內在的意義

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對，這是一篇好文。任何人要明白政治，首先就得讀通這種政治語言。

小說《鹿鼎記》第四回有這麼一段：話說權臣鰲拜要求康熙處死另一顧命大臣蘇克薩哈，康熙不允，鰲拜再三追逼，康熙如此回答：「蘇克薩哈雖然不對，不過他是輔政大臣，跟你一樣，都是先帝很看重的。倘若朕親政之初，就……就殺了先帝眷顧的重臣，先帝在天之靈，只怕不喜。」

劉天賜先生在其著作中點評這一段，認為康熙真正的意思其實就只有八隻字：「蘇克薩哈......跟你一樣」，他是向鰲拜暗示既然今天可以賜死蘇克薩哈，明天也一樣可以處死你。此為在上位者向下屬傳達意思的一種方法，卻不明示，拜托閣下自己心領神會。

表面看來，這篇文章將全港教師都貶為洗腦分子，細看之下則不然。因為他說「國民教育跟數學教育不一樣，它的重點不是知識的傳授和思維的訓練」，意思很明顯：教數學的，不在此限。連帶其他傳授知識和思維訓練的科目，中英文理等等，當然亦不在洗腦之列。因此，教師們實在不必對號入座，一翻此文就老羞成怒，二話不說將劉迺強當仇人辦。

如果閣下有閱畢全文，就會明白他針對的，其實只有一科。此外他再沒有舉其他科目為「洗腦」之例子，而且足足寫了五大段，那意思就很明顯了。

由出生開始「領洗」，兩歲開始愛美神教育(愛美神者，有大愛而完美之神也)，到得豆寇年華，又再代代相傳，生生不息，繼續將聖經洗滌過濾，然後耳濡目染新一代，簡單而言，劉先生的意思就是：沒錯，愛國教育是洗腦，但其身不正，何以正人，教聖經的，哪有資格反對﹖連帶讀聖經，上教堂，做禮拜的，每星期不是已經被別人洗腦，就是不停重覆洗別人腦，於是通通都得閉嘴。

不過，基督教可沒有規定初一十五要吃素，聖經科老師當然沒有這麼好相與，反正香港的教師們又不歸劉迺強管，所謂你有你洗腦，我又有我洗腦，大家河水不犯井水，對不﹖所以這段說話，其實也不是針對這些老師的。只有那些會讀報，平日會看劉迺強的文章，而且幾乎肯定讀得懂政治語言的教聖經人士，才是他針對的重點。

那麼「目標」到底是甚麼人，就呼之欲出了。當然是那些在談聖經時又不必只談聖經，還可以將政治經濟一概囊括的人物。那些宗教辦學團體第一個就不敢輕舉妄動，萬一大家說既然反對愛國洗腦教育，那麼宗教洗腦教育也應一併取消，到時就欲哭無淚了。

再來就是那些愛國愛港的牧師和教會或意見團體主腦們，劉先生是在提醒他們，是時候向黨表明忠誠了，不然的話，「外邊有很多各種宗教的資訊，而我們各自也有選擇的喜好和能力。」，你不聽話，看不清黨的路線，不服從黨的領導，不支持社會主義在香港和諧發展，那麼外邊的宗教也多的是，阿爺也有選擇奴才的喜好和能力。

所以，今個星期的聚會崇拜，馬上對閣下的教友們耳提面命一番，上次教完會眾「基督徒應服從上位者」，今次就來教教大家「基督徒應該支持愛國教育」，三位一體高鐵駁通三個代表論，四福音書動車接連四個現代化，說不定還可以引經據典，說明基督耶穌，使徒保羅，先知約翰等等，全都身體力行支持愛國教育。總之打通教會內的任督二脈，讓阿爺的真氣滲透融合其中。不然若阿爺將「宗教洗腦」這種思想開枝散葉，年輕一輩不肯再拿腦袋來「領洗」，到時金主去盡，就算天主音容宛在，基督的革命事業亦將無以為繼。那麼閣下的傳教偉業，馬灣方舟，連帶在國內的甚麼和諧公園，就會像唐司長所說的一樣，車毀人亡。

據某位肚滿腸肥又自稱「每個月月入都剛剛好」同時跟權貴政要極為友好的牧師稱，香港大約「只」有三十多萬的「少數」基督徒。當年蘇聯跟納粹黨開戰，最後蘇共雖然勝利，但兩敗俱傷，人口劇減百分之二十。而劉迺強遼遼千字，就擺平了這三十萬人的主腦，佔香港人口約百分之五。

成本低廉，效果益彰，有人說劉先生這篇文章邏輯低等，不屑一辯，我說不然，所謂善戰者不戰而屈人之兵，觀其兵不血刃，只談笑間，那挪亞方舟之檣櫓，就灰飛煙滅了。

一毫子也不花，還有稿費可收，高。