個平台。

（二）取而代之，我會建議建立另一個平台，透過這個平台，全港十八歲或以上持有香港永久居民身份證的市民，都會獲得一筆為數六千元的款項。市民可以按本身的需要和意願，全數提取這一筆現金，同時措施亦會加入鼓勵儲蓄的元素。我相信這個計劃已經可以覆蓋大部分香港的市民，包括公務員、家庭主婦、已退休人士。

（三）針對一些未能夠受惠於這個計劃但有特殊需要的市民，我會作出其他的安排，額外預留一筆款項，提供足夠的資源另作處理。

（四）針對大家有意見認為，部分中產未能夠受惠的聲音，我會建議寬減薪俸稅和個人入息課稅，幅度與去年一樣，即是寬減應繳款項的百分之七十五，上限是六千元。

我希望以上的措施可以藏富於民，並且可以回應得到市民的需要和他們他的訴求。」

和這次爭論有關的重點如下：

1. 首先要留意的，是第二點中「加入鼓勵儲蓄的元素」這點。簡單而言，財政司由始至終，根本沒有想過這六千元是用來扶貧應急的。窮人三餐未及，何來儲蓄﹖再結合「這個計劃已經可以覆蓋大部分香港的市民」這點，可以看出，他直接派錢的根本原因，在於避免大家繼續所謂職位歧視的批評。

2. 在於結尾「我希望以上的措施可以藏富於民」。藏富者，當然亦不是用來應急的。否則，大家拿來消費，還藏個鳥﹖

其他內容則語焉不詳，例如第三點「針對一些未能夠受惠於這個計劃但有特殊需要的市民」中的所謂「特殊需要」為何沒有補充說明(記者也不追問)，最後的「可以回應市民的需要和他們的訴求」，到底是哪幾項的訴求和需要，也沒有解釋。誠然，此次乃阿爺為保大陸政局穩定大石壓死蟹逼令特區政府就範的，討論不足，計劃不足，自然事事求其。

所以，歸納如下：

1. 說自己很需要幫助所以要這六千元，不是理由。當然，你可以認為，甚至要求政府應該將這筆錢用來救濟市民而不是藏富於民。我建議你繼續爭取改善，但不是糾纏於這六千元的問題上。

2. 這筆錢開宗明義寫著「全港十八歲或以上持有香港永久居民身份證的市民」。當然，你又可以質疑這個範圍到底是否合理，但質疑的理由，最後又是回到所謂「新移民比較有需要」，即第一點的歸納上，那麼我的建議依然是一樣。

至於那個所謂本土行動，首先第一，別把「本土」二字拿來做招牌，不是每個領有永久居民身份的香港人都認同閣下的。

第二，做人老實一點，你所針對的，不是新移民，是大陸移民，而其實跟來港年數無關。大家可不會反對一個來港幾年未有身份證的鬼佬I-BANKER領這六千大洋的。一個一擲幾百萬實行投資移民來港定居再大花數億購置山頂豪宅的大陸富豪要領這六千元，則大家依然是NOWAY。歸根究底，大家其實是借題發揮，針對的是那個內地移民來港人士由內地政府部門審批的政策。我不反對這個觀點，事實上除香港外，世界上沒有一個地方，輸入人口是由輸出地決定的。

不過，若由閣下的觀點出發，現在大陸政府貪污成性，有錢人如果真想要來港，賄賂有司，理論上有錢人來港的速度應該比窮人快。再者，撫心自問，有朝一日改由香港政府把關，「只准有錢大陸人來港」這種說話，閣下如果受過高等教育，說得出口﹖

我支持李少光！

2011-03-08T00:56:00.001+08:00

李公少光就任保安局局長多年，終於說了一句人話：

「兒童心智尚未成熟，如被用作抗辯鬥爭的武器，並不合適。」

真是說得再好也沒有了。不過，李局長，有空可不可以也順帶告訴閣下所信奉的宗教的某些無恥教會，正所謂兒童心智尚未成熟，如被用作傳教工具，並不合適。

請不要說我乘機抽水，每次我見到這些宗教團體派一些五六歲小朋友出來賣旗做SHOW大打同情牌，我就心頭火起。

當然，另一句說話也是可圈可點：

「李少光表示，警方在事件中表現克制，由於他們有責任維護社會安寧，使用最低限度的武力是可以接受的，亦須在有人犯法時執法。」

查事件中有兒童被噴胡椒粉。一個小孩子在戰場中誤中流彈斃命，可以說是意外。胡椒噴霧有效射程只有大約五米，簡單來說，警察是一定可以清楚看到他正射向甚麼人的。所以，只要有一點基本邏輯的人，就會明白這件事只有兩個可能性：

1. 警察清楚看見這個小童，而且知道自己將噴霧射向他。則根據李局長所稱，原來警察對付八歲孩童時的所謂「最低武力」是胡椒噴霧，以此推論，那他們下次對付六呎強漢可以大條道理開機關槍了。

2. 當時情況混亂，警察根本不知道自己射向甚麼人，簡單來說，就是亂槍掃射以求清理現場。再簡單點說，根本就是慌失失唔知自己做緊乜，總之唔射中自己友就交貨。否則，有點腦的人，對著一個八歲小童，你識講心智未成熟，照計都不會兜口兜面射埋去。

我想起《逃學威龍2》的第一幕。

好了，我親愛的李局長，到底是哪一個﹖

情人節

2011-02-14T00:09:00.000+08:00

我多麼想親口對你說我很想你。

反對抵制挪亞方舟愛兔行動

2011-02-09T16:48:00.001+08:00

怪不得會有那麼多人看不明反話了。這個世界，真是無奇不有，所謂亂世將至，必出妖孽。繼有信徒借用拙文來堅定同輩的信心之後，又有狂徒在FACEBOOK開GROUP，名為「反對抵制挪亞方舟愛兔行動」，組章簡潔，全部如下：

乜都抵制, 乜協會岩哂咩? 佢地憑咩呀? 挪亞方舟踩着你條尾咩?

所以說香港教育制度失敗，新教社會腐敗，不是沒有理由的。教出來的人辦，邏輯不清，說出來的說話，由頭到尾，沒有一句是對的：

1. 乜都抵制

很明顯大家今次只是針對挪亞方舟這次活動，「乜都抵制」中的「乜都」，從何而來，不得而知。

2. 乜協會岩哂咩

又很明顯從沒有人說協會全對(又，作為群組宗旨，連是甚麼協會都不說清楚，言則很明顯這個群組只是給自己人打飛機用的。)，不過整個活動，由動機，宗旨，執行細節，以及致反對者的回信，全錯就是了(具體請看前文)。指責全錯的東西的人是否表示他是全對，那是一個哲學的問題。不過這個問題如果深究下去，恐怕又會連累耶穌基督了。

3. 佢地憑咩呀?

投訴信中有仔細列明，連信都不看就開群組BACKUP，香港新教徒盲目到甚麼程度，大家應該有一個大致的概念了。

4. 挪亞方舟踩着你條尾咩?

很有趣的一句評語。按此邏輯，任何人指責另一個人，則都可以「XXX踩着你條尾咩﹖」，而被人用這句問候的人，又可以用「XXX踩着你條尾咩﹖」這句回應，然則繼續循環下去，永無止境。例如「乜協會」和護兔人士們又可以說，我們投訴方舟公園，踩着你條尾咩﹖而後另一班新教徒又會蒲頭，說，「人地開GROUP，踩着你條尾咩﹖」

則可知這句說話本身旨在無事生事，挑起事端，製造紛爭，頗乎合挪亞方舟公園和影音使團的方針。

連名稱「反對抵制挪亞方舟愛兔行動」中的所謂「愛兔」，到底是如何個愛法，也實在令人費煞思量。將這些支持方舟的人士的家屬全部拉進籠裏供人賞玩，也是一項「愛人」的行為，值此良辰吉日，大家一同「認識大自然的奇妙創造，重建與自然界疏離已久的關係」。查人類比兔類更加強壯，應該會是更為適合的展覽品。

兔年了

2011-02-06T22:09:00.000+08:00

多謝各位一直以來的默默支持(留言真是少之又少呀...)。新年謹祝各位男讀者們步步高陞，女讀者們永遠美麗。

恭喜呀恭喜。

百兔迎福喜洋洋-論回信

2011-01-31T12:59:00.005+08:00

妄論教務，馬上走來一大班基督徒罵我是撒旦的門徒高呼末世將近基督徒必受逼迫之類；掉轉槍頭，則又輪到愛護動物組織個個隱姓埋名來指我正宗耶X信耶穌信上腦。豬八戒照鏡裏外不是人。怪不得魯迅說立論很難。

回正題。

先不論其他，往日如果閣下問一個基督徒(主要是新教徒)屬甚麼生肖，他會告訴你「我甚麼都不屬，我屬耶穌！」以示自己對上主的堅定信心然後指叱閣下敬拜偶像鼓吹迷信。雖然他們好像不明白這樣說的話，馬上可以得出「耶穌甚麼都不是」的結論。(還有其他的說法，不過為免辱及他人宗教信仰就免了。)

當然，以這個事例跟基督徒辯論，他們大可以說「這只是部分基督徒的意見，並不代表全部基督徒，或者我的意見。」此為香港新教社會山頭林立，各執一詞，互數不是，推諉卸責之傳統。所謂教情有別，教外之人，鼠目寸光，豈可誹議教政。

查前日公園已有回信。主旨於第一段，其餘為技術問題，不作詳談。不過，按他們主旨中的邏輯，以後鼠年要搞鼠展，牛年可辦牛展，豬年又有豬展，找來的動物年年有餘，公園客似雲來，方舟主題公園添辦動物園，由此除尋探方舟古蹟外，又挖得另一生財之路也。又或仿清雍正帝建圓明園鑄十二生肖銅像之故，築挪亞方舟暨十二生肖主題公園，他日主基督降臨世上，當選馬灣一帶為其後花園，一邊批閱奏摺，一邊賞玩珍禽，侍主有功的一眾太監妃嬪們亦應記一功，附有重賞云云。

觀其行文，看似大義凜然，以重建社會道德為己任，但當中邏輯實在不知所云：

方舟多媒體博覽館（本館）舉辦是次活動是讓遊客親近溫馴的小動物，從而認識大自然的奇妙創造，重建與自然界疏離已久的關係；

利用「溫馴的小動物」作招倈，目標客戶應為未成年小童或母愛氾濫街邊行過小狗都會大叫「か～わいいね」之雌性動物，而其他目的則有二解：

一、所謂「大自然的奇妙創造」，重點當然在「創造」二字，言下之意，即借動物展覽替客戶洗腦換髓推銷創造論。然則勞師動眾，大費周張，無非為一神教建功立業，他日在主的面前亦能題表戰績，稍有寸功的兔子們就算不幸蒙難，當屬上帝旨意，想亦能在天國安享清福。

二、「奇妙創造」實為新教徒事必稱主習慣成自然之誤，言則如果抹去所有修辭，只取句子本意，可簡化成：「親近動物能認識大自然(親近溫馴的小動物，從而認識大自然的奇妙創造)，令人重回大自然(重建與自然界疏離已久的關係)」

先不論這種師奶肥皂劇式的煽情寫作手法，其邏輯實在不知所云：

其一：大自然除了動物，還有植物；除了兔子，還有獅子，猴子，燕子，鴿子，精子和卵子。只將兔子找來，就能認識大自然，難怪有人認為只要找到方舟遺蹟，就能見微知著，認識聖經之真諦。古有顏回聞一知十，上帝的兒女果然不遑多讓。

其二：要重回大自然，自己重回大自然就可以。先不論這種計劃生育下的產物是否真的所謂「大自然的一部分」，在下可不敢勞煩閣下將大自然閹割一節然後放在貴園中展覽。還是閣下認為可以仿效上帝從阿當身上取下一根骨頭就可多造一個夏娃之典故，從大自然取下一節來從新創造一個大自然，則不得而知了。

自然界弱肉強食人所共知，道德衞道之士每日訟禱的「人禽之別」更是指出人和大自然其他動物之分別，言則在這個只有草食動物的園地裏，觀眾們見到的是真正的血腥暴戾的大自然，還是教徒心中盼望的天國美好願景，就更值得大家三思了。

小朋友更能通過參觀、親近和餵飼動物，明白父母無微不至地照顧所付出的愛心

「參觀、親近和餵飼動物」就能「明白父母無微不至地照顧所付出的愛心」。也對，天下父母如果照顧子女只需要每日定時參觀，親近和餵飼，其他一切全部不用負責，世界上大概會少很多家庭糾紛。

例如金錢和感情瓜葛的問題，教育子女的問題，當然還有新鴻基集團有點忌諱的蝸居問題。

生動地上一節生命教育課，明白要珍惜脆弱的生命。

所謂「生命教育」原來就是飲飲食食，還有望著兔子跳來跳去，時而交頭接耳，時而耳鬢撕磨，那麼希望各位家長他日伴同閣下子女觀看電影香艷鏡頭時，不要馬上轉台又或用手遮擋貴子女的視線，畢竟reproduction也是生命教育中極重要的一環。

至於如果演繹「脆弱的生命」，說到這裏，還真是替兔子們擔心......

除此之外，本館甚為關注棄養動物的問題，一直以來全力盡非政府組織的社會責任，接收被棄養動物，並為其提供合適的環境，竭力改善動物福利。

好一句「動物福利」，將被棄養動物的地位提升到人的層次，一樣受社會制度保障，聞之令真心愛護動物之人感動流涕也。我等熱心人士，當然馬上登上貴網址查找，這個方舟多媒體博覽館的介紹指：

在結合娛樂及知識性遊歷的多媒體博覽館中，展開一次震撼心靈的探索之旅，了解挪亞方舟對人類歷史及未來的重大奧秘 - 180度環迴影院內，親歷大洪水的威力；透過多艘來自全球的方舟珍藏模型，見證各民族的大洪水共同記憶；展示全港最大的太空隕石；珍貴動物組成的幻彩生命廊；讚歎大自然奇妙，同時明白地球面臨的挑戰，透過四維立體影院，得到人類命運的啟示。

到底哪一部分和棄養動物有關，在下實在參詳不透。若為手民之誤，「本館」乃指整個公園的話，則除多媒體館外，計主要景點與大自然有關的項目有：

方舟花園：造型栩栩如生的各式野生和部份稀有及瀕危動物雕塑

珍愛地球館之動物王國：透過標本認識生物多樣性和地球生態平衡的關係

雙頭城堡：觀賞雙頭龜、世界最長品種蛇頸龜、單眼魚及連體同心魚等等

簡單而言，即稀有動物雕塑，標本，變種動物和各式珍禽。IQ題，請問哪一種是被棄養的﹖

還有一個列為「其他景點」的「大自然公園」，動物應該是有，至少應該有鳥類，其他是甚麼種類的動物則沒有透露，是否被棄養的更不得而知。不過這個項目被列為「其他」類別，言則所謂「一直以來全力盡非政府組織的社會責任，接收被棄養動物」到底有多全力，那是用膝頭想都能想通的事情。

但本館也意識到只有從人心出發，才能真正解決棄養問題，故致力舉辦多元化教育活動，向基本問題著手，提升市民對動物的責任感。

只有從人心出發才能解決的除了棄養問題，顯然還有信仰問題，由他們舉辦的所謂「多元化教育活動」到底有多少項與方舟有關，有多少與影音使團有關，有多少與動物有關，又有多少將動物和宗教語帶雙關，就不必細表了。

當然，要一同解決信仰和棄養問題，也是可以。不過，公園既以方舟為主題，而聖經中有關方舟之章，乃記載上主對世間一切最徹底的屠戮。將信仰和棄養問題同時解決，猶如要將溫飽和排泄問題一同解決一樣，閣下有這種興致敬請適隨尊便，將之宣揚四海未免有違倫理。

所以呢，做人正直一點。明明是要傳教，就不要說得好像自己管理的那個不是方舟公園而是香港動植物公園一樣。

說到底，該信洋洋千字，主旨不過「從善如流，死不悔改」八字真言。所謂「臨兵鬥者，皆陣列前行，常當視之，無所不辟。」，總之，常把道德掛在口邊，每遇牛風蛇神，諗上一遍，心中就自在了。

百兔迎福喜洋洋

2011-01-28T16:02:00.001+08:00

兔年在即，百業興旺，連本港聞名國際的挪亞方舟主題公園也有新搞作，學習「少林功夫加唱歌跳舞」的精神，美名為「福臨方舟 – 百兔迎福喜洋洋」，將中國生肖傳統和基督信仰神蹟合而為一，實行搞搞FUSION，為新春更添喜慶。

不過，這個將信仰融和於中國民間的美好活動卻被部分別有用心的人士曲解，以對基督信仰片面的知識來演譯信仰活動，誠可怒也。那個名為「香港兔友協會」的組織，為愛護動物為名，行反基督教之實，所謂入鄉隨俗，以其不秉承基督教一向「家醜不出外傳」的處事方式，一開始就將投訴信公諸於世而不先以私人方式處理可見一斑，

(原文：http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150097226208457&id=279102325152)

用心之惡毒昭然若揭，六點指控更屬子虛烏有：

1. 根據張小姐所言，大部份兔子均由竉物店『借出』。但竉物店若非為了此項活動，根本就不會有這麼大批的兔子。這些兔子是因為是次活動而『產生』的。活動過後，這些兔子若還能生存過來，被退回的亦必會被竉物店平價促銷，客人因興之所致又價廉物美而買回家飼養，預計將會引發新一輪的棄養潮。

查兔年以兔子作招倈的機構不止挪亞方舟公園一家，兔協不指摘其他機構，獨將矛頭指向挪亞方舟，打壓基督教團體，簡直欺善怕惡。再者，供應商早就會預料到兔年民間對兔子的需求會增加，自動自覺會增加供應，此乃基本的經濟學供求定律。以自然定律作為罪狀加諸於基督教團體身上，何患無詞﹖

2. 百隻兔子被放於幾個區域飼養，最少可能也會有十多隻兔子處於同一空間，很有可能會因強烈的地盤意識而打架，嚴重的會引起嚴重創傷和有生命危險。雖然張小姐強調會有專人看管，但以本會的專業知識，兔子打鬥會發生得很突然，當人發現而成功將兔子分開時，傷害已經造成了。如發生群鬥，根本就不是一、兩個人可以控制得到。而本會亦不相信“挪亞方舟”會有員工二十四小時看管着兔子。

對了，閣下都說出了重點了，就是「不相信」。不相信有員工廿四小時看管，不代表就不會有員工廿四小時看管。不相信主耶穌基督，也不代表就沒有主耶穌基督。挪亞方舟主題公園之建立，乃源於相信「挪亞方舟」此一擴古絕今之神蹟。不相信這個神蹟，不代表神蹟就沒有發生過。想當年挪亞方舟之中，全世界的動物一公一母都放在船上，空間也不見得十分寬敞，大家還不是相安無事﹖聖經都是神所默示的，裏面可沒有記載船倉內有獅子和老虎因為爭地盤打架。我們相信，依照神的帶領，依靠神的看顧，比一切都有效。

3. 除打架外，那麼多兔子聚集在一起，本會很擔心“挪亞方舟”在衛生及疾病控制方面的安排，若其中一隻有傳染性疾病，將會禍延全部兔子，因有些疾病是可經由空氣傳染的，不可輕視。

推而廣之，任何動物聚集在一起也會有衞生問題。農場裏的雞也是一大棚聚在一起，為甚麼你們又不去投訴呢﹖香港出過禽流感，可沒有出現過兔流感。麻鷹唔管管雞仔，實行對基督教團體最赤惈惈的打壓。

4. 根據張小姐所言，母兔和公兔會分開飼養，因而不會有交配的情況。但連獸醫都認為要分辦幼兔的性別是很有難度的，何以“挪亞方舟”就可以做得到？要知道兔子是交配後才排卵，約4個月就可以有生育能力，每胎平均可生產6-8隻小兔。如此類推，若那一百隻兔有10%交配，後果不堪設想！

又是另一個因為「不信」而產生的問題。依靠上帝的大能，連紅海都可以分開了，要分開公兔母兔還有難度﹖科學是有其局限的，但上帝的大能是無限的。「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。」(箴言3:5)

5. 是次活動的廣告上，亦有註明遊客可以親身餵飼園中兔子，即使大會提供適合兔子食用的食物，此舉也會影響兔子的正常食慾，或過份汲取某一些食物而導致腸胃不適而生病，尤其幼兔腸胃更加敏感。另外，遊客亦可以抱抱兔子，接觸兔子，若有部份小朋友或成年人不懂抱兔技巧 (而本會相信99%的人都沒有，因很多兔主人本身亦未能掌握到抱兔的技巧)，兔子，特別是幼兔，骨骼特別脆弱，稍有不慎，可引致骨折或內臟破裂而死亡。

再一個因為「不信」才有的問題。當年挪亞方舟上的動物可沒有聽說過有飲食方面或者營養不良的煩惱。如果事事都憂柴憂米，豈不是缺乏信心的表現﹖又怎麼做好基督徒的榜樣呢﹖

至於抱兔的問題，多請專業人士來教導就可以解決，根本就不是問題。簡單的抱抱兔子總不成要上二十小時的課程吧﹖拿這種技術性問題來質疑崇高的宗教理想和偉大的福音事功，大家可不要被這種懷有不可告人的目的反基督教團體誤導。

6. 是次活動亦提出遊客可於2月20日後領養兔子回家，本會已強調此舉絕不可行。本會的領養申請要先通過電話審核，認為申請者有愛心、有經濟能力、家庭環境適合、沒有敏感、有終生的承諾才會考慮其申請，繼而要到本會做義工，學習如何飼養兔子，最後上一個訓練課程，兔子絕育後才可接兔子回家飼養。即使本會有如此繁複的手續，每年約200個領養個案中，仍會有數個再次被遺棄的個案。那“挪亞方舟”的做法，根本就不是領養，而是買一大批兔子作招徠，利用完之後，再送給市民，絕對沒有考慮兔子被領養後的處境，及將造成大量棄兔問題，對社會做成一定的滋擾。

查挪亞方舟公園方面亦有表示領養程序嚴格，也會提供訓練課程，為甚麼還要顧慮這些技節的問題呢﹖貴會這麼繁複的手續也有棄養個案，證明搞這麼麻煩也不是解決之道。重點是領養人士是否真正有愛心之人。身為一個基督人，仰賴基督之大愛而存活，論愛心又怎會給未信之人比下去﹖外面有棄養人士，不代表基督教內也會有棄養人士，正如社會上有殺人犯不代表基督徒也會殺人，對不﹖

這種有心人士借題發揮，小題大造，懷有不可告人的目的。希望各位弟兄姊妹要信心堅定，多多為此事禱告，祈求神的大能繼續彰顯於祂的土地之上。

神級厚面皮

2010-12-11T01:58:00.002+08:00

今天是諾貝爾和平獎頒獎典禮。回顧整件事，如果不是中國首先出口術警告諾貝爾委員會不要頒獎給劉曉波(以中國外交部的一貫詞令，就是「粗暴干涉別國內政」了。)，也許這獎還真的不會頒給劉曉波。頒了給他，中國也可以大事化小來個不聞不問(即共產式語文所謂「冷處理」)，偏偏又抓親屬，又禁採訪，越演越烈。由此可見，中國改革開放三十餘年，共產黨處理外交關係的手腕依然拙劣。

近年代表中國外交部的發言人名為姜瑜，回答這種令人尷尬的問題時總是面不改容，一身裝扮如果加上一頂工人帽，和四十年前文革時期的革命小姐領導一模一樣。其厚顏無恥的程度直趨神級，本港一眾保皇黨相形見拙。個人意見，將來姜小姐退休同時又不想在家遊手好閒的話，不妨自薦進行全國性教育講座，反正你無論要談甚麼都一定不會面紅的。

話說回來，中國的司法何時是獨立的﹖

自然就是當別人質疑它的判決的時候。

重溫一下我們偉大的祖國的外交部是如何回答關於劉曉波的問題的：

2010年12月2日，外交部發言人姜瑜主持例行記者會：

問：今年諾貝爾和平獎頒獎儀式可能因劉曉波在服刑而無法頒獎。中方對此有何評論？

答：挪威諾委會將今年的諾和獎授予因違反中國法律正在服刑的罪犯，是在公開支援中國境內違法犯罪行為，是對中國司法制度的公開挑戰和對中國內政的粗暴幹涉。諾委會不是有人公開講，今年的諾和獎是個“政治決定”，希望和平獎能促進中國?生變化嗎？由此可以清楚地看出，他們有明顯的政治企圖。這完全違背了該獎宗旨。任何不帶偏見、秉持正義的人都會作出正確判斷。在依法治國、依法辦事方面，國際社會不應該有雙重標準。許多國家都有針對煽動罪的法律規定，你可以去看看《美國法典》，還有你們英國的《1351年叛國法令》，我想你會得出不一樣的看法。劉曉波的問題不是言論自由和人權問題，而是是否尊重其他國家司法主權，如何看待中國的發展道路和中國社會制度的問題。對于這些問題最有發言權的是13億中國人民，而不是那幾位諾委會的人士。其他國家也無權幹涉。我們會繼續堅定不移地走符合中國國情的發展道路。

問：中方已暫停了中挪雙邊合作，這與諾貝爾和平獎有關嗎？

答：挪威諾委會把今年的和平獎授予一個因為觸犯中國法律而正在服刑的罪犯，挪威政府還公開表示支援。中挪關係要想維持以前那樣的良好狀態，我想是困難的。中方有些部門對與挪威開展正常雙邊交流合作?生疑慮，我認為有道理，是可以理解的。

2010年12月7日外交部發言人姜瑜舉行例行記者會：

問：挪威國王和王後將出席本周五舉行的諾貝爾和平獎頒獎儀式，你是否認為這是對中國境內犯罪行為的支援？

答：挪威諾委會將今年的諾和獎授予因違反中國法律正在服刑的罪犯，是在公開支援中國境內違法犯罪行為，是對中國司法主權的粗暴幹涉。這一錯誤決定不僅遭到全體中國人民的堅決反對，也不被世界上絕大多數主持正義的國家所接受。據我了解，截至目前，全球已經有100多個國家和國際組織明確支援中方反對今年諾和獎的立場。這充分?明，國際社會多數成員不接受諾委會的錯誤決定。

追問：既然挪威國王和王後是出席這個頒獎儀式的最重要的貴賓，你認為這是否意味著，挪威國王是在支援中國境內違法活動？

答：這個問題應該由他們自己來回答。他們出席這個頒獎儀式是怎麼想的，他們心裏最清楚。我已經表明瞭中國政府的立場。中方也向挪威政府表達了嚴正立場。我想強調，中國的司法主權和法律嚴肅性不容侵犯。想拿劉曉波問題做文章，挑戰中國司法制度，甚至企圖改變中國的政治制度和發展道路都是不可能得逞的。如果有人認為，用冷戰時期那一套向中國施壓就可以改變中國，那是太天真了。

追問：中國領導人和挪威國王曾于2008年北京奧運會期間會面，今後兩國元首是否還有會面的可能？

答：挪威政府公開支援諾委會極其錯誤的決定，破壞了兩國關係的政治基礎和合作氣氛。我想中挪之間要想保持過去那種良好的關係是困難的，這個障礙是挪方設置的，所以責任完全在挪方。各國之間交往最基本的準則是相互尊重，平等相待。

問：你提到有100多個國家和組織支援中國關于諾貝爾和平獎的立場，為什麼中方不公開他們的立場？

答：我想在頒獎儀式後，你就能夠清楚地看到國際社會大多數成員都沒有出席這個儀式，即使一些在挪威有駐外機構的國家，也不派人出席這個活動。如果你想質疑中方的這個數字，那就沒必要了。我們敢公開地、明確地在這個地方宣布這個數字，當然有實實在在的根據。不是什麼人自認為掌握著輿論工具，跳得高，叫得歡，誰就掌握世界的公理！

問：中方是否向聯合國人權高專施壓，要求她不出席諾貝爾和平獎頒獎儀式？

答：我們有權表明我們的立場。關于施壓，我想，挪威諾委會把這個獎授予違反中國法律的罪犯，公開支援中國境內違法犯罪活動，並且鼓噪別國出席頒獎儀式，這才是施壓。對那些不帶偏見、主持正義並能堅持自己明確立場的國家和組織，我向他們表示敬意。

2010年12月9日外交部發言人姜瑜舉行例行記者會：

問：BBC、CNN、挪威國家廣播電視臺等網站今天在中國被遮罩，這些網站是因為諾和獎頒獎儀式的原因才被遮罩的嗎？

答：你指的這些網站出現了什麼問題，我不清楚。但我可以告訴你，中國的網路是開放的，也是依法管理的。哪些資訊不能在網路上傳播，都有法律明文規定。我們的管理措施符合國際通行做法。

問：挪威外交部長斯特勒?要參加CNN一個關于諾和獎的節目。你對他對外傳遞資訊怎麼看？

答：我想公道自在人心，國際社會多數成員不支援諾委會的錯誤決定。諾委會的任何做法都無法改變劉曉波的犯罪事實。任何企圖利用此事向中國施壓，阻撓中國發展都是不可能得逞的。

問：中方為何不允許劉曉波和他的朋友赴挪領獎？

答：我已多次在這個場合回答過相關問題。這兩天我看了你的報道，但很遺憾，我覺得你的報道沒有給你的讀者提供一個全面、完整、平衡的觀點。也可能你對有些基本事實沒有搞清楚，比如劉曉波到底為什麼被判刑，中國為什麼不高興。我想告訴你，劉曉波不是“因言獲罪”。劉曉波是以撰寫並在網際網路上公開發布煽動性文章，組織、勸誘他人簽名等方式，煽動推翻中國國家政權和社會制度，其行為已觸犯《中華人民共和國刑法》第105條，構成煽動顛覆國家政權罪。劉曉波的問題已經脫離了一般的批評性言論范疇，屬于具有現實社會危害性的行為。對危害本國國家政權和社會制度的犯罪行為，依法判處刑罰，是世界上多數國家的通行做法。在此問題上不應以雙重標準對待中國的司法制度。我還想問你們德國人一個簡單的問題。在你們德國，犯了法的人怎麼辦？如果你們的司法機關依法辦事，別國幹涉，要求改判，你們又怎麼想？我覺得德國記者應該先把這些問題搞搞清楚。

問：中國駐挪威大使館致函其他國家駐挪使館，表示希望有關國家不要參與危害中國國家利益的活動。假如其中多數國家仍執意參加諾貝爾和平獎頒獎活動，中方如何看？

答：我上次提到有100多個國家和國際組織向我們表示支援中方的立場，我們的?法是事實，也是經得起考驗的。諾委會那些人必須承認他們是少數，中國人民和世界上絕大多數國家和人民都是反對他們那種做法的。諾和獎事件後，中國政府表明瞭自己堅決反對的嚴正立場。我想你也已經注意到，國際社會有很多國家和有識之士也提出了批評意見，諾委會自己也不得不承認，今年的諾和獎是倍受爭議的。

問：有組織?中國正組織在奧斯陸的華人華僑舉行反對諾和獎的抗議活動，請證實。

答：為什麼有那麼多人反對今年的諾和獎，這是一個值得大家思考的問題。有組織聲稱挪威的華人華僑要舉行一些反對今年諾和獎的活動，不知道這些組織什麼時候成了在挪華人華僑的代言人。

問：美國眾議院周三通過決議案，要求中國政府釋放劉曉波，中方對此有何評論？

答：美國眾議院這個所謂的決議案罔顧事實，顛倒黑白，粗暴幹涉中國內政，中方堅決反對。我們奉勸美國會有關議員停止在這一問題上的錯誤言行，改變傲慢無理態度，對中國人民和中國的司法主權表現出應有的尊重。我還想強調，中國的司法部門會依法維護中國法律的嚴肅性。

問：溫家寶總理將于何時開始對印度的訪問？有一些國家仍想像往年一樣，按慣例出席諾和獎頒獎活動，中方將如何看待與這些國家的關係？如果他們出席的話，這會給中國與這些國家的關係帶來怎樣的影響？

答：我們與周邊鄰國都保持著友好往來，如果我得到有關的訪問消息，會適時發布。關于你的第二個問題，我認為，國與國之間發展關係是需要講原則的。我們一貫主張各國在相互尊重、平等相待和互不幹涉內政的基礎上開展對話與交流。我們希望接到邀請的國家能夠辨明是非，主持正義。因為這不是人權問題，這是幹涉別國內政的問題。

問：本周一些希望前往中國的挪威記者無法獲得中國駐挪使館頒發的簽證。中方對此有何評論？

答：你提到的這個個案，我不予置評。中方一貫根據有關法律法規處理外國人入境簽證事宜。如果他們符合規定，就會發給他們簽證。

問：自諾貝爾和平獎事件後，中挪關係惡化，你認為挪威應從中吸取哪些教訓？

答：國與國之間發展關係應該遵循相互尊重、平等相待和互不幹涉各國內政的原則，這是國際關係的基本準則，也為國際社會所公認。在這個問題上，我想挪威政府應該認真反思。

問：你認為劉曉波獲獎事件及中方的反應是否損害了中國的軟實力？

答：中國政府的各項政策符合最廣大人民的利益。挪威諾委會那幾位人士無權評判中國的事情。中國的政策是否成功，中國當前發展穩定的大局已經給出了答案。我們會堅定不移地堅持改革開放，堅持走符合中國國情的發展道路，在經濟社會發展的同時，我們會不斷推進法制建設，推動人權事業取得新進展。我們一直尋求和平的發展、合作的發展、和諧的發展。我們本著相互尊重、平等互利，合作共贏的原則發展與各國的友好與合作關係。我們從不幹涉別國內政，也決不允許任何人以任何借口侵犯中國主權、幹涉中國內政，我們會堅決維護本國的主權、安全和發展利益。

問：你認為給別國駐外使館寫信，是否幹涉別國內政？

答：難道你認為別國有權無端幹涉中國的司法主權，中國就沒有權利闡明自己的立場嗎？我們有權表明立場，表達不滿。

怪獸教育

2010-12-07T14:43:00.000+08:00

由直資學校坐擁巨資，到質疑名校操守，甚至名校是否名符其實等等問題，中間其實沒有明顯的邏輯關係。

教育制度問題我實在沒有興趣研究，反正直資這種制度怪物，一如香港政府的其他政策一樣，不害得你雞毛鴨血，要算是德政的了。

倒是「家長愛名校」的問題，值得一談。

其實不只家長愛名校，小孩子也愛名校，這是人的天性。尤其是女性，天生虛榮，偏好戴一兩件人所共知的事物隨身，引來朋輩艷羨的眼光。一張名校的入學通知，無非是另一個CHANEL手袋。手執一個，從此行路生風，星光大道，錦鏽前程第一步，這次第，怎一個爽字了得﹖

小兒如此，家長更甚。女人少時比樣貌，盛年比丈夫，中年過後就比兒子。留意一下，男人，只要不是三九流的學校，是很少留意自己兒子進哪一間學校的。香港家長的病態在於見到別人的兒子英文LOTLOT聲，就要自己的兒子也跟著學，人有我有，總之冇蝕底。有朝一日如果鄰家的孩子背上長翼會飛，這些家長肯定也會催谷兒子：「人地飛到點解你飛唔到﹖」

那麼鄰家孩子進名校學英文，自己兒子自然也要跟著。

愛進名校不是問題，畢竟口啤好，有紀律，教學有保證，所謂教育，做家長的想要子女成材，無可厚非。問題是，現在的家長，實在是不知道想自己的子女有甚麼樣的教育。說過很多次了，一個小學生除了功課之外，十幾樣課外活動，一刻鐘也閒不下來。閣下的子女如果在這種環境下還會愛上學習就真是怪事。

現在的小學教育，所謂的功課習作，先不論興趣如否，做與不做，對學習知識基本上完全沒有用。例如中英文，全世界都知道要學好語文首先最緊要多讀，習作卻反其道而行，拼命要你作文造句，於「閱讀」一環幾乎完全置之不理。數學亦然，一堆公式定理，背後的理論基礎得過且過，用途一概欠奉，總之你給我背好解法就是。

興趣，是要慢慢一步一步培養的，例如學音樂。現在的家長，自己的兒子不會彈琴，就好像少了一條手臂一樣，會彈鋼琴，拉小提琴視為必然。卻從不懂得由教小朋友學會欣賞音樂開始，於是彈出來的音樂只有技巧，沒有靈魂，也完全沒有鑒賞能力，看見郎朗每次彈琴身體擺得像打十號風球一樣，就覺得「好勁」。

學英文也是一樣。現代香港人將「中文差」視為光榮，將「英文好」榜為時尚，於是文法公式一大堆，學好技巧，而不是培養興趣。學英文由文法學起，教的是教科書悶出鳥來的課文，而不是小孩子會感興趣的故事書。於是學是肯學了，原因是知道日後英文不好會「搵唔到食」，又或者是「要進入上流社會」跟其他番書仔半中半英的說話，挾洋自重。難怪學出來的英文畸型異常，有的文不對題，有的艱澀難明，有的狗屁不通，就是沒有一個人可以寫出簡潔易明卻又一針見血的英文。

怎樣的教育，有怎樣的下一代。家有小孩的人，不妨看一看那本《怪獸家長》，至少閣下教育子女，可以少一點壓力。

繼續放煙花

2010-11-28T23:41:00.002+08:00

北韓忽然發瘋炮打延坪島，大家不明白為甚麼北韓這個餓肚子餓了幾十年的國家，怎麼像吃了偉哥一樣，忽然硬了起來﹖這一小段報導或許能替大家解惑：

「韓國坡州市文山的陸軍某炮兵部隊下午3時左右因失誤發射了一枚155mm的火炮到非軍事區，未造成傷亡。

軍方表示，在加強迎戰準備的過程中，該支部隊不慎發射了一枚155mm火炮，射往北側，落在14公里板門店非軍事區域內的南側的野山上，沒有造成傷亡。

軍方在事故後通過軍事停戰委員會通知了朝鮮方面，表明是並非故意發射的。

軍方還表示，朝鮮對此沒有作回應。目前正在調查事故原因。」

前幾日二百支飛彈炸過來，不宣而戰，這個國家竟然還會因為有飛彈打了過對面而道歉，將心比己，你做金正日，還不快快部署，將全部快要過期的飛彈大放特放像國慶放煙花一樣炸過去，那就真是愧對祖宗。

阿爺也是，將過期的軍備全部送過去，廢物利用，炸得朝鮮半島不得安寧，那邊伊拉克剛剛撤軍，馬上又在東亞搞得美帝焦頭爛額，總之你想減軍費滅赤就是沒門。於是阿爺又可以繼續安安穩穩，「和平」堀起，順便學學幾十年前的美國一樣，發發戰爭財，一舉兩得。

這個世界有這麼懦弱的國家，對鄰國來說，不得不說，實在是上主的恩賜。

Für Elise

2010-11-26T00:28:00.000+08:00

黐線，點解可以彈得咁好聽架﹖

早熟一點也不壞

2010-11-19T11:01:00.002+08:00

先是中國，再是南韓，本屆亞運，如同上屆奧運和剛過去的世博一樣，再度成為國際鬧劇。

從事實來看，亞洲人對運動比賽的理解，跟西方是不同的。

所謂「體育精神」這回事，像春秋時代的戰爭一樣，大家要約定時間地點，排佈列陣，我擊鼓，你卻龜縮不出，我還不可硬攻過去，不然就有損「國際禮儀」了。

對，至少對中國人來說，這種體育精神，已經是春秋年代的事了。兵不厭詐，西方人的體育，和幾千年前的希臘一樣，視之為競技。中國人卻視如戰事，輸了一場比賽，有如輸了戰事，再輸幾場，可能就要割地賠款，一副靖康恥猶未雪的義憤填膺。於是或火攻，或用間，無所不用其極，將「對敵人仁慈就是對自己殘忍」的思想貫徹執行。假若在運動場上殺人不犯法，大概國家隊就要每人一支自動步槍，然後笑容滿面在綠茵場上告訴大家「作為一個解放軍，有支槍係身係好正常嘅。」

這就是我國的國民教育。這十幾年間，大陸一句很流行的說話，叫做「弱國無外交」，甚麼公平公正，從人民的角度看，首先要有強大的實力，然後才有所謂的「公平」。因此，從洋務運動計起，中西交流百多年了，西方的體育精神，公平較量的概念，中國人一丁點都學不到，更甚者，早就將我國「禮義之邦」之根本棄如敝屣。所以，畢竟是歷史上的附庸小國，南韓人家學淵源，有樣學樣，大家就不用大驚小怪了。雖然以個人感情來說，我萬二分同情台灣的同胞，尤其是當受委屈的那個比賽的同胞是位美女的時候。

早熟一點也不壞，家有小孩未發育的朋友，最緊要抓緊機遇，對令公子千金進行機會教育：理論是完美的，事實是殘酷的。外國人的思想是外國人的，如果他日阿仔你學有所成，哈佛MBA畢業，要麼在阿美利加安身立命，如果想做海龜派，又將外國人的那套照搬回國，歷史上多不勝數的例子可以肯定：你會死得很難看。

至於香港人，很悲哀的一件事：中國人將你當外國人辦，外國人將你當中國人辦。你辦亞運，大陸人覺得你事事公正不為國家「出力」是為數典亡祖；外國人覺得回歸十幾年香港大小事務經濟發展背靠祖國這種時候哪有不投桃報李的道理﹖

左右做人難，所以，為著自己的形象著想，香港，還是不要辦亞運了。

2010-10-08T15:13:00.001+08:00

我幾時先黑完呀大佬...

釣魚台上

2010-09-23T15:12:00.008+08:00

這場菅人首相對影帝總理的隔岸交鋒，實在是很有趣。

自從我們偉大的祖國發堀了我們偉大的溫總那天賦異稟的演技之後，但凡內政外交一干大事，派老人家出面，在鏡頭前時而淺笑，時而涕零，偶然吟首詩，作副對，一面搖頭晃腦，心繫家國，學范公仲俺「先天下之憂」的模樣，仿佛就可以「古今多少事，都付笑談中」了。

我已經說過很多次了。今時今日，咁嘅服務態度，係唔夠架。單靠演技的低成本製作是八十年代的事了。你溫家寶敦起面孔訓斥一番，對曾班子有大用，日本那邊如果真會聽你指揮才是怪事，那時你應該懷疑這個船長是不是日本派來的情報特務。

廿一世紀，製作靠特技。反正是否真槍實彈不重要，但起碼要有視覺效果。反正導彈過了有效期也是要銷毀的，閃光彈也扔點過去嘛，有沒有破壞力不是重點，重點是，閃光彈夠驚嚇嘛，重金禮聘荷里活專業大導演來演齣大龍鳯，搞不好日本仔以為中國也有激光武器，那時就賺到了嘛。

一邊說釣魚台是中國領土，邊境地區連守軍也不駐一個，補給困難不是問題呀，要玩就玩大點，發個通告，告知鄰國將在自己屬土進行核試，一個原子彈炸過去，到時各位發現家中有點搖晃，偉大的毛主席告訴大家不要慌張。其他國家反正不得干涉中國內政，可不可以﹖

至於那個菅人首相就更是鳥人一個。擺明一副態度就是好呀，反正人質在我手，話事權我有，你閣下很急嗎﹖我們日本也有自己的司法程序嘛，還呼籲大陸「冷靜處理」。

1. 如果是日本人被中國扣留，你這個蘿蔔頭就沒有那麼風騷了。
2. 他媽的，一邊叫人冷靜，一邊不啾不啋。賭客下了注，哪有荷官硬是不開還叫人「冷靜」的﹖

集體斯德哥爾摩症

2010-08-26T12:11:00.002+08:00

人質事件，最有趣的一個論點，就是叫大家不要遣責菲律賓人的同事之餘，「反思」富裕社會怎樣剝削窮國。

這是典型的斯德哥爾摩症(題外話。最近到過STOCKHOLM，每次提起，總想起那裏的美女，真是多如浮雲)。幸運的是，這種病症是出現在那些塘邊鶴身上，而不是人質本身。

他媽的。被挾持的人質，有沒有份剝削他們﹖不知。
但槍手是否因為他的國家被剝削而挾持人質﹖不是。
警方是否因為剝削而放軟手腳，甚至「誤殺」人質﹖也不是。再講，在貪污猖獗的國家，警察這個職位肯定滿是油水，而不像香港警察一樣滿身汗水。

那，關甚麼事呢請問﹖香港人又為甚麼要這樣逼自己去反省然後原諒那個廢柴政府呢﹖再講，你看到那個笑容滿面的鳥總統開記者會，叫我原諒佢﹖沒問題呀，身為總統，拿點勇氣出來，去剖腹，我就罵少你一個。

說這是遠因的話，其實跟幾年前Sharon Stone說的Karma，是一樣的。

當然，還有更涼薄的，說香港人就是該死。這種論調以大陸人居多。所以心擊家國嘛......這麼濫情和笨實的事就不用預我了。

我是中國人﹖

2010-08-25T09:58:00.002+08:00

香港人在外有難，中國外交部做過甚麼﹖完事前實事不做，完事後才在談判桌上說這種：「哎呀，你們菲律賓警察的表現實在是令人遺憾呀，我們中方感到好很憤怒呀，你們呀，要向我們交一交那個詳細的調查報告呀，不然大家也很難下台嘛」

想香港人愛國﹖你再播「心擊家園」堅持五十年不變，香港人雖然政治上不算聰明，但還沒有蠢到這個地步。基本法既然定明香港政府沒有外交權，這種時候，中國外交部就應該自動自覺出面，連日相拜靖國神社你都開記者會，十幾小時，外交部連做下樣過場的記者會也沒有，說說那些廢話諸如：「向菲律賓政府表達強烈的憤怒」、「菲律賓警方的做法嚴重傷害中國人民的感情」、「我們中方對保障人質安全的要求堅決不可動搖」、「香港同胞是中國不可分割的一部分」等等。

證明所謂外交部，以前是有事動動嘴皮子的部門，現在是有事連出聲都廢事，香港人，現實一點，還是快點辦好移民好世界。

菲律賓政府正冚家剷

2010-08-24T00:05:00.003+08:00

綁架事件告終，身為香港人當然憤怒，但不知大家還記得以下這段新聞否﹖

時間推回六年前：二零零四年七月十一日：

「菲律賓人質克魯茲在伊拉克被挾持事件，在處決死線限期屆滿前夕有突破發展。菲律賓政府宣布將在下月撤走駐伊維和部隊」

事實證明，菲律賓成班都正一仆街冚家剷。一個菲律賓人被綁架，整個國家的部隊可以撤退；一班香港人被綁架，連一個警察復職的要求亦拒絕。

身處香港打工的菲傭們，今晚最好求神拜佛自己的僱主不是愛國愛港的革命先鋒。

男女比例失衡

2010-08-01T02:26:00.001+08:00

2009年，香港男女比例為889比1000；估計三十年後，比例會降至744比1000。

這類無聊調查，基本上每幾個月就會出一次，反正就是那些統計機構無所事事隨便找個會令人人自危的題目做做。雖然小弟從沒有將這種事放在心上，但身邊總是有人煞有介事，那就不得不提。

基本上，我認為就算這是事實，女人實在不必慌張，男人也沒有甚麼值得好高興的。

起碼身為一個男人，我不會說自己很高興，也不會就這樣覺得很有優勢。因為那等於說自己是原本那排在最後的一成，如果不是有那批多出來的女人，自己就疊埋心水準備孤獨終老。

同樣，身為女人，怕甚麼﹖你又不是排在最後的一成。

而如果你真的是最後的一成，相信我，就算比例是五比一，你還是沒有機會的。這是就算廢除一夫一妻制，也沒有辦法解決的問題。

就算有，兩個排在末隊的人走在一起，也只是在為下一代重複地製造悲劇，那又何苦呢﹖基因這回事，是不可以負負得正的。

做人，積極一點，一個女人沒有男人，是不會死的。頂多就是不可以成全公主美夢靠男人養活，要自食其力。拜託，今時今日，結了婚也一樣是公一份婆一份，上一代女人在家當家庭主婦的，在家三年，原本再美再聰明，免不了與世界脫節，最後成為一個師奶，面容漸黃，於是老公嫌棄，北上尋歡，感謝偉大的祖國，令港澳的男性同胞不愁寂寞。這種故事，可以發生在別人身上，自然也可以發生在閣下的身上，請不要存有僥倖的心理。

所以，結論就是，就算你結了婚，到最後除了家中多了一個男孩(即你的丈夫)，多了一份家務，再多了一份待償的按揭，你還期望會有甚麼﹖

當然，如果你還是很desperately想脫穎而出，成為那八成九(話又說回來，這很難嗎﹖)擁有一個男人的話，也不是沒有辦法，不過有空再談。

2010-07-26T11:05:00.001+08:00

獎學金泡湯。冇計，兩科B左，三科A+都追唔番。

北歐之旅完畢。兩星期花了三萬大洋，不得不說實在是有點太高消費。不過兩星期不問世事，感覺又真係非常唔錯。不過，真係發生乜野事都唔知囉。

又是環保作的孽

2010-07-05T00:31:00.005+08:00

一條法例直接導致有市民因遵守法例而死亡，制定法例的官員一無愧疚之心，二無悔過之意，三無自省之覺，死牛一面頸。香港要由這種禍港殃民的官員領導，衰敗之路可真是路遙遙無止境。

我的理論是很簡單的，的士司機的工作環境就是的士。要他們停車熄匙，等於大熱天時要他們手上沒有工作的時候關冷氣。這不是問題，如果邱騰華局長閣下你在辦公室無所事事的時候也會關掉辦公室冷氣支持環保的話。

我想說的是，駕駛為生的人是沒有原罪的，根本停車熄匙應用在職業駕駛者身上就不合乎公平原則。再講，數據顯示香港的污染物主要來自大陸。作為一個政府，欺善怕惡，搞出人命依然執迷不悟。

曾蔭權是不可以指望的了。下屆特首，麻煩炒左這個姓邱的，算是第一項政績，好不好﹖

有線發盈警

2010-07-02T19:42:00.000+08:00

尋日七一，實在應該去有線大門口唱番首

「年年都有今日，歲歲都有今朝，恭喜你，恭喜你~~~」

恭喜恭喜

唔知邊個品味低俗

2010-06-25T02:00:00.001+08:00

不經意看到這一段娛樂新聞：

去年在書展威盡、贏盡人氣財氣的周秀娜，今年欲乘勢再在書展吸金，卻遇上主辦機構禁止她入場造勢宣傳，立即打亂周秀娜陣腳，令她激到生蝦咁跳，平日 EQ甚高的她昨日也寸爆：「嗰班顧問團喺邊度走出嚟，香港啲人真係越嚟越虛偽，冇嗰樣整嗰樣。手執大平台嘅主辦商都鍾意搞小圈子。」周秀娜抗拒被評低俗，她說：「好想問顧問團嘅成員係咪兩年前評大衞像不雅嘅人又嚟出招？」

小弟一向對周秀娜沒有甚麼好感，不過佢講得呢段野，至少，我CREDIT佢有GUTS。

顧問團成員係咪明光社之流我唔清楚，但應該半斤八兩都係冇乜腦嘅。你不想書展搞寫真集簽名宣傳不是問題，可不可以用一個堂皇一點的理由呢﹖例如：太多人，場館不能容納；又或者性質與書展初衷不乎之類的八股理由。批評他人「品味低俗」，根本損人不利己，我係o靚模，唔發火鬧番轉頭，就係默認；經理人公司唔出聲，d寫真集今年即刻唔駛賣。

上年人地真金白銀投個攤位番唻賣書，你錢識得照收，唔見你話人品味低俗。今年你叫人地去漫畫展，租更加貴，然後話人品味低俗，咁巴閉你有本事唔好俾佢地賣啦不如﹖

又要做婊子又要立牌坊。個顧問團嘅成員係咪個個都白痴嘅呢﹖

方舟不是神話佈道大會

2010-06-22T00:45:00.006+08:00

正所謂飯可以一日不吃，教不可一日不傳，尤其是金融海嘯以來，繼有歐洲債務危機，大陸工潮起伏，全球經濟一沉不起。城門失火，殃及池魚，香港大教會門派為餉高官政要，庫房漸漸跟雲南的水庫同步，誠危急存亡之秋也。逼不得已，教會領袖唯有身先士卒，廣開水源。雖臨渴掘井，未為晚也。

自年初至今，只數最大型的，就有誠實可靠的馬時亨夫婦主辦的全球禱告日，感謝主，一式連葉問亦甘拜下風的「耶穌打救你」神拳令香港基督教名揚四海；由被稱為現代版主耶穌基督的門徒的牧師親自主講的黑同皇佈道會；少不得著名的林牧師定期舉辦「借用」著名藝人的TALK SHOW名稱的輕鬆詼諧佈道會；還有這個獨步天下超英趕美領先世界的最新考古大發現佈道會。

香港回歸祖國計有一十又三個年頭，想我泱泱大國，凡遇善事，諸如奧運世博，十三億廣大的人民皆不甘落後。正所謂行船爭解纜，聖教我傳先，一個佈道大會若連奧運也不如，豈不告訴世人主的高樓不及人間的巴別塔﹖誓要學得紅籌股票IPO一樣，超額認購數百倍，坐無虛席，萬人空巷，才算是榮耀了主。至於方法，正如偉大的毛主席說「社會主義是最好的主義。」，計劃經濟下沒有黨辦不了的事情，且看北韓球員個個在世盃場上奮勇向前(Oh, I am sorry. 7:0...)，就知一二：

各位愛主的同學們，為表耶穌基督的慈愛，此考古佈道會，校方已自動為閣下報名，為免同學們傷害了諸位努力工作的老師們的感情，各位必須出席，報名又未訖出席者每位承惠五十大洋。當然，所謂「學校將全費資助」自然不會是由校長大人掏荷包給閣下出的，羊毛出在羊身上，學費反正亦是學生交的，實則每位同學先交天國預留會藉費用五十元，頭暈身興缺席者另繳五十，盛惠一百以表忠誠。

通識教育，無處不在，老師有教無類，帶隊入場，先不論講員，不問邏輯，首先應該教導學生正確的政治語言學。所謂「方舟不是神話」，「不是神話」四字，不代表就是真話；可以是謊話，也可以是廢話。此等命名，就像曾特首當年「我要做好呢份工」一樣，言之無物，引喻失義，被引為公關學反面教材之典範，學生他日有心從政，首先應該避免口號中有歧意。古有武林高手，飛花擲葉皆可傷敵。此佈道會微言大義，未入門口，未聽一言，只觀額上排匾，已令人心有啟發，其內容之豐富，更加可以預期，因此實在不容錯過。

其次，這種所謂考古發現，千籌萬募，勞師動眾，一大伙人上山下鄉尋覓方舟，結果引來贊助人之一查證所謂方舟結構實為騙局一個。到底是考古隊伍想在佈道會中證明他們的贊助人有心搞局誤導群眾，或在佈道會中公開道歉自己被人愚弄為補弱小心靈始收入場費二十，或一於少理繼續替學生腦袋洗禮反正九十後學生多不看報章，凡此等等，又令這個佈道會更峰迴路轉，引人入勝。

因此，凡我基督的精兵，上帝的子民。這個令萬眾期待的佈道會，我們豈能不參與呀﹖

多謝偉大的有線電視

2010-06-21T01:35:00.001+08:00

老一輩的人總說我們這些八十後，未吃過苦，「哎呀，我地當年呀......」

多得偉大的有線電視，我們這些年輕人，總算是重拾了幾十年前的情懷：偷睇人地屋企部電視機。

而那是六十年代的事情了。像制水，暴動，石硤尾大火一樣，真的很遙遠。

我們這一代，唯一與上一輩有共鳴的，除了股災，就係偷睇世界盃。

疑似便衣探員混入示威者群被識破即場做戲受傷

2010-06-07T01:36:00.001+08:00

饒我見識淺陋，還有比這更無恥的嗎﹖

唔係衰多口唔駛咁出醜

2010-05-18T01:06:00.004+08:00

讀報：http://hk.news.yahoo.com/article/100517/4/i234.html

曾蔭權又發表樓價論。關於梁振英的那段就算了，反正一個等退休做政協副主席，一個等上位做下屆特首，勾心鬥角是必然的。雖然各位投資房產的人要有心理準備，如果下屆梁振英做特首，香港樓市，伴隨股市經濟，應該都冇乜運行。你問我，我梗係唔想梁振英做，唔通真係想大家攬住一鑊熟咩﹖

只講幾點：

「曾蔭權又指出，香港市民買樓心態奇特，樓價高時爭買樓，樓價跌時成交量又放緩，令政府難做。」

1. 全世界有哪一個政府的首領，會在公眾場合公開發悔氣，話自己「好難做」的﹖潛台詞係：「你咁樣我好難做喎，可唔可以唔好咁煩呀﹖」

你覺得難做，可以唔好做，大把人等住做，例如梁振英，唐英年，曾俊華，范婦人，曾鈺成及曾德成等等。

2. 樓價高時爭買樓，因為覺得樓價冇乜機會跌。樓價跌時唔買樓，因為經濟差冇錢買，又或者怕低處未算低用乜易變負資產。咁你都唔知走唻做特首﹖

證明我們的曾特首真是低能的。

「現時香港人的買樓習慣跟以往不同，他說自己結婚後，要再工作一段時間才能置業，但現時不少人一畢業就說要買樓。」

1. 唔該，香港人係咪一畢業就想買樓，同樓價係咪偏高，係兩回事，唔好混為一談。

2. 所謂「一畢業想買樓」，係指俾份首期然後供三十年，從會計角度，呢個人如果廿一歲畢業，唔知用乜野辦法俾到份首期，要到五十歲先算係真正置業，佢廿一歲手拿住嘅，係liabilities。五十歲先算係真正置業，然後仲要俾你呢個特首係度冷嘲熱諷，真係冇陰功。

「曾蔭權指出，目前本港的房屋供應大約有240萬個，而家庭數目則有230萬個，基本上是供求平衡，但不少家庭希望改善居所環境，以及要求政府協助置業，因此政府希望再諮詢市民意見。」

救命呀......點解會揀條咁嘅茂利做特首架。

公投後

2010-05-17T14:46:00.000+08:00

不到兩成的投票率，無論怎麼說，總是未達預期，雖然遺憾，但已可說是失敗。而且賽後檢討，責任也不盡在「曾蔭權帶頭唔投票」或政府低調補選等等。

應該做的事是：

1. 承認失敗。輸了公投，要贏回風度。敗選也不是甚麼大不了的事，共產黨也不會天真的以為香港普選之爭就這樣完滿結束。但一成七的投票率還要搬「五十萬人投票和零三年七一相約」，實在太難看了。

2. 議員重返議會，要支持政改方案，短期內不提功能組別。沒辦法，搞公投否決政改，踢走功能組別，投票率兩成不足，既然是民主派，「順應民意」，理當改為支持政改。唔想咁樣﹖下次選舉大家識做。

3. 所謂役不再藉，糧不三載。區議會選舉前千萬別再有任何大動作或任何政治動員(例如六四，悼念就悼念，千萬別說是因為「不滿社會不公義要行出唻」等等，可以肯定效果比上年二十萬人差一大截)，要重新檢討策略，再行定奪，操之過急只有再敗。

古往今來，聯盟攻伐，無非「合縱連橫」四字，如何善用，就是下次選舉的關鍵。

自作孽不可活

2010-05-14T13:54:00.004+08:00

又讀報：http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20100514&sec_id=4104&subsec_id=12731&art_id=14029097

theory：「陳鑑林昨日出席立法會一個會議後，表明拒絕收回有關言論，「我唔覺得噚日我哋講錯乜嘢喎！我只係講咗喺當時咁混亂情況下，會有死嘅人，唔係淨係佢（林彬）一個。」他多次指 67暴動有其歷史背景，「林彬呢件事，我覺得大家唔使淨為一個人嘅死，而就講整件事只有一個人死。」」

fact：陳議員，你身為立法會成員，還有律師牌，竟然可以說出這種於香港法律有損的說話，我認為你應該引咎辭職。

在混亂情況下有死傷，而且不只一個，所以就不可以追究﹖那下次香港市民拉大隊示威，情況有點混亂，你陳議員就大條道理開殺戒了，是不﹖

有歷史背景又如何﹖希特拉上台都有複雜的歷史背景，陳鑑林你走去同猶太人講同一番說話，又或者同哈馬斯講，以色列復國有好複雜的歷史背景，你地唔好再提喇。我話你有種。

我覺得香港市民現在是人善被人欺。

還有，「整件事只有一個人死。」係你自己說的，其他人從來沒有這樣說過，你不要含血噴人，你鍾意講，我地繼續講，土共當年放土製菠蘿炸死幾多人﹖

繼續講啦！

theory：被問及民建聯被批評竄改歷史時， 49年出生的陳鑑林卻稱暴動時年紀小，對事件不了解。對於左派是否有責任，他又忽然拒認「左宗」，「好難講，從我個人去睇，我不屬於任何派別，我只係好似一般香港市民一樣，去睇一件事件。邊個要負責，邊個唔要負責，可能唔係淨係睇一件事。」

fact：廢話。秦始皇統一中國的時候我還沒出世，不代表我就「對事情不了解」。你不了解事情是你自己的問題，不先去了解清楚，就走出來大放厥詞，任意點評自己不清楚的歷史事件，老點市民，身為立法會議員，絲毫沒有自覺，不知傳媒會報導自己的言行，會影響市民。見微知著，可以判斷這人根本毫無責任感。而且六七暴動期間，你民建聯的老祖宗有份參與策劃，你不知道，就是數典忘祖。

你自己不屬任何派別，但你所屬的黨以前是左派，現在是保皇派，你閣下的言行舉止亦跟貴黨一致，你同我講你「不屬任何派別」﹖你根本是蓄意欺騙市民。

已而為無恥者，殆而已矣。

theory：記者追問他對六七暴動與左派關係的意見時，陳繼續維護左派，「當然呢個係一個討論，淨係一兩句嘅對答，未必可以講得清楚。」對於是否認同暴動由左派發起，他依然稱不會簡單回應這問題。

fact：一兩句未必講得清楚，你識寫字，大可以白紙黑字寫在報紙上。點解唔做﹖陳議員，「太簡短唔清楚」唔係藉口，你慢慢想，慢慢寫，我們走著瞧。

theory：黃定光：「（主持）李慧玲係講話同工聯會楊光呢個鬥委會有關，我話嗰個左派同呢個左派，我諗唔會係嗰個左派（工聯會）啩！唔通當日係楊光殺死林彬？有件咁嘅事咩？我諗唔能夠（話）工聯會殺死楊光喎，（慌忙更正）唔係，工聯會殺死林彬喎。呢啲好無稽，我唔想再回應。」

fact：突擊隊是鬥委會旗下組織，突擊隊殺人，做匪首的楊光當然要負責。當日有警察在警署強姦女證人，鄧竟成要不要負責﹖在外國，警務署長早就要下台。知不知「責任」二字何解﹖

他媽的，一定要親自動手殺人才要負責嗎﹖拉登親手炸世貿的嗎﹖再講，是否楊光親自下手，反正兇手還沒有找到，大家都不知道。你黃定光怎麼這麼肯定說不是楊光殺死林彬的﹖你知道兇手是誰﹖

theory：黃定光諉過傳媒將他擺上枱，「兩間報館炒作囉，都為 5.16炒作，我墮入個圈套啫……我有乜言論要收回。」他要求警方尋回（殺林彬）真兇。

fact：你五月十六日前狗噏，我難道要等到五月十六日後才可以罵你﹖發瘟呀你﹖而家係你民建聯自己在五一六前和商台勾塔，沒有人強迫你的。你民建聯大可以不答應，拒絕買電台的時間做節目，大家也不會舊事重提。始作俑者是民建聯，自己與人口實，天作孽猶可恕，是不﹖

我再講一次。今次係你民建聯自己攞唻賤，唔好再怨人。

無恥也無涯

2010-05-13T11:30:00.004+08:00

先讀讀報(http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20100513&sec_id=4104&subsec_id=11866&art_id=14024468)：

theory：「黃定光聲稱「林彬之死，死於社會動亂」。」

fact：正所謂「吾生也有涯，而無恥也無涯。以有涯隨無涯，殆已。」。生活在香港，要容忍這種無恥之徒安坐廟堂之中，白吃奉祿，而行害民亂政之事，這種議員竟然還沒有「死於社會動亂」，算是異數。

再講，就算林彬是死於社會動亂好了；一個人死於社會動亂，大家就不可以追究責任﹖就不可以批評兇手和指使殺人的團體﹖有這種智商低能的人坐鎮香港的立法會，還得感謝「功能組別」這個黨的偉大發明。

theory：當主持人問他左派應否就當年燒死林彬道歉時，黃定光反駁稱：「香港左派亦都付出咗好多，香港左派亦都死好多，邊個有所謂道歉呢？」

fact：所以我一直認為，並有事實佐證，在香港的左派眼中，現代的德國人根本是不需要向猶太人道歉的，因為正所謂「納粹黨亦都付出好多，納粹黨員亦都死好多，邊個有所謂道歉呢﹖」。所以土改，大躍進，文化大革命，共產黨連一個小小的道歉都欠奉。總之凡事「付出好多」，無論有甚麼過錯(又或者他們認為根本沒有錯)，一律不用道歉。那日相拜靖國神社，他們吵甚麼﹖太平洋戰爭日本也打得不輕鬆呀。

態度寬鬆不是問題；律人以嚴，律己以寬，最為可恥。

theory：他(黃定光)更否認林彬是遭左派殺死，「我諗當時香港左派未必想置林彬於死，我相信置林彬於死的人，唔係香港左派」，又指他不相信林彬之死和當時策動暴動的左派鬥爭委員會有關，「鬥委會當時未必有燒死人，我唔相信（同鬥委會）有關」，對於左派是否欠林彬一個道歉，黃揚言「我諗係兩件事」。」

fact：他媽的，鬥委會的旗下組織公開承認責任，四十三年後你黃定光憑甚麼替別人否認﹖有問准別人嗎﹖有甚麼新的證據推翻﹖

仲「兩件事」﹖我鄭重建議黃議員去看看youtube上的llamas with hats：「Well, I kill people and I eat hands! That’s—that’s two things! 」

Caaaaaaaaaaaaarl！

theory：「陳鑑林昨日為黃定光護航，認為林彬之死非左派責任，對左派不公平，「我覺得唔應該攞一個人，就代表晒嗰件事係邊個責任，或者係嗰班人嘅責任，呢個對左派係好唔公平。」

fact：第一，當年被殺的不只「一個人」，兇手也不只「一個人」。言則我將六七暴動的死傷和對社會的禍害歸究於「左派」，自然是天經地義的事了。公平得很，對不﹖

第二，一個人被殺，原來不代表「嗰件事係兇手的責任」，香港法律好像不是這樣寫的。你陳鑑林是要挑戰香港法律嗎﹖這個無恥議員還有「免費法律諮詢」的服務，自己食毒奶粉不夠，還要分人一杯羮，誓要害人害物。

「最無恥」的封號，陳議員真是當之無愧。

theory：「他又指 67暴動時「死傷嘅人又唔係淨係林彬一個」，不應再去追究責任，「當時六七暴動，死傷嘅人又唔係淨係林彬一個，可能仲有好多其他市民，亦都因為唔知乜嘢原因死嘅，可能因為有暴徒，或有可能係當時警察導致嘅死傷，如果我哋真係要追究的話，呢樣點樣去追究呢？」」

fact：陳議員，所謂「人為財死，鳥為食亡」，見利忘義不是問題，但做黨的喉舌，要專業一點。在共產黨的詞彙裏，要形容「唔知乜嘢原因死」，是用「非正常死亡」，不論是大躍進時被餓死，或者文革時被鬥死，總之是被共產黨害死的，一律統稱「非正常死亡」，而箇中原因及細節，與事者及其家屬就不必深究了。

還有，搞清楚，不是別人想追究，是你民建聯自己和商台高層眉來眼去，奸夫淫婦一拍即合，有辱先烈在天之靈，大家才舊事重提，好不好﹖

theory：「陳鑑林又指摘重提這段歷史的潘小濤，不應批評民建聯，認為其言論反映商台現時編輯自主和言論自由「係偏頗、唔公平、唔持平」，又指「喺任何（商台）節目裏面，嗰啲主持人都係政治上非常偏袒，我哋從來無去話佢，認為有時傳媒機構所謂編輯自主、言論自由空間應該有限度」，但今次事件「我哋唔能夠再容忍」。」

fact：廢話，第一：你民建聯和黃永裏應外合，暗通曲款，自作孽不可活，就事實而言，潘小濤的評價非常中肯。

第二：你民建聯侮辱先人，不批評你，不批評黃永，難道還要歌功頌德，大叫「民建聯好野呀！」﹖

第三：對呀，商台的節目主持人，除了今次潘小濤外，有哪一個點名批評過你民建聯﹖沒有點名批評，你陳鑑林想發惡亦不可得，這不叫容忍，這叫做被迫容忍，是有層次上的分別的。

再講，主流媒體全部偏袒你民建聯，你容忍了甚麼﹖容忍張國衡可以上電視成功爭取北極有企鵝你冇份﹖中文的「再」字，是多過一次的意思。而你，係零次。香港回歸祖國十三年，陳議員，還是花點時間先學好中文吧。

擁抱祖國的宗教

2010-04-19T15:54:00.003+08:00

原本是打算寫舒情的，寫著寫著，還是覺得這篇不吐不快。還是那句，信徒們如覺冒犯，多多包洆，略過即可。

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在討論香港牧師們攀附權貴的時候，說一大堆聖經的道理然後說「這個牧師不是基督徒，一定會下地獄」這種說話，是毫無意義的。因為牧師也可以子之矛，攻子之盾，原句奉還，於是大是大非淪為口水之爭。分別係你有你講，佢有佢繼續係油尖旺中環富豪區大開教堂，建設祖國，吸納奉獻，肚滿腸肥。不說其他，單看牧師們的身形，就知他們生活舒適，早就不知將七宗罪中的饕餮(Gluttony)丟到哪去，而不是所謂「每個月都剛剛好」。

這個世界，信徒分兩種，第一種是奉行「先了解後相信」的，第二種是奉行「先相信後了解」的。而後者往往像一大堆股海孤鶵一樣，永遠說會「的起心肝」學會基本分析，到頭來還是每天致電六叔查詢股價走勢。遺憾的是香港地十個信徒，九個半連新約聖經都沒有看完一遍，遑論舊約，然後聲稱自己這種態度是「有信心」，而不是牧師傳道催眠的結果。不讀康德，不識尼采，不知聖奧古斯丁；將哲學家羅素貶為因同性戀而與基督教為敵的撒旦之徒，同時將對羅素推崇備至的愛因斯坦舉為所謂「基督徒科學家」的代表。凡此種種，其原因皆出於不閱教史，不讀經典，閉門造車，塘水滾塘魚式的傳道方法，信徒由「先相信後了解」淪為「只相信不了解」，而一切服從牧師的指導。

牧師有自己的政治理念，固無不可；在講道之時宣揚，未免公器私用，尚情有可原。扭曲教義來配合自己的理念，則屬有意誤導信眾，其人之誠信，可以斷言(吳宗文牧師如何扭曲教義，有識之士多有論述，不贅)。所謂人無信不立，乃有商鞅立信於徒木，立威於棄灰。牧師失信，不由會內教友問責，而要會外人士聲討；仍不知自省，執持己見，將問責人士的行為貶為「分派別，發動紛爭、叫嚷抗議」。總之任何反對牧師之人，先有黃毓民，後有秦晞輝，都是對基督教「懷有不可告人的目的」，誓要將示威人士打為基督教黑五類，呼籲信眾群起杯葛，勸導牧師執行教紀，猶如《Gundam Seed》裏高呼「為了蔚藍純淨的宇宙而戰」的藍色宇宙一樣。然則所謂「分派別，發動紛爭、叫嚷抗議」的，實不知為何許人也。

同一本經典，同一個上帝，香港彈丸之地，天主教有擁抱民主的主教，基督教卻有一堆心繫家國的牧師，所以梵蒂岡多年來希望與中共建交企圖感化而不可得，基督教如蘇穎智之徒早在國內建基立業，廣傳教義。在google因不肯和國內政權妥協而退陣之際，「服從上位者」的牧師們跟中共卻打得火熱。所謂識時務者為俊傑，今之牧師，非只讀經，亦深造《紅樓》，暗通《三國》，中國上位MBA早有大成。雖無寶玉之俊，卻有賈環之詐；無孔明之見，有玄德之厚。是故雖無大才，卻左右逢源。所持者，無非李宗吾先師之教誨也。

信教者，中外如一，皆為現世之平安，求往生之逸樂，然「在上位者」，個個吃花酒玩婆娘，吾非信徒，不會說「如果耶穌基督在世會怎樣怎樣」。然，人生而知恥，羞惡之心，人皆有之，不見得諸事俱得請示神明。何況教典有云：「敬畏耶和華是智慧的開端。」而不是智慧之終結。跟從那些名為牧師，實則酒囊飯袋，不能容物之輩，能否得尋正道，達至極樂，還是始終輪迴於俗世之繁囂而自以為得道，只守清淨無魚之教義，而不知尋道於糞溺，實在值得信徒們三思。

為女優而翻牆

2010-04-15T18:14:00.003+08:00

聞說因得知av女優蒼井そら上twitter，大陸網民為睹紅顏紛紛憤勇翻牆，個個爭先，尤勝文革當年建設新中國的少年紅衞兵們。

1. 別少看了我國廣大的十三億人民好不好﹖大陸色情網站無數，大部分有提供bt下載的。基本上香港人看得到的，中國人也看得到，就差蒼井小姐還沒當步兵看不到全相罷了。這一點，中港台三地平等得很。

2. 別妄想了，女優的blog和twitter，尤其是這種大茄的，只會寫寫今天吃了甚麼早餐，家養的小狗今天很可愛，和朋友去吃了午飯，捧捧同行其他女優性格很好，或者哎呀我又不小心感冒了發燒一零二度在家休養然後送上自己戴了口罩的照片一張。你想有甚麼看﹖

3. 全部女優都有所謂「公式blog」，定期update，又非始於今日，蒼井出道都好幾年了，大陸人怎會到今天才翻牆﹖

4. 一個蒼井有甚麼值得大驚小怪，她都半退役了。更不要說每次看到她都令我聯想起「囧」面的胡杏兒。

又唻忙碌的一個月

2010-04-07T22:28:00.001+08:00

高處未算高，滿以為一月的時候一個月內兩個quizzes加一個final已經好忙，點知下一科，係一個月內，三個quizzes加final。

佢係咪當我地full time讀呢﹖

最低工資

2010-03-21T22:58:00.001+08:00

自從張議員宇人君提出廿蚊一粒鐘的「最低工資」標準後，理所當然，是被人插得像箭豬一樣。

小學數學題：一般人平均每周工作四十至四十五小時，一個月四點五星期，假設星期六上午亦要上班，計到最盡，是4.5*45*20，即是最多每個月的最低工資是4050，比綜緩五千元少。

根本立了法等於沒有立法。

理論上，工資低於綜緩，市民是會選擇拎綜緩而不選擇工作的。問題是，政府一直用宣傳手法將「領綜緩」標籤為懶人，於是大家為了面子，為了不在家中無所事事招人口舌，於是甘於領低於綜緩的工資工作。

但搞清楚，事實上領綜緩是市民的權利，而不是社會的包袱。所謂濫用綜緩，政府應該做的，是雷厲風行，打擊這種情況，而不是姑息養奸，然後一邊壓低綜緩金，一邊邊緣化領綜緩人士。而這不能用成本效益的角度去看，即不能因為打擊的成本高昂而採用現時這種標籤的手法解決。

簡單來說，如果政府正確實行綜緩政策，立法是不必要的，當然，現在政府與財團狼狽為奸，連強奪私產的法例都可以通過，指望他們是白費心機了。

至於「最低工資只對中小企業有效，是間接打擊中小企業發展。」，這是一句廢話。翻查資料，對中小企業來說，佔成本最大部分的永遠是租金，而不是人工，認識自己搞小生意的人一定聽過他們投訴「貴租」，而不是「高人工」。歸納而言，大家該問責的，仍然是政府的房地產政策，而不是綜緩和工資的問題。

再簡單d講句啦，你以為做老闆就唔係同人打工﹖你咪又係同地產商打緊工囉。

Pornography, Public Acceptance and Sex Related Crime: A Review

2010-03-19T14:48:00.003+08:00

這是從網上看到的一篇夏威夷大學關於色情物品對社會的影響，我覺得，香港政府自己冇心機調查研究就算喇，唔好連參考人地嘅研究報告都懶，更加唔好成日俾成日拉大隊去聽證會的明光社及其裙帶組織老點。

http://www.hawaii.edu/PCSS/biblio/articles/2005to2009/2009-pornography-acceptance-crime.html

Inconvenient truth是以下一段：

The police sometimes suggest that a high percentage of sex offenders are found to have used pornography. This is meaningless, since most men have at some time used pornography. And as reported by psychiatrist Robert Stoller, “Men’s interest in pornography appears to be statistically normal and sado-masochism may be the most popular ingredient in pornography (Stoller, 1986), page 86).” Findings by Goldstein and Kant (1973) can also be relevant here. These investigators found that rapists were more likely than non-rapists in the prison population to having been punished for looking at pornography while a youngster. And such was by no means common among the rest of the prison population. In fact, as reported above, the non-rapists had seen more pornography, and seen it at an earlier age. These investigators also found that what does correlate highly with sex offense is a strict, repressive religious upbringing (Goldstein & Kant, 1973). Green too reported that both rapists and child molesters use less pornography than a control group of "normal" males (Green, 1980). This is certainly a thought-stimulating finding.

此所以點解要解散淫審處囉

強制拍賣的twisted fact

2010-03-18T15:38:00.003+08:00

Never theorize before you have data. Invariably, you end up twisting facts to suit theories, instead of theories to suit facts. ---(Sherlock Holmes, 2009)

強制拍賣市民房產的修訂案中，仔細研究局長林鄭月娥的說話，當能對以上對白有更深的體會。

Theory:在降低強制拍賣門檻後，將會令收樓所須拉鋸時間大為縮短。

Fact:此乃「阿媽係女人」式的廢話，將強拍要求由九成降至八成，收樓時間當然會快。問題是，其實沒有人質疑「降低門檻加快收樓速度」這點，質疑的是私人財產的權益問題，怎麼避重就輕﹖
事實是將門檻降至百分之零點零一，收樓時間還會快上十萬倍，為了「有助舊樓宇重建」，政府怎麼不考慮考慮﹖

Theory:她期望工廈業主能盡社會責任，以較低廉的租金租予創意文化產業、教育產業及環境產業發展人士等。

Fact:收地的又不是工廈業主，拉人落水，想點﹖再講，麻鷹唔捉捉雞仔。論價錢，工廈的租金怎麼也追不上價值七八千元一呎的豆潤住宅單位，鄭老大怎麼不要求大地產商們「能盡社會責任，以較低的價格將住宅售與首次置業人士」﹖

Theory:她說，不少小業主向她反映現時門檻太高。

Fact:不知道林鄭月娥女士心中對「不少」的定義的門檻定得有多高，事實是我們只見局長對示威要求擱置修訂的小業主視而不見，囂張地說「不修訂、不撤回、不重提」。大概她是以為只有十來人示威，就是全香港只有十來個小業主反對。

Theory:強拍議案不應議而不決、決而不行

Fact:「議而不決、決而不行」是指政府決策，而不是議員議事，不要偷換概念。怪不得最近政府所有政策都是先上馬後討論，又或者只上馬不討論，一眾功能組別和保皇黨全力護航，原來就是因為要避免「議而不決、決而不行」，然後所有細節一律迴避，一切修訂一律否決。

他媽的還要議會幹甚麼﹖

Theory:在馬頭圍道塌樓事件後，重建的需要提高

Fact: 馬頭圍道塌樓是因為裝修程序出錯，塌樓程度嚴重是因為懷疑該幢是「鹹水樓」，這兩點跟強制收樓有甚麼關係﹖這次降低門檻的可不只局限於鹹水樓。再講，以塌樓為理由，那是關乎市民安全的問題，你還要等「私人發展商」收樓解決﹖保障市民性命財產安全，是政府自己的責任。

Theory: 降低強拍門檻是敏感課題，但很多小業主渴求轉換環境，必須盡快處理

Fact:事實是很多小業主要轉換環境，但買不起樓。所以這不是強制拍賣的問題，而是樓宇價格和供應的問題，樓價高低關乎土地供應和地產商囤積土地，政府土地儲備充足，根本未到「唔收地冇地用」的地步。

Theory: 取得八成業主同意先進行強制拍賣，已是多數

Fact:同一句廢話。取得五成以上業主同意，已是多數，還是那句，做人做到底，送佛送到西，直接將門檻降到五成就是了。

Theory: 政府尊重私有產權 , 但認為有關新規定是針對土地重新發展 , 不是針對個別業主單位的擁有權

Fact: 但拍賣的正是個別業主單住的擁有權。你到底知不知道自己在說甚麼﹖

Theory: 討論重建問題時，不能因為感情，凌駕理性，她反對有議員將降低舊樓強制拍賣門檻解讀為強搶市民產業，亦不認同是官商勾結

Fact: 一個鄉紳土豪想娶個女人，他擺平了她的鄉親父老，叔伯兄弟，全村八成人支持，偏偏就是這個女的自己不同意，土豪結果霸王硬上弓把這女的姦了。這樣算不算強搶民女﹖

至於官商勾結，事實是地產商講，政府照著做，根本是你幫地產商打工，馬首是瞻，唯命是從。員工聽老闆指示辦事，能說是勾結嗎﹖

當然不是。

Theory: 新規定下月一日生效後積極跟進 , 政府亦會研究調解機制

Fact: 本末倒置。不先說清楚調解機制怱怱立法，你之後反口食言那香港市民怎麼辦﹖討論立法施政時還要「不要問，只要信」，而家林鄭月娥你轉左行做耶穌基督﹖

Theory: 強制拍賣是依法進行，顧及公眾利益，沒有違反基本法。

Fact: 你立法容許強制拍賣，然後強制拍賣，當然合法。至於基本法，特區政府根本不在乎，反正遇上萬大事皆可以由人大釋法，當然也不會違反。

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最耐人尋味的是這一句報導：「她又提到，一向尊敬涂謹申，因為他有正義感、公義心，以及對舊區的關心，『亦是這個原因，我一口答應替他在舊區的辦事處開幕，因為這是服務巿民最好的地方之一。』」

這原來就是所謂的「討論重建問題時，不能因為感情，凌駕理性」，然則你拉這些感情事出來放上枱面，所為何事﹖

熱烈恭賀

2010-03-17T17:59:00.003+08:00

敬祝傾國傾城大美人xy歲壽辰。

生日快樂。

壽禮不日奉上。

笑納，笑納。

中女告白

2010-03-15T01:48:00.004+08:00

經某美女的不停催促，我終於的起心肝看完了《中女告白》。感想是：

1. 無鬼聊，離左婚嘅你都計數﹖咁一大堆阿婆老來喪偶，係咪又要整番輯《阿婆告白》，然後探討下點解一個八十歲嘅阿婆冇男人要﹖哎呀，因為八十歲嘅阿婆有皺紋呀十八歲妹妹仔冇丫嘛。

2. 女人這種動物，一向口不對心，口裏說自己其實要求不是很高，羅列了幾個要求，然後在電視機前告訴大家「我只是要求這些。」。作為一個和女性有豐富的相處經驗的男人應該知道，這種女人，真正揀男人時，要求肯定多十倍。情形就如你女朋友/老婆告訴你要入名店只係「睇下之嘛」最後會買幾多野出唻，你就知道，女人自己定下的目標，永遠係被過份簡化的。

3. 當初要求多多，回頭始知原來是自己以前被overpriced，現在被市場self-corrected，竟然又覺得自己而家其實係被underpriced。將overpriced當成correct price，又將correct price當成係underpriced。這種人為甚麼會在情場中焦頭爛額，原因是顯而易見的。

4. 揀飲擇食不是問題，這是每個人都有權選擇的生活態度，但食得咸魚抵得渴，挑剔的代價，就是有可能孤獨終老，風險其實很高。

5. 老實講，一個女人冇男人要，原因可以好多，其貌不揚的女人都可以有人要的，不要簡單將問題歸咎於「男人鍾意後生妹妹仔」或者「男人淨係識睇樣之嘛」。我一路溫書一路聽住個youtube，唔駛睇畫面，都已經知道點解你班女人冇人要。妄自菲薄，一味係度同自己嘅potential competitor做group therapy，你會有出路，我跟你姓。

真係矛盾

2010-03-10T11:45:00.003+08:00

2010-03-08T10:54:00.003+08:00

小弟從不看時裝雜誌的，不過，今次這個偏佈各地鐵站的廣告，令我有想買的衝動。

不過，真是鮮花插在牛糞上，旁邊那個趙元唱，唉...

遲來的麥兜問題

2010-02-23T00:12:00.003+08:00

早應該寫這篇的。

說實在話，麥兜幫曾蔭權賣廣告，我覺得沒有甚麼大不了。打開門口做生意，麥兜從沒有說過要為民請命，也沒有為大家「成功爭取」過任何東西。嚴格來說，他從來沒有官方聲明過自己代表著任何的道德價值。所以幫特首賣廣告，極其量只可以說改變以往的作風(雖然我不認為是)，像九記改用了雪藏的牛腩做米粉一樣，不合口味，可以不吃；將之打成罪人然後呼籲大眾杯葛，就太過感情用事了。

曾蔭權找個卡通人物來拜年，實在無可厚非，總比他拉行政會議成員出來好。我們有甚麼高官﹖唐英年，梁振英，曾俊華，一字排開，不用等到初三赤口，大家就會對著電視罵娘。

再講，只是拜年，又不是宣傳高鐵，更不是跟著董伯伯一人一句「中國好香港好」。重點是，就算不找麥兜出來，曾蔭權還是會出來跟大家拜年的，例行公事，反正眼前鬼卒皆為妖，蜀中無大將，找個卡通人物出來襯托一下，尚在情理之中。而要選卡通人物，曾蔭權又實在沒有太多選擇。不選麥兜，可以選甚麼﹖老夫子，或者聶風和步驚雲﹖come on，麥兜是唯一比較正常一點的了。

This mustn't register on an emotional level. 實在太小題大做了。

致各讀者

2010-02-19T01:01:00.000+08:00

轉貼不是問題，麻煩告知在下一聲。至少人地係背後鬧我乜，我都心中有數。

多謝。

獅子與狼

2010-02-18T00:45:00.002+08:00

轉貼(from http://snowysoso.blogspot.com)：

上帝把兩群羊放在草原上，一群在南，一群在北。

上帝還給羊群找了兩種天敵，一種是獅子，一種是狼。

上帝對羊群說：「如果你們要狼，就給一隻，任牠隨意咬你們。如果你們要獅子，就給兩頭，你們可以在兩頭獅子中任選一頭，還可以隨時更換。」

這道題的問題就是：如果你也在羊群中，你是選狼還是選獅子？很容易做出選擇吧？好吧！記住你的選擇，接著往下看。

南邊羊想，獅子比狼兇猛得多，還是要狼吧！於是，它們就要了一隻狼。北邊羊想，獅子雖然比狼兇猛得多，但我們有選擇權，還是要獅子吧！於是，它們就要了兩頭獅。

狼進了南邊羊群後，就開始吃羊。狼身體小，食量也小，一隻羊夠它吃幾天了。這樣羊群幾天才被追殺一次。

北邊羊挑選了一頭獅子，另一頭則留在上帝那裡。這頭獅子進入羊群後，也開始吃羊。獅子不但比狼兇猛，而且食量驚人，每天都要吃一隻羊。

這樣羊群就天天都要被追殺，驚恐萬狀，羊群趕緊請上帝換一頭獅子。不料，上帝保管的那頭獅子一直沒有吃東西，飢餓難耐，撲進羊群，比前面那頭獅子咬得更瘋狂。羊群一天到晚只是逃命，連草都快吃不成了。

南邊羊群慶幸自己選對了天敵，又嘲笑北邊的羊群沒有眼光。北邊羊群非常後悔，向上帝大倒苦水，要求更換天敵，改要一隻狼。

上帝說：「天敵一旦確定，就不能更改，必須世代相隨，你們唯一的權利是在兩頭獅子中選擇。」

北邊羊群只好把兩頭獅子不斷更換。可兩頭獅子同樣凶殘，換哪一頭都比南邊羊群悲慘得多，它們索性不換了，讓一頭獅子吃得膘肥體壯，另一頭獅子則餓得精瘦。

眼看那頭瘦獅子快要餓死了，羊群才請上帝換一頭。這頭瘦獅子經過長時間的飢餓後，慢慢悟出了一個道理：自己雖然兇猛異常，一百隻羊都不是對手，可是自己的命運是操縱在羊群手裡的。羊群隨時可以把自己送回上帝那裡，讓自己飽受飢餓的煎熬，甚至有可能餓死。想通這個道理後，瘦獅子就對羊群特別客氣，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。

羊群喜出望外，有幾隻小羊提議乾脆固定要瘦獅子，不要那頭肥獅子了。一隻老公羊提醒說：「瘦獅子是怕我們送它回上帝那裡挨餓，才對我們這麼好。萬一肥獅子餓死了，我們沒有了選擇的餘地，瘦獅子很快就會恢復凶殘的本性。」

羊群覺得老羊說得有理，為了不讓另一頭獅子餓死，它們趕緊把它換回來。原先肥壯的那頭獅子，已餓得剩下皮包骨頭了，並且也懂得了自己的命運是操縱在羊群手裡的道理。為了能在草原上待久一點，它竟百般討好起羊群來。

而那頭被送交給上帝的獅子，則難過得流下了眼淚。北邊羊群在經歷了重重磨難後，終於過上了自由自在的生活。

南邊羊的處境卻越來越悲慘了，那隻狼因為沒有競爭對手，羊群又無法更換它，它就胡作非為，每天都要咬死幾十隻羊，這隻狼早已不吃羊肉了，它只喝羊的血，還不准羊叫，那隻叫就立刻咬死那隻。南邊的羊群只能在心中哀嘆：「早知道這樣，還不如要兩頭獅子。」

這是一道非常簡單的選擇題，據我多次親自嘗試的經驗，如果問歐美的朋友，大多數人都會選獅子，但是如果拿來問我們自己華人，大多數人都會選狼(包括我自己)。

領悟到了嗎？握有決定權的才有生機，否則只有任人宰割的份兒了，當你覺得你的快樂，是別人帶給你的，那麼你將永遠不快樂，因為，你必須時時仰望著別人的臉色與情緒，來決定你的喜怒哀樂。當你覺得你是所有快樂滿足的來源，那麼你就是那個時時處於快樂天堂領悟的人！

「你」決定你自己的一切。

故事的含意就不在這裏討論了，我想說的是，作為一個讀科學的人，總是會用不同的方法來解決同一個問題，用不同的角度來演繹同一個問題。

這就是我的意思了。

商標

2010-02-15T00:34:00.004+08:00

這是引述明報的報導：

「民建聯葉國謙接受查詢時，承認曾向海關舉報，但強調並非出自政治打壓，他說﹕「見到有人盜用我們的標誌，便要保護知識產權，維護香港法治。」葉國謙稱，民建聯只想阻止有關人士繼續盜用標誌，無意索償。」

而所謂「民建聯」的商標，是這個：

所以我常說，壞人並不可怕，蠢人才可怕。原來「禮義廉」是民建聯的註冊商標，葉國謙不說，我們還真的不知道。

寧生敗家仔，莫生蠢鈍兒。新一年祝各位聰明伶俐，醒醒目目。

請呀，請呀。

道德淪亡之兆

2010-02-05T00:34:00.003+08:00

近日最常見罵民建聯的口號，除了民建聯最無恥外，叫做「民建聯禮義廉」。

所以說，香港回歸十二年，市民教育水平下降，中英語文水平下降，收入下降，政府法治意識下降，連大家的道德標準，也一同下降。

用「禮義廉」三隻大字和民建聯相提並論﹖

孟曰：「辭讓之心，禮之端也。」觀乎民建聯議員在議會中囂張拔扈，目中無人，當市民及其他議員是白痴的態度，這個禮字，實不知從何說起。

孟子又曰：「羞惡之心，義之端也。」知羞惡者，知恥也。民建聯知恥否﹖

是誠不能也。

至於廉字，這個政黨的黨員絕大部分是共產黨的，共產黨是一個廉潔的政黨嗎﹖除了在電視機前公開告訴大家「中國的人權是最好的」的唐家璇外，連胡錦濤溫家寶也不敢胡亂承認吧。

玩兜圈不是問題，但也不是這樣，侮辱我國古賢先哲，堯舜禹湯。

簡直豈有此理。

講和做

2010-02-03T23:30:00.000+08:00

跟親友吃飯，席間提到我又在諗書，堂弟們於是傳來羨慕的眼光。

我卻馬上教訓他們。

「記住，這個世界，衡量一個人的能力和品行，最愚蠢是看兩種東西，第一是學歷，第二是宗教信仰。」記住這兩點，未必能令你更聰明，但至少沒那麼容易被人「老點」。

首先是學歷。

香港人讀書很好，因為考試技巧好。但這跟辦事能力，其實一點關係也沒有。極其量可以說你擅長「揣摩上意」，所謂高分低能，別懷疑，世界上這種人多的是。當然，高分又能幹的人也很多，但，如果他是能幹，你從他的工作表現就可以判斷，根本不用看學歷；相反，如果一個人學歷不足，但能幹，那麼先看學歷，先入為主，你很可能會跌眼鏡。

看學歷判斷人的原因只有一個：懶。因為容易，一眼望去，高分低分，還不一目了然。至於從行為上看，要花時間，花精神，花心機，機會成本大。所以我經常說，人有賊性，都是捨難取易的。

至於宗教信仰，更是荒謬。

我說我信耶穌/阿拉/釋迦牟尼，還有林林種種，只是隨口說，除了這幾位神尊之外，誰敢肯定我不是﹖重點是，你claim自己信某個神，或者某些神，機會成本，是零。而偏偏世界上有種人，聽見別人說自己是甚麼教徒，就先入為主認為他「一定係好仔/女」，然後對他毫無顧忌，或者一廂情願，他做錯事，也會「唏，佢唔會咁嘅，你聽番唻架咋下﹖」。如果我係寶藥黨/祈福黨，一定先搵佢入手。

講，同做，係兩回事。難道他告訴你他是超人，你又信﹖然後叫佢帶你飛﹖做人，眼光要放準點，花點時間研究身邊的人，才不會吃虧。

我為甚麼要捐錢給明光社

2010-02-01T00:16:00.001+08:00

明光社二月十三日賣旗籌款，facebook有組織呼籲大家杯葛。

那個組織，名為「我憎恨明光社」。搞這組織的人是個傻子，起這麼一個帶強烈敵意的組名，只能夠拉攏一些本身已經討厭明光的人，簡單來說，就是根本由始至終都不會捐錢給明光社的人，至於中間派，一個也拉不到。

即是這個活動，形同虛設，只是表示一下立場而已。

要說服中間派，要以道理先行。要人不買旗，最有效的做法，是簡單的問一句：你為甚麼要捐錢﹖

明光社，是一個獲政府資助的組織，如非有大型活動，一般營運開資不缺。再加上和香港政府以致中央關係密切，說白一點，它是中央政府在香港開枝散葉的其中一個外圍組織，有阿爺的奶水餵大。而共產黨現在可是財大氣粗到連美國總統和國務郷都要仰其鼻息的程度，他養的私生子，還會餓死不成﹖

捐錢給明光社，比捐錢給Bill Gates的女兒，還要荒謬。各位的錢辛苦搵來，一分一毫有血有汗，就不必為他們錦上添花了。

而且，明光社最近有甚麼活動，以致他們財務緊拙而有集資的需要﹖好像沒有。至於日常活動，無非搞講座，出小冊子等等，沒有一樣需要「集資」完成。建樹全無，錢就袋袋平安。閣下有閒錢，其實不妨捐給奧比斯，紅十字會或者無國界醫生。這些機構，都要用錢救人的，而不是用錢來吹水的。

當然，對香港的基督徒來說，這個組織還是有點用處的，至少他們會認為「明光社代表我們基督徒站出來，勇敢表達意見。」。

真的﹖

首先，明光社到底是代表「香港的」基督徒，還是只代表了香港「部分的」基督徒(注意，所謂基督徒，一般泛指天主教，新教和東正教，別被人誤導了)，我很有疑問。天主教徒有主教有教庭，還要靠你明光社﹖

至於新教徒，就算全部人都支持你明光社好了，據某位經常搞棟篤笑的牧師說，香港新教徒「只」有三十多萬人(他還有膽說「基督徒」在香港比較弱勢)。請問，有三十幾萬人給你撐腰，需要甚麼「勇氣」呢﹖要一隻鵪鶉站到台前恐怕牠也是理直氣壯吧﹖三十萬人，就算李嘉誠旗下長和系滿打滿算也找不齊人，你有不只一個長和系的人馬支持，叫有「勇氣」﹖

這種組織，像韋小寶一樣，打架時自己人多勢大時走去幫拖，人少勢色不對時則腳底抹油。

所以，花錢不是問題，用得其所才是重點。是否要捐錢，大家自己想。

民建聯一點也不無恥

2010-01-28T14:07:00.001+08:00

拜社民連所賜，現在每逢民建聯做出反民主或親北京的行為，都會有人大叫：

「民建聯最無恥！」。

所謂勢不可去盡，話不可說盡；夠了。

回顧歷史，自民建聯成立以來，其黨之言行每況愈下，過犯不斷，兼之面目可憎，但在香港開明之地，依然有為數不少的選民，向這個政黨投下鐵志的一票(即鐵票)，回歸以來，聲勢有增無減，媳婦熬成婆，港英時代忍辱負重，今天終於熬出頭來。

這就說明一個事實：香港，有部分的選民，根本是越無恥的政黨，他/她越喜歡。看似荒謬，其實不然，做愛也有人不能滿足於正正常常的傳教士體位而鍾情於被蠟燭皮鞭招呼，此乃人之常也。告訴他們「民建聯最無恥」，就像告訴一個被虐狂今天要被輪姦一樣，他不會感到「震驚」，只會越想越HIGH，不能自拔。

所以，如果想反民建聯，不妨又採取所謂相反理論，說一些例如：香港良心民建聯，建設香港民建聯，為民請命民建聯，公正廉潔民建聯，誠實可靠民建聯，支持民主民建聯，關心政制民建聯，作育英才民建聯，不畏強權民建聯，推動民運民建聯，又或者民建聯是香港最好的政黨之類......等等，總之盡可能將此黨描寫得雪一樣白。

當發現民建聯不再無恥，像臭豆腐不再臭，那些選民自然會另投別家，這也許才是反民建聯的最佳策略。當然了，到時最應該擔心的，不是香港人，不是民主派，也不是土共，而是共產黨，手下分支竟然開始有由猴子進化成人猿的跡象，像七年前的自由黨一樣，它是會馬上斬攬止蝕的。

妓女接嫖客卻裝貞婦淑女，我國廣大的十三億社會主義人民，叫這種行為做「裝X」，是會勃然大怒，一巴掌狠狠地挖上去的。就算要裝，一邊死抱著雙峰，另一邊也要蓬門為君開，小指頭輕輕的挖在男人毛茸茸的胸膛上，然後含羞塔塔地從牙罅中吐出幾不可聞的一句：「我這樣是不是太淫蕩了呀﹖」

「怎麼會呢﹖我就是愛你騷。」

兜巴星差佬

2010-01-27T13:33:00.000+08:00

呢個差人哥哥梗係踢開波架啦，同亨利一樣，見球證好似冇乜反應就死叫爛叫博同情。

駛唔駛呀，驚死後面d記者唔知咁。

最低限度武力

2010-01-20T11:50:00.001+08:00

香港警察雖然回歸以來不求長進，不過他們的其中一項發明(又或者是炒來的，不過用得也不錯)，實在又不得不讚。

那叫做「最低限度武力」。一時不察，還真被他蒙了。

先想想，警察甚麼時候需要用「最低限度武力」﹖就是當他們如果不用武力就鎮不住場，或者被保皇黨喝罵「你十五分鐘後搞唔掂，你聽日執包袱啦」而急需於在短時間內解決問題的時候，亦即一般膠著情況，或者形勢不利時，就會使用的武力。

問題是，警察用了「最低限度武力」，實力加強了，示威的群眾不可能就這樣任他們向自己噴胡椒粉吧﹖下次哪一個再說「警方動用武力時群眾不應反抗」的，應該把他綁起來推上前線，讓他慢慢享受胡椒粉的味道。

正常人都會反抗的。那麼示威者又會動用武力。這時候警察原先的所謂「最低限度武力」又不夠用，審時度勢，就要「調整」最低限度武力。

於是大家就可以預計到武力無止境的升級。但你又要知道，示威者的設備是有限的，而警察，大不了就開槍，或者次一級的橡膠子彈，催淚彈，水炮等等。所以最後結果，一定以警方壓制告終。

所以，所謂「最低限度武力」，實際上只是警察用武力清場的藉口。香港警察就是這樣，又要做婊子又要立牌坊。你直接承認武力清場不就可以了，殺人也不過頭點地，至少你言行一致，我還有一點點尊重你的理由。敢做不敢認，一般扭扭抳抳的，所謂「最低限度」，就是「哎呀，我已經好惕住你架喇衰鬼」的意思。

明明係自己想開片，而家係邊個挑逗邊個呢﹖

又世代問題﹖

2010-01-20T01:18:00.000+08:00

這個世界，有種很沒有出息的人，是每次談及香港的世代問題，就搬個呂大樂出來。

因為他寫過一本《四代香港人》。

而更沒有出息的人，就是無論何事，都將之歸納為香港的世代問題，然後再搬個呂大樂出來。

就像討論龜兔賽跑的勝負時，將關鍵歸納為「腳比較多的動物跑得比較快」一樣，總之一眼望過去覺得像就好了。原因﹖

「凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢﹖」這才是中國人的傳統核心價值，和香港政府的核心價值，大家別被曾蔭權蒙了(話又說回來，香港的「核心價值」是甚麼﹖曾蔭權又沒有指明，曖曖昧昧的，特首你幹嗎挑逗我﹖)。

高鐵興建與否，關所謂世代問題，春事﹖

Thinking out of the box

2010-01-18T17:16:00.002+08:00

中環精英，喜歡說thinking out of the box。

當和自身利益無關的時候。而當涉及自身利益，所謂關心則亂，就阿媽姓乜都唔記得。

高鐵建成後，就好似七萬蚊一呎樓一樣，白痴都知香港人唔會用，目標係大陸客。好，我就當你計條數冇錯，一條高鐵帶來的經濟利益，足以彌補建造成本。但大家留意，不止政府，連大眾不停討論的計劃，都不外乎是將總站建在西九或錦上路，共用通道或者專用通道。總之高鐵一定要建，問題是如何建，或者在哪建。

好像除了建高鐵，就沒有其他改善經濟的辦法了。thinking out of box，其實政府可以有很多方法改善經濟。

其實我一直覺得，大陸的工資成本遲早會跟香港看齊，加上內地法制不全，政治黑暗，其實不用兩地工資真的看齊，只要及得上香港七至八成，扣除運輸成本，一大班港商會回流。再講，政府如果有點遠見，就會想辦法先在運輸方面做好基建，降低廠商回流成本，重新吸引投資者。事實證明，單以金融業為香港經濟支柱，只會令經濟如股市一樣浮動，除了船大不怕浪高的大有錢佬外，一般中產百姓的日常生活不可能不受波及。

你吸引大陸佬來港，他們如何刺激香港經濟﹖還不是買田買地，你還嫌香港樓價不夠高嗎﹖還要用六百幾億方便他們來港「睇樓」﹖作為決策者，不努力分散地區的經濟風險，反而不斷加重投資「高風險高回報」的行業，所謂的高鐵計劃，就是在這種思想下成型的。

thinking out of the box，如果政府用起高鐵的堅持和投入，鼓勵創意工業，鼓勵高科技行業，鼓勵大學研究，而不讓香港大學淪為大陸大學分校，到處充斥著大陸教授及其手下研究生，成事不足，敗事有餘。這幾個行業，大陸才發展了不到廿年，香港又怎會過了幾十年還搞不起﹖

至於那班保皇黨，第一，肯定都是路易十四「我死後哪管洪水滔天」的教條的信徒。第二，面對龐大民眾壓力而依然故我，只有受威迫，或者受利誘兩個理由。但就算是受要脅，你人在香港，共產黨不可能派殺手殺了你(胡錦濤才不會這麼笨)，也不會明目張膽充公你國內的財產，最多就是收了你回鄉咭你以後上不了大陸投資。無論哪一種，都清楚表示出他們唯利是圖的心理，作為議員，有這種道德操守，還口口聲聲說服務市民，簡直無恥。

thinking out of the box，財委會通過撥款又如何﹖撥了款，不代表一定建得成，咱們學毛主席打遊擊，敵進我退，敵疲我擾，香港政府總不成全天候二十四小時派警員守住每個地盤。

還有，計我話，不如年初三大家一齊去禮賓府，同曾蔭權開年。thinking out of the box，抬棺材太重，警察又易攔截，我地到時每人帶封帛金去。

海地與高鐵

2010-01-17T23:43:00.003+08:00

「當大家關心和談論高鐵撥款的同時，請花點時間了解和關注海地地震情況。衡量這刻最重要和最應該做的是什麼~~~~」

這是我的一個朋友在facebook的留言，我推測，她會這樣想應該是因為她教會的牧師傳道，或者某些資深教友教她的，而且很大可能是原話轉述。而會將她這句話跟教會拉上關係的原因，是因為她同時又加入了一個名為「為海地7級地震災情禱告」的群組。

事實上，這是一句詭辯。因為閣下在捐錢給海地災民的同時，是可以繼續談論高鐵的，兩者並不抵觸。反正你不會身體力行，走到海地去賑災。而且，「賑災」二字，賑，從貝部，是錢的意思，說到底嘛，要救人，不是靠一張嘴就可以解決的。

再說，你「了解和關注海地地震情況」不是花點時間，而是浪費時間，等你慢慢了解完畢，人都已經死了，救災嘛，說到底還是要錢，而且要快，你閣下還是先捐了錢再慢慢了解吧。

至於禱告，我說，還是免了吧。天災這回事，如果是上帝搞出來的，不是你祈禱一兩句就可以令祂回心轉意。如果不是祂搞出來的，那麼你求祂也是白求，反正神愛世人，也有愛莫能助的時候。

「這刻最重要和最應該做的是什麼」﹖我想閣下應該先按下捐款的按鈕，然後追究鄭汝華和一班保皇黨議員塔霸王車。

最差的選擇

2010-01-12T17:43:00.001+08:00

陳巧文被警方拘捕，因為「襲警」。

除非是中聯辦嚴令抓陳巧文，否則整件事，就只能證明香港警察都是一班政治白痴(其實就算是中聯辦指使的，香港警察依然是一班白痴，因為白白替人做了替死鬼做輿論炮灰)。

為甚麼﹖因為陳小姐的形象是纖細，幼嫩，弱不襟風，除了第一次她揚雪山獅子旗被起底之外，傳媒刊登她的照片，無一另外都是被警察強行帶走的。亦即代表，在公眾的心目中，陳巧文一直都是被警察欺負的。

猶其兩者身形對比強烈，一般群眾又有傾向鋤強扶弱的心理，兩者就算甚麼都不做就這樣放在一起，在輿論上，警察就得先輸一仗。

更何況，你警察還不是「甚麼都不做」。哪一個壞鬼師爺想出這條所謂「殺一儆百」的鬼主意的，應該拖出去斬。

一個體重不足九十磅的女子，手無寸鐵，你告佢襲警，阿差人哥哥你一百六十磅，足足係佢兩倍，就算佢真係襲警，你好意思告佢﹖佢打甩左你條毛呀﹖

ok，整甩條毛都算係襲警，反正就算冇身體接觸，用大聲公對住差人叫口號都可以係「普通傷人罪」(香港警察是越活越回去了，擅自解釋法例，你最多只能說警方會以這條罪檢控他吧，怎麼可以說「你咁樣做就係普通傷人罪」，真係人蠢冇藥醫......)。要分清楚，白痴都知這次拘捕分明是政治行動，那就麻煩閣下用一點政治智商，想清楚才做。政治行動，第一必須先贏輿論。你要選人拉，起阻嚇作用，起碼不能選一個會令大眾同情的，例如選一個樣醜一點的，而且要選男人，大大隻比差佬還壯像頭牛的，就最適合。

選個女人﹖你不知香港地有很多男性，很大男人主義的﹖好喇，而家個個都話香港警察「杮子挑軟的吃」，拉大隊齊齊投案，你點落台呢﹖

係咪自己攞唻衰丫﹖

高鐵嘉年華

2010-01-11T01:37:00.000+08:00

一月八號圍立法會，很多人很高興，因為阻延了撥款。

我覺得很失敗。

大家去立法會是想阻止撥款，最後是阻延了撥款，戰略目的沒有達到，到留到下次再戰，這就先輸一仗。

還是你想無限期拖延下去﹖這根本不可能，第一，再這樣拖兩三次，劉慧卿也幫不了忙，更重要的問題是，這種聲勢，可以有幾多次﹖這一次，傳媒已經將問題煽得都差不多了，除非政府再有任何愚蠢行為刺激大眾，否則，下次動員肯定不及這次。

這叫役不再籍，糧不三載。

至於政府會再刺激市民，雖然有可能，但問題是，不可勝在己，可勝在敵。做不做，主動權在政府，而不在閣下手上。

最大問題是，好了，下一次會議在十五號。如果還是不表決，那怎麼樣﹖下下次會議又集會抗議在會外「搞嘉年華會」﹖看見報紙寫著「嘉年華會」然後還好像很自豪因為香港人「和平表達意見」，我就火滾。

如果嘉年華會可以嚇到保皇黨和共產黨，那不妨多搞，如果不能，搞來有甚麼意義﹖表示「八十後」好「團結」﹖那很好，但你「團結」的目的是甚麼﹖你要兇政府。但你團結得來河河蟹蟹，在門外開演唱會，保皇黨自然當你唱歌，簡直是一點威脅都沒有，譚耀宗還一面的不耐煩想早點走人。你如果想阻撥款，應該是要令保皇黨想繼續開會，泛民想早點走人，而做法，自然是要保皇黨感到如果開完會走出會外，會比留在會議廳，或者日後走在街上，會多了那麼一點點的生命危險。

再講，這叫團結﹖無組織，無紀律，就只是大家想反高鐵，眾在一起，這不叫群眾運動，只是聚眾鬧事，鬧完之後若無其事。如果我是政府，現在真是淡淡定，這只是時間的問題，而不是成敗的問題，反正高鐵項目不差這十幾二十天，鐵票我是拿定了，還怕甚麼﹖

這個世界有種人，不見棺材不流眼淚，下次，應該係最後一次機會。所以，可不可以，不要嘉年華會﹖

我們的財政司

2010-01-07T17:48:00.000+08:00

「第一代港人覺得有三餐一宿、生活安穩已經很滿足……嬰兒潮一代可能認為能夠早日「上樓」（獲分配公共房屋）已符合了對住屋的期望；第三代港人覺得「上車」（置業）可以說是必要達到的目標；對一些第四代港人來說，他們最關注的可能是物業會所有甚麼設施、泳池有多大、私隱度是否足夠等等。」

所以我說，下屆特首，讓梁振英來當，會像毛澤東；讓唐英年來當，會像曾蔭權；至於讓曾俊華來當，最多就是董建華的程度。這種會引起公憤的說話，實在是一個政治白痴才會說。

第四代香港人最關注物業會所設施﹖

1. 七十年代的樓價，比現在平起碼六成(in real term)。
2. 我而家去睇一層建築面積係六百呎嘅樓，有二百幾呎係「建築面積」，我買一層三百幾呎樓啦，實用面積得番百幾，但呢種樓賣百幾萬，閣下計番三十年前實用面積同樓價比率，你自己講，升左幾多倍﹖
3. 全香港今時今日實用率最高嘅樓，一係就二十幾年前起嘅，一係就居屋，新私人住宅連豆膶咁大間都有會所，我十年唔入去一次但管理費又全部包埋根本係焗你用。問題係，以前起嘅樓供應量冇得再增加，居屋，特首又話唔再起喇。我想要層冇會所設施冇公園冇xyz實用率超過九成嘅樓，有冇﹖有。村屋囉，你自己買丁權，又係幾百萬。

關注有冇會所丫嘛，好簡單啫，政府直接賣地俾我，我要乜我自己俾錢起，唔要乜野我一蚊都唔駛俾。咁夠腳踏實地啦！你會唔會咁做丫﹖

咁多人死唔見你死﹖

新一年的計劃

2010-01-04T17:00:00.002+08:00

雖然人人年頭定計年尾十分一都完成不了，不過正如全香港個個老豆都鍾意叫自己個仔學做李嘉誠一樣(又唔會自己做李嘉誠然後咁自己個仔咪可以做李澤楷囉﹖)，有些事，想想也是好的：

1. 我科master，希望可以拎到頭五名攞獎學金(有希望架。同埋，更重要嘅原因係，公司冇sponsor好重皮呀......)
2. 溝女呀，頂！
3. 年中至年尾轉去做equity research
4. 開始重新寫小說，不過，寫左個頭，覺得好長氣咁......
5. 一朝得志，我又身痕想讀math同econometric囉

就咁。

意外的一月

2010-01-03T01:48:00.002+08:00

話說小弟的MSc Finance課程，一月是winter semester，讀economics，二號開學，三十一號就考試。然後，今日睇張schedule，發現下星期九號，再下星期十六號quiz，三十一號final，功課三，九號，十六號同廿三號交......

於是無啦啦我個一月就full哂。

真係short short地。

難得好節日

2009-12-26T00:43:00.003+08:00

卻是滿肚火。

平安夜，基督徒自然有報佳音的權利(不這樣說，又會有些無恥教徒說在下侵犯他人宗教自由了)，但，可不可以，他媽的，不要我家住二十八樓也聽得到你們在街上拼了命「耶穌愛你」呢﹖據說，耶穌降生時，在馬糟裏，很安靜的，而不是一出世就通街大叫「我愛你呀！」

好了，聖誕節，普天同慶，劉曉波被判了十一年監(我不明白為甚麼還有人可以在今日大大聲唱普世歡騰的，或者他們都沒有讀新聞﹖)，那些回歸十二年跟共產黨打得火熱美其名要將教義傳給我國廣大的十三億人民的教會領袖，崇拜領禱的時候，自己晚禱的時候，有否也求求耶穌基督關顧一下我們的劉同志﹖還是他們認為神愛世人，也愛中國人，但應該不太愛這位劉先生。

無論如何，我肯定他們今天午膳的時候，一定依然有這句禱告的：「感謝主賜給我今日的飲食。」

及第

2009-12-21T14:26:00.002+08:00

為著剛過去的週末的兩科考試，週五去了吃及第粥(證明無論多麼迷信科學的人都有求神問卜的時候呀...)

及第粥，一大堆豬內臟和豬肉丸，實在是很難吃，尤其是豬腰和豬肚之類，第一次食，那味道，我幾乎是沒有咬過就吞。

我而家明白點解有人真係會飲符水囉。

至於「飲符水」的結果：

Derivatives: 佢有教嘅我都識，佢冇教嘅我唔識，就係咁，professor是一個MIT PHD，所以現在我有點明白為甚麼course evaluation會有這種comments:

http://cmgm.stanford.edu/~lkozar/course_evaluation.html

Investment Analysis: 真係小喇叭，三個鐘嘅卷，我冇慢慢拖之下竟然得十分鐘check卷，而我做數已經係一睇題目諗都唔駛諗嗰隻，聽聞其他人起碼做唔切一條long question(大約18分)。考完之後，大家都話，個professor，梗係博炒唔想撈。

呢兩科，保住兩個A-就算。

光的疑惑

2009-12-15T23:57:00.005+08:00

高錕教授新領諾貝耳奬，於是最近就一街都係光纖專家。大家日日用寬頻上網當然很快樂，但行外人不知道猶自可，讀相關科目的人心中卻清清楚楚，電子工程，實在是一個悶得要命的科目。想像一下高教授以前日日就是在實驗室研究如何將玻璃的純度推高至百分之百......

不過也不及以下這句說話頂癮，這是我最近於茶餐廳午膳時從鄰座一個正向幾位女性宣揚物理學的偉大的男人口中聽到的：

「光纖梗係勁啦，用光速傳送喎。」

......

阿哥，請問，你知唔知普通銅製電線嘅傳送速度係幾多呢﹖

答案，係都係光速囉！關乜事呢請問﹖點解劉翔可以跑得咁快呢﹖因為佢用兩隻腳跑架囉！

關於光，其實還有更爆的，一個月前聽到：

「一光年即係幾耐呀﹖」

你真係唔識，唔好開口問嘛，wiki啦...

唐政務司司長

2009-11-27T10:05:00.003+08:00

雖然最近大家都很不滿唐政務司司長英年先生，但想深一層，政改方案不是他拍板的，這舊明擺著的豬頭骨很明顯也不是他主動要求食的，政改方案，罪魁禍首乃共產黨，第二是曾蔭權，第三才輪到唐英年，當然還有一大班保皇黨，但實情是他被人罵得最兇。

這就叫民粹，大部分民眾只留意最明顯的事情，做最簡單的事情，罵最容易罵的事情。

最明顯的事情是唐英年開會mute咀mute舌加亂答問題。

最簡單的事情是將政改問題繼續糾纏於口舌。五區總辭﹖Oh I am sorry.

最容易罵的事情，當然是指唐司長在立法會的答題方法，實是前無古人(今時今日的香港，我不敢單保後無來者)，所以我認為，唐媽媽應該是一個快樂的人，因為她完全應了蘇東坡的一句話，叫：「但願生兒愚且魯，無災無難到公卿」。人蠢不是罪，正如你不會歧視弱智人士一樣。而且智商比較低的人，香港政府也沒有明文規定不准擔任高職，不要忘記，香港是有平等機會委員會的。

但風頭火勢，還要去中大領榮譽法學博士，就不能簡單地用一個「蠢」字解釋。

你罵劉遵義﹖他頒學位，表面上花的是中大的credit，偏偏誰也知道中大學生不會如此容易就範，示威是一定，遊行也說不準，總不會讓你唐英年好來好去。你係唐英年，你能夠快快樂樂去領學位﹖劉遵義這老狐狸，很明顯是自己身為校長不好開口罵，就一招借刀殺人，遲唔頒早唔頒，你唐英年到時被人罵娘還得笑容滿面「很感謝中大頒這個學位給我。」。所以，劉遵義是很聰明的。

而你看唐媽媽一面福相，就知他兒子一定會快快樂樂上學去的。

「鵝滿是快烙滴好耳痛，鵝悶天天一戲個窗~~~」

努力！前進！解放軍！

2009-11-23T17:26:00.000+08:00

「中國人民解放軍為顯民族和諧，駐港部隊親民守法，回歸以來維持香港穩定繁榮不遺餘力，堅持資本主義制度五十年不變，特意參加每年一度的毅行者。

豈知卻又有人投訴偉大的中國人民解放軍支援隊伍太盛，又阻人前進云云。

所以說，香港人真是不識抬舉。這就是正所謂，阿爺紆尊降貴跟你同枱食飯，你奶奶的不識時務，不趁機大獻殷勤，努力夾餸，拼命擦鞋，為港人謀求福祉，還要嫌三嫌四，要麼說他不用公筷，要麼說他飛象過河，或者海底撈月。引得阿爺心裏不高興，2012雙普選自然沒有旨望，CEPA自由行經濟優惠取消等等不在話下，萬一阿爺心血來潮，斷東江水，你們香港人呀，大家就多親近親近，相濡以沫，那才算是好戲嘛。

大家都有支援隊伍，大有大做，小有小做，事實是現在中國人民站起來了，解放軍支援部隊強大起來了，人數多了一點，讓為人民服務的解放軍們不用捱飢抵餓，才能精神飽滿地參加活動嘛。人多犯法嗎﹖咱們偉大祖國有十三億人，美國佬還不敢說我們礙著他們呀！再說，萬一解放軍到得終點，個個垂頭喪氣，豈不是有損大國堀起的形象﹖

「兵者，詭道也。」那是我國的兵法大家孫子的說話。人家壁壘分明你，我們當然是仿效偉大的毛主席的智慧跟他們打遊擊，正面突破是白痴才會幹的事情。解放軍畢竟是打仗的，廉潔可辱，愛民可煩，行軍打仗嘛，不管爭的是甚麼，總是取迂為直，無所不用其極。外國的名將，由亞歷山大算起，到漢尼拔，成吉思汗，拿破崙，,蒙哥馬利和麥克阿瑟，個個奇謀鬼計，沒有一個打仗打得光明正大的，你怎麼不也罵罵他們﹖

咱們偉大的毛主席說過甚麼﹖「以鬥爭求團結則團結存，以團結求團結則團結亡。」不鬥個你死我活，大家你有你行，我有我走，豈不是大家越走越遠﹖那些口口聲聲體育精神的人，簡直是在離間香港市民和中國人民解放軍的感情，是有目的的，有組織的分裂國家行為。哼，沒有我們解放軍，香港人現在還是在殖民地做二等公民，還吵甚麼﹖」

而家大陸人咪就係咁諗囉。

狗

2009-11-12T01:46:00.001+08:00

一個男人，上堂見到個樣唔錯嘅女人，就唔理三七廿一走埋去塔訕，呢樣嗰樣，放學仲唔捨得走要等埋人。

成三十幾歲人，個女人睇落仲未三十。

駛唔駛咁狼狗呀。

Die Zauberflote

2009-10-28T01:42:00.001+08:00

難得香港也有魔笛公演，可惜買不到適合的票，唯有在家狂煲cd，平衡一下心理。而且我也相信，現場雖然有真人表演(話說回來，要不是認識朋友知道詳情，單看catalogue，連只有人演唱還是真正的opera，小弟也是打個問號。搞藝術，也要懂一點marketing的)，但應該不會比Karajan的版本好多少。

所以，小朋友，這就叫做：

吃不到的葡萄是酸的。

頂

重陽

2009-10-26T16:24:00.002+08:00

每年清明重陽，見到電視影住將軍澳墳場，大家就會明白香港政府係幾咁聰明。

將軍澳墳場，山路崎嶇，步行半小時至四十五分鐘不等。偏偏每年清明重陽，總之一人多，政府就不准任何車輛駛入。這點合理，因為私家車太多肯定交通混亂。

但你連巴士都唔俾人塔，只准步行，係咪玩野﹖

我地d十八廿二就話行幾十分鐘山當運動啫，但你都知架啦，今時今日乜野人拜山最多﹖咪都係d老人家之嘛。你要d幾十歲阿公阿婆下下咁行上山，你係咪想人地下年輪到自己俾人拜一勞永逸﹖

再講，你用巴士運人，點都快過人地自己行啦，流量係咪會快d呀﹖

係咪唔想人地正日走去拜呀﹖係，前前後後幾個星期都可以拜，但呢個唔係藉口囉，呢d拜山嘅野跟節日架嘛，你不如叫人大年初一去拜山丫﹖

成座山得你一個人添呀，幾自由呀。

倒米基督徒

2009-10-20T19:05:00.002+08:00

朋友在facebook轉貼以下片段：

唔睇尤自可，睇見把幾火，真係咁樣偷換概念都夠膽死，點可以將嚴緊嘅數學邏輯同精神宗教思想混為一談﹖簡直係侮辱普天下讀數學嘅人。

咁就唔怪得香港d基督徒咁想係生物堂度教神創論喇。

一個牧師，仲要係出名嘅，你話死唔死﹖

隨口噏

2009-10-19T03:15:00.001+08:00

今日回校考試，臨陣衝刺之際，呆坐一角，忽發奇想：

班大陸佬雖然暴發，但都唔係傻嘅，有大把錢，係大陸大把地方可以駛，樓，大陸又唔係冇，而且咁有錢，真係冇樓都可以自己起，駛乜係香港買七萬大洋一呎嘅所謂「豪宅」﹖成過千呎，即係分分鐘講緊成億一間，係大陸碧桂園都買左幾座喇喎，而且，你買大陸樓，幾年後或者有得升，七萬蚊一呎香港樓，幾年後你真係蝕到仆街就有份，想賺﹖或者等四十年後通貨膨脹你先有可能回本。

我一向相信，一個有錢人，佢真係自己努力賺番唻又好，巧取豪奪都好，總唔會係一個蠢人，呢個世界係冇白痴嘅有錢佬嘅。咁好喇，如果呢個假設成立，咁點解一大班大陸佬南下香港博命買樓呢﹖

都，幾明顯架啵。

搶仔

2009-10-05T01:44:00.004+08:00

連續兩日，跟不同的女性朋友，說同一句說話：

「個男仔有女朋友你唔識搶番唻架﹖」

我不知是我比較卑鄙，還是她們都很單純(都是基督徒，我發現香港的基督徒要麼純得像天使，要麼黑得像魔鬼，沒有中間的)，不明白好的貨品不會永遠放在貨架上等你慢慢揀慢慢試慢慢買，手快有手慢冇的道理。更不論「好男人」這東西，供給彈性(Elasticity of Supply)比石油還要低，美國沒有石油怎麼辦﹖就都是打仗打回來的，打不到就談判談回來，重點是，總之就是要回到我美國的手上。美國戰後主宰世界，靠的就是這種手段。

你要禮讓不是問題，別年近三十才怨天尤人，然後跟我說哎呀你地d男人呀一味係鍾意靚女呀都唔識得欣賞下人地d內在美嘅。先不說天下間的男人都是比較膚淺，總是比較著重女性外在美多於內在美這個「阿媽係女人」的問題；重點是，女人總是有一種錯覺，以為自己沒有外在美，就一定有非常多的內在美；而當見到別人有很多外在美時，就一定以為那隻狐狸精沒有內在美，然後跟你說：「上帝很公平的」。

我嘗試跟朋友解說，上帝說不可殺人，不可偷竊，可沒有說不可以明搶呀。而且，上帝也許是很公平的，in long term，expected value會一樣，但中間的standard deviation有幾大，對不起，聖經沒有給大家太多的啟示。

最後，朋友還是不明白，繼續在電車上兜兜轉轉，而我又再遑作小人。

大驚小怪

2009-10-02T16:37:00.002+08:00

所謂乘時堀起，如倪匡先生所言，當年共產黨建國，皆因全國人民擁戴。當今香港道德塔利班橫行，亦因民心所向，保守成風所致。

好，文縐縐完。

我想話：

Diu，又同廣管局投訴﹖陳法拉係電視劇露bra有乜咁大不了﹖影乜撚野響細路仔﹖你去海灘唔係成棚女都著bikini﹖不如政府立例十八歲以下青少年唔撚准去海灘泳池丫笨！

黐膠花！

和記斷線寛頻(2)

2009-09-27T18:07:00.003+08:00

睇左兩次我鬧和記有d悶﹖今日寫d對話俾大家：

事源由九月初開始敝家中寬頻不停斷線修理四次不果，結果他們說要拉多條線入屋，但要等到十月九號，我覺得忍無可忍，於是要求解約：

和：「睇番其他嘅網絡服務公司都會有斷線嘅情況架...」
我：「其他網絡公司會斷線斷個半月﹖你試下講多次﹖」

和：「先生，我地而家可以即刻安排番師傅聽日上門幫你再維修，睇下係咪可以係十月九號之前就可以為你解決問題」
我：「咁即係你到而家呢個時候，維修左四次都仲未知個問題所在啦﹖」
和：「咁我地都需要師傅上唻睇番個情況...」
我：「如果你係個醫生，同個病人開四次刀都未知佢係乜野病，你估下你有乜野後果丫拿﹖」

和：「先生，根據合約，如果你要解約係需要賠償餘下的月費。」
我：「你浪費我嘅時間，唻解決你嘅系統問題，你地話冇辦法兩星期內解決，我唔為難你，我要求解約，好簡單，你地又唔肯。喂，先生，你到底係客戶關係組丫，定係破壞客戶關係組呢﹖」

我：「好，咁你話我知如果十月九號都搞唔掂嘅，你地有乜野plan﹖」
和：「咁我地當然要睇番師傅嘅維修情況...」
我：「即係我要繼續做你地嘅白老鼠啦！你俾呢個理由，係可以拖我成年架你知唔知﹖次次整唔好就我搵個師傅同你了解番啦！一路拖落去，我要求解約唔再拖，你就話哎呀唔好意思如果解約你要貼月費」

和：「先生，上次同事都解釋過係因為我地要租線入屋所以要等到十月九號(網絡由九月一號開始不停斷線，維修四次不果後的結論)先可以為你上門維修...」
我：「我訂一百萬貨，你俾得八十五萬我，然後你話我知你架貨輪沉左呀，關我乜事呀﹖你咪叫保險賠俾你囉！你搵我唻較非﹖你好困難唔係問題呀，你做唔到丫嘛，我唔為難你架，我而家要求解約，咁你咪解脫囉」

和：「先生，我地可以計番，係有問題嘅呢段時間內，我地係唔會收取閣下嘅月費嘅。」
我：「阿生，我買一個橙，半個係爛嘅，你話唔好意思呀我計番唔你嗰半個橙錢丫，大佬，你而家爛左嗰半個食疴左我丫嘛！」

寫衰你和記

2009-09-25T01:54:00.001+08:00

係，而家我要寫臭和記

不停斷線，拖我個半月依然未解決，要求中止合約佢竟然話番我毀約轉頭

咁多人死唔見你死﹖

和記斷線寛頻

2009-09-21T11:52:00.000+08:00

今舖真係唔寫唔得。

月頭試過一次博命斷線，整左唔夠兩個星期，而家又係咁。

頻率係最少五分鐘斷一次。最多﹖一分鐘斷七次。

有冇人可以話我知點樣可以terminate左張contract佢

女人的結婚相

2009-09-09T01:13:00.000+08:00

今年好年，朋友都趕著今年結婚，花了大價錢影相，當然四處宣揚公諸同好。每次輪到我看，都會沉默一會，然後講：

「d化粧品真係厲害喎...」

後果可想而知

我發覺，女人影結婚相，你唔認得佢，百分百唔係你嘅問題。第日我結婚，叫老婆唔好鬼化粧去影。

不過唔知會唔會俾人斬

反網絡暴力宣言

2009-08-12T19:29:00.001+08:00

我一向不喜歡轉貼，宣言也一樣。所以不如自己寫一篇吧。

有這篇宣言的原因，出於黃世澤事無大小都喜歡用「起底」招數恐嚇別人，一眾不想公開身份的人，自然迴避，或封blog或洗blog。不想公開身份原因可以很多，但黃世澤只歸納成一個原因，就係佢地自己知衰。

你唔俾人地仔細老婆嫩廢事你起完人底再號召群眾上門滋擾所以封blog架﹖

由以這種白痴思維思考的人跟你討論法律條文，例如《公務員事務規則》，然後又跟你談歷史，例如納粹黨。那就像當你發現街市賣菜的六姑都開始跟你談論股票一樣，聰明的閣下應該好自為之。

事實上，幾個blogger和納粹黨有何共通點，我還真是想不透。至於是否所有反對他的人都是中年博客，又是否個個都是保障朋友而無視其他人的言論自由，還有是否只要case a和b同類，只要我贊成a，則連b我亦要表示支持，於世界上事無大小只要同類，所有反對/贊成的人都要有所涉獵缺一不可否則就要被批評為雙重標準

唉！做人真難。