30 July 2011

內在的意義

我們繼續好文共賞(http://hk.myblog.yahoo.com/peterwong2000/article?mid=2707)。

對,這是一篇好文。任何人要明白政治,首先就得讀通這種政治語言。

小說《鹿鼎記》第四回有這麼一段:話說權臣鰲拜要求康熙處死另一顧命大臣蘇克薩哈,康熙不允,鰲拜再三追逼,康熙如此回答:「蘇克薩哈雖然不對,不過他是輔政大臣,跟你一樣,都是先帝很看重的。倘若朕親政之初,就……就殺了先帝眷顧的重臣,先帝在天之靈,只怕不喜。

劉天賜先生在其著作中點評這一段,認為康熙真正的意思其實就只有八隻字:「蘇克薩哈......跟你一樣」,他是向鰲拜暗示既然今天可以賜死蘇克薩哈,明天也一樣可以處死你。此為在上位者向下屬傳達意思的一種方法,卻不明示,拜托閣下自己心領神會。

表面看來,這篇文章將全港教師都貶為洗腦分子,細看之下則不然。因為他說「國民教育跟數學教育不一樣,它的重點不是知識的傳授和思維的訓練」,意思很明顯:教數學的,不在此限。連帶其他傳授知識和思維訓練的科目,中英文理等等,當然亦不在洗腦之列。因此,教師們實在不必對號入座,一翻此文就老羞成怒,二話不說將劉迺強當仇人辦。

如果閣下有閱畢全文,就會明白他針對的,其實只有一科。此外他再沒有舉其他科目為「洗腦」之例子,而且足足寫了五大段,那意思就很明顯了。

由出生開始「領洗」,兩歲開始愛美神教育(愛美神者,有大愛而完美之神也),到得豆寇年華,又再代代相傳,生生不息,繼續將聖經洗滌過濾,然後耳濡目染新一代,簡單而言,劉先生的意思就是:沒錯,愛國教育是洗腦,但其身不正,何以正人,教聖經的,哪有資格反對﹖連帶讀聖經,上教堂,做禮拜的,每星期不是已經被別人洗腦,就是不停重覆洗別人腦,於是通通都得閉嘴。

不過,基督教可沒有規定初一十五要吃素,聖經科老師當然沒有這麼好相與,反正香港的教師們又不歸劉迺強管,所謂你有你洗腦,我又有我洗腦,大家河水不犯井水,對不﹖所以這段說話,其實也不是針對這些老師的。只有那些會讀報,平日會看劉迺強的文章,而且幾乎肯定讀得懂政治語言的教聖經人士,才是他針對的重點。

那麼「目標」到底是甚麼人,就呼之欲出了。當然是那些在談聖經時又不必只談聖經,還可以將政治經濟一概囊括的人物。那些宗教辦學團體第一個就不敢輕舉妄動,萬一大家說既然反對愛國洗腦教育,那麼宗教洗腦教育也應一併取消,到時就欲哭無淚了。

再來就是那些愛國愛港的牧師和教會或意見團體主腦們,劉先生是在提醒他們,是時候向黨表明忠誠了,不然的話,「外邊有很多各種宗教的資訊,而我們各自也有選擇的喜好和能力。」,你不聽話,看不清黨的路線,不服從黨的領導,不支持社會主義在香港和諧發展,那麼外邊的宗教也多的是,阿爺也有選擇奴才的喜好和能力。

所以,今個星期的聚會崇拜,馬上對閣下的教友們耳提面命一番,上次教完會眾「基督徒應服從上位者」,今次就來教教大家「基督徒應該支持愛國教育」,三位一體高鐵駁通三個代表論,四福音書動車接連四個現代化,說不定還可以引經據典,說明基督耶穌,使徒保羅,先知約翰等等,全都身體力行支持愛國教育。總之打通教會內的任督二脈,讓阿爺的真氣滲透融合其中。不然若阿爺將「宗教洗腦」這種思想開枝散葉,年輕一輩不肯再拿腦袋來「領洗」,到時金主去盡,就算天主音容宛在,基督的革命事業亦將無以為繼。那麼閣下的傳教偉業,馬灣方舟,連帶在國內的甚麼和諧公園,就會像唐司長所說的一樣,車毀人亡。

據某位肚滿腸肥又自稱「每個月月入都剛剛好」同時跟權貴政要極為友好的牧師稱,香港大約「只」有三十多萬的「少數」基督徒。當年蘇聯跟納粹黨開戰,最後蘇共雖然勝利,但兩敗俱傷,人口劇減百分之二十。而劉迺強遼遼千字,就擺平了這三十萬人的主腦,佔香港人口約百分之五。

成本低廉,效果益彰,有人說劉先生這篇文章邏輯低等,不屑一辯,我說不然,所謂善戰者不戰而屈人之兵,觀其兵不血刃,只談笑間,那挪亞方舟之檣櫓,就灰飛煙滅了。

一毫子也不花,還有稿費可收,高。

29 July 2011

教師比妓女

http://hk.myblog.yahoo.com/peterwong2000/article?mid=2707

劉迺強先生這篇文章,劍走偏鋒,引來教育界人士的激烈圍攻。

在說論點之前,首先得改正一下大家的觀念。平日會聽到別人罵人,說「呢條友狗都不如」。我的第一個反應必然是慢著,別抵毀了狗,怎麼說牠們也是人類最好的朋友。妓女也一樣,將教師和妓女相提並論,那是侮辱了妓女們。對,不是侮辱了老師們,因為一個妓女作為有限,騙你她是第一次下海,或者她是在賣處等等,其實無傷大雅,你閣下今次受騙,下次別幫襯就是。老師不同,孌童的算極端例子不提也罷,不學無術而誤人子弟者比比皆是,而且閣下身為學生,不得上訴,轉校也無補於事,還要對其言聽計從,任其魚肉,不幸者被這些無能之輩教上幾年,肯定前途盡毀。更不說妓女的工作根本不容取巧,想用衣服包裝一下都沒有;教書不同,幾十個書包拋過來,現在還好一點,以前沒有互聯網的時代,像風水佬一樣呃你十年八年又有可難﹖

一班生活於社會底層的人,一班要靠自己最原始的技能來謀生的人,每遇大事小事,總之跟她們扯上關係的,必然是她們的錯。最經典的莫過於經常有人投訴她們引來三山五岳人士導致住所品流複雜,他媽的,樓下魚蛋檔都有好多黑社會幫襯,大家都係做生意,你做乜唔叫佢地收皮﹖

先始聲明其實我也有女性朋友是教書的。我也不是說所有教書的都不如妓女,這比詹培忠「十個女人十個係雞」的指控更加嚴重。所以嘛,也就是因人而異。稱職的教師其實是有不少的,可盡責的妓女也有很多就是了。

做人只要敬業樂業就是了,梁啟超教的。老師們,對不﹖

文章內容明天再述。

25 July 2011

記住,那是一輪動車

溫州事故,大陸官方定性為「動車」意外,與高鐵無關。

身為快能在本地享受高鐵服務的香港市民,身為在祖國母親的庇蔭下滋長的人民,我們在為死難同胞感到無比的悲傷的同時,當然要為出事的只是動車而不是高鐵而感到高興和安慰。要感謝黨的偉大貢獻,感謝中央政府的英明決策,感謝領導們的辛勞指揮。

大家要明白,我可不是在說反話。查我國史書,古時候有一位權傾朝野的官員,名叫趙高。有一天,他指著一隻鹿,告訴大家「那是一隻馬」,群臣或和議,或反對,結果如何,恕不詳述,總括而言就如志雲大師所說「真的假不了,假的真不了。」,中國人的政治哲學,有時,真的很禪。

所以,記住,無論如何,那是一輛動車。香港都回歸祖國十四年了,中國歷史還不好好給我讀熟﹖色即是空,空即是色。阿爺已經很給面子了,他沒有說那是外星人用飛船打下來的。所謂動車,會動的車,有輪,會動,沒有錯呀!白馬也是馬,難道閣下還要糾纏於幾千年前「白馬非馬」的無聊辯論﹖

還有,我們還得感謝我們的唐司長。還記得幾個月前唐司長跟我們一班年輕人說了甚麼嗎:

「我一直好相信,人類重要的美德,就係謙恭,就係HUMILITY,同埋自我反省,SELF- REFLECTION。剛愎自用,加上勇往直前,最後,好容易,係車毀人亡。」

當時輿論一致評擊,都說唐司長在恐嚇市民。現在大家都明白了,司長實在是用心良苦,很明顯那時候他已經知道內情,但這種關乎國家面子的大事,他又不好直說,於是就用這種婉轉的方式告戒我們八九十後的年輕人。想到這裏,我就回想起趙紫陽八九民運時告訴學生們「你們還年輕,要珍惜生命」,唐司長情操高尚實可與之比肩,這幾個月內也不和大家爭辯,真是忍辱負眾,難為了司長啊!

當然還有當日在FACEBOOK說支持香港建高鐵的市民和議員們,我也感謝他們,真真的有先見之明,大陸,其實是沒有高鐵的嘛,這種好東西是阿爺特意留給香港,只此一家,全國第一,身為香港市民哪有反對的理由﹖我認為香港政府應該都為這些市民追頒紫荊銜章,不然如果當時建高鐵的議案被否決,香港就此白白失去了一個享譽國際的大好機會了。

周公恐懼流言日,王莽謙恭下士時。古人誠不欺我也。

21 July 2011

萬般皆不是

所謂小城無大事,堂堂香港第一大報,將拍AV的糾紛放上頭條,實在有失風範。而見於在下此等微小博客,倒還算適合。

先看看是怎麼回事吧:

http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20110721&sec_id=4104&subsec_id=11866&art_id=15450584

此事警方震怒,警察們群情洶湧,看勢頭似要號召公務員集體大遊行直逼七一,網上留言的激烈情度直追新界快被「理順」的原居民。所謂「今日吾軀歸故土,他朝君體也相同」,不知我們這批整天憂國憂民的警察先生女士們當日制服菜園村居民時,可有想過自己也會有需要抗爭的一日。曹子健七步成詩,告訴大家「相煎何太急」,又不知他們現在可有一點體悟。

不過大家別誤會,以為我又會像往日一樣批評警察。相反,我是來為他們說話的。

有市民不明所以,認為他們「反應過敏」,小題大造,以前劉德華也演過雷洛傳,亞視也重播過徐步高呀,怎麼不見有警察投訴「影射」﹖

在下認為不然。此等見識,證明回歸祖國十四年,香港人仍是閉門造車,孤芳自賞,毫不了解國情。留意了:穿警服演強姦犯的那位演員,複姓加藤,單名一個鷹字。

這樣就出了問題。

翻我國史書,自始皇帝起,皇權至上,其中一個習俗,名為避諱。與皇之名同音者改,同字更要改。也不想想,我們新任的警務署長,外號叫作甚麼﹖就叫做禿鷹。其行事者,雷厲風行,英明果斷,上台時揚言不會做SORRY SIR,「鷹」派領導,於今時今日,警方控制示威場面已一洗以往之頹風,震壓亂民行有餘力,胡椒噴霧揮灑自如,一派皇者典範,據稱深得一眾上中下層警務人員之愛戴。這個不識好歹的小小導演,東瀛倭國的區區男優,膽敢犯諱,豈不罪大惡極﹖特別是署長那班無時無刻不為了侍候大人那雙閃拎拎亮晶晶的皮靴的直屬手下,更是趁此良機,乘虛發難,建功立業,就在今天。

況且影射身份還是小事,更重要的還在後頭。想此加藤鷹何許人也﹖雖獲冠以金手指之名,但誰都知道,他就「死淨隻手」,下半身早就廉頗老矣,豈不暗示,甚或明示署長無能﹖女優更是不行,觀此女一副妖唇媚目,神色放蕩,豈及我神州佳麗之情深款款,妾意綿綿,暗示署長飢不擇食,品味低下﹖如果前罪要發配充軍,此罪就當誅連九族。

在我天朝大國,無論大事小事,通通都是政治事件。香港回歸十四年,自然要「向祖國靠攏」,單此犯諱一事,就得考慮警察內部的派系鬥爭,利益瓜葛,當初審批此電影的有關人等會否被責失職,丟了署長的臉面因而下台,其派系元老勢力會否因此而由盛轉衰,與此事有關或無關人士會否被連坐等等。當閣下認為那些小卒「反應過敏」,只要閣下念及此處,想想人家烏紗可能不保,甚至失去以後幾十年長俸。那就能明白,個個紅衛兵上身,鼓足幹勁,奮勇爭先,他們其實一點也不「過敏」。

因此,明光社等道德團體以後可以安枕耳。大家忘了嗎﹖前幾天我們的曾警務署長偉雄閣下才對記者說「冇人有特權」,拍AV的當然更沒有特權,以後但凡有任何AV情節與閣下身份有關,例如學生(97年夕樹舞子就被人投訴過),教師,警察,護士,消防員,裝修工,小販,家庭主婦,甚至路上行人,反正投訴也不是警察的特權,所有已被,或將被用作拍AV的角色,有關人等一律投訴,警方為表公正,自然亦會「主動調查是否有人違法」。衛道之士最近最深惡痛絕的3D肉蒲團可以即時落畫兼賠到蕭若元破產了,用古裝戲服,整套戲還不是影射我國人民個個都荒淫無道﹖我們也不要多,每人要蕭公子賠個十元八元就可以了,我國十三億人口嘛,也不可以要人家太難過。

那以後AV可以拍的題材,就剩下外星人了。

啊,對不起,那你會影射《阿凡達》。

15 July 2011

梁議員與牠的保鑣們

先讀讀報:

首先,聽說有人認為淋油事件是一招苦肉計。我說慢著,別事無大小都引經據典。三國演義中的苦肉計,命令打人的是周瑜,被打的是黃蓋。梁美芬何得何能與此二人相比﹖正如時常聽到有人慨嘆「既生瑜,何生亮」。拜託,閣下才能既不及瑜,更遑論亮﹖就別將古人的金糠往自己身上拼命貼了。

十三日凌晨出事,十四日的晨報就可以出聲明。除了令人驚嘆這群「路見不平」的人如何可以在一天的時間內集齊各路人馬齊齊夾錢,其籌款手法之高比各教會領袖更青出於藍;再看看梁議員在記者會上一副笑不攏嘴,滿面春風的模樣,彷佛如在下前幾天所預示的一樣,與特首已經友好了起來。

所謂花多眼亂,卻令大家忽略了這份聲明的其他有趣之處。

現在請容小弟在這裏閱讀理解一下:

713日凌晨,梁議員在紅磡、石硤尾的兩個議員辦事處相繼遭人淋紅油。這種暴力行為與香港的法治精神格格不入,令我們作為普通市民的睇唔過眼,不得不發聲;對這種暴力行為表示強烈譴責!」

第一句依例先警告一下未成年的讀者們:這種中文,實在是不學也罷。「睇唔過眼」尤自可,請問甚麼叫「發聲」﹖還有那句「對這種暴力行為表示強烈譴責」,這是甚麼樣的中文﹖整句說話,改為「不得不譴責此等暴行」就可以。譴字從言部,本身就有用口的意思,「發聲」二字實為多舊魚,「表示」亦然。

大概他們「發聲」是不用口的。不過,人體能夠「發聲」的器官也就那麼幾個,不知他們平日是用哪一處發聲的﹖

不過,這些都還是枝節,重點是內容。請問,「淋紅油」和「法治精神」有何相關之處﹖有人犯法,警察執法,這是正常法治社會的現象,在下實在不知有人犯法為甚麼就會與這個地方的「法治精神格格不入」。哦!還是閣下覺得犯人仍未被拘捕覺得警察有虧職守﹖

將那種簡直侮辱香港人的補選制度方案拿到廟堂之上,才真正是「與香港的法治精神格格不入」。

再講,就當「淋紅油」真是很暴力好了,他媽的,何俊仁被打崩面時怎麼不見這群路見不平的市民走出來﹖

「梁議員兩個辦事處同時出事,很難令人相信事件是沒有組織的搗亂行為。誰都會對是誰幹的有所猜測。我們希望警方作出迅速及有效的追查偵緝。」

其實原本在下也是「有所猜測」的,不過讀完這一句後,我就釋然,也肯定這不是一件「沒有組織的搗亂行為」。所以我常常苦口婆心教導大家:人生在世,偶然做點壞事,在所難免,可做的時候千萬小心,別要別人還未開始問,自己就先招了出來。

此話怎說﹖大家留意關於梁議員的這篇新聞,報章是如何報導的﹖以下節錄自蘋果日報:

「梁美芬石硤尾邨辦事處在 21座地下。昨凌晨 3 28分,保安員巡經辦事處時,見門外梯級被淋上啡色漆油,牆身亦沾有漆油,保安員於是報警。凌晨 6 40分,梁美芬在紅磡邨紅昇樓地下辦事處亦由保安員揭發被淋油。由於該辦事處的大門及佈告板,與石硤尾邨辦事處同樣被淋上啡色漆油,警方不排除同一人所為。」

(話說回來,現在的記者就這個水平﹖發現就發現,甚麼「揭發被淋油」﹖揭發不是這樣用的。)

留意到嗎﹖石硤尾辦事處是三時二十八分被發現出事,而紅磡則是六時四十分,中間差了三小時以上,請問,閣下是從哪裏知道這兩件事是「同時」發生的呢﹖

另外,還留意到嗎﹖報章上寫的,照片也登了出來清清楚楚,是「啡色」漆油,閣下就算再怎樣火遮眼,亦斷無可能看錯是「紅油」。這有兩個可能:

一、所謂深宵之際,睡意正濃,閣下原本是要買紅油,豈知陰差陽錯,油販錯賣啡油給閣下,然閣下矒然未覺。

二、閣下實是買了紅油,此為警方下令各報章報導偏差的消息,以待犯人自己招供,走出來說這其實不是啡油,而是紅油,簡單點說,就是閣下踩陷阱了。

別告訴我是一時看錯了,閣下會不會認錯蕃茄和薯仔﹖所以呢,獲香港市民愛戴的警察們,受香港市民敬畏的曾警務署長偉雄閣下,請別再兩頭望告訴香港市民閣下正在「深入調查」,快快到各報館找找到底是哪一群路見不平的刁民在賊喊捉賊。

「我們認為,假若真有人以暴力對付不同政見,那將是香港民主政治的末日。」

拜託,用暴力對付的不是不同的政見,是有不同政見的人,整篇聲明無論文法和內容皆錯漏百出,所謂獻醜不如藏拙,不懂就少說一兩句吧。

再講,香港民主政治早就過了它的末日。一國兩制從來未真正實行過,功能組別穩坐議會,加上分組點票,重重枷鎖,我們現在只能祈求香港的民主政治能像偉大的江主席一樣復活過來。

「況且,堵塞法例漏洞、防止任意辭職浪費公帑是香港社會的主流民意。」

還敢說是「主流民意」﹖你都算毒,將「堵塞法例漏洞」和「防止辭職」綑綁,然後依照政府原來的,梁美芬一直支持的提案,和閣下所說的一樣,就是只要是辭職,就一定被假定為「任意辭職浪費公帑」,膽敢說這是主流民意,閣下真當全香港人都是白痴的。

「梁議員是法律學者,她順從民意,贊成政府立法規管,堵塞漏洞,但對政府提出的替補機制持保留態度並無大錯。」

先談談語意上的問題。陶傑先生曾在其專欄中引例:「當華裔的工貿大臣蓮舫說:尖閣列島主權爭議,即受到外務省的嚴正糾偏:不,沒有爭議。」

好一句「並無大錯」,那就是說她是有「小錯」,或者不大不小算「中錯」,總之就是有錯了。就算不必抄家問斬,提堂審訊,至少要擇日負荊,叩頭請罪,躹躬下台以息民憤。

先不論這種「堵塞漏洞」的方法是否順從民意;梁美芬是否法律學者,與她是否順從民意,並無關係。法律學者可以不依民意,依民意者亦不一定是法律學者,這是小學程度的邏輯問題。

而二千年前孟子「自反而縮」的道理,對今天的人來說還是這麼艱澀。

「而我們也留意到之前多家媒體刊登對政府替補機制法安未表態的議員中就有梁議員的名字。我們亦有睇到梁議員74日派發的單張,單張內容並無成功爭取邀功的說法,睇唔到係抽水。」

我是不知閣下到底是看哪「多家媒體」,我可是留意到絕大部分媒體,都有刊登過梁美芬對有關補選方案的取態。轉軚前後,任君選擇。

單張內容就不作詳細討論了,反正大家都是有眼的,是否抽水,三歲小孩也懂得分辨,閣下「睇唔到」,唯一解釋就是閣下是盲的,但這也不關大家的事。重點是,大家留意這份聲明,寫著寫著,由譴責暴力,變成為梁美芬解畫。那麼執筆者為誰就呼之欲出了。甚麼路見不平在裝大俠﹖根本就是梁美芬的私人保鑣。

「政見不同可以求同存異,但訴諸暴力欺凌就萬萬不能。我們呼籲和提倡理性討論,反對更聲討蠻不講理的暴力政治!」

又是語意的問題。「反對更聲討蠻不講理的暴力政治」,那麼講理的暴力政治呢﹖閣下是否就舉腳支持﹖暴力欺凌萬萬不能,那麼非暴力的欺凌是否又可以﹖怪不得你們不聲討功能組別。

拜託,現在梁美芬不用暴力,也沒有欺凌,她是在「欺騙」選民,暴力也可以很講理,此所謂「打你係應該,唔打你係悲哀」,知冇﹖

算了,我們也學學童子軍,日行一善,同情地理解,這群保鑣「收了人家錢,不能回頭」,「事敗了,我會很麻煩」,「我不做會死的,我沒有選擇」。

Reference:


06 July 2011

原是永恆

今時今日講抽水,自離不開我們的立法會梁美芬議員。不過,我可不是要批評她抽水,而是我要抽水。事實上,我是非常同情梁議員的。

要了解梁議員,先要了解梁議員所屬的政黨,即民建聯是也。這是一個日日俾人鬧「最無恥」,而居然可以來個默認的政黨。大家有沒有留意﹖民建聯由始至終,從來沒有否認過自己是「最無恥」。

那我們就很容易理解加入民建聯的,都是甚麼人了。以一般人而言,日日俾人鬧無恥,無論是否屬實,至少自己亦會感到羞恥,抵受不住的自會退黨,就算抵得住,亦自當每日三省其身,痛思己過,以求改進。有志之士要參與政治,可改入大狀如雲的公民黨,密室談判的民主黨,港大同學會新民黨,商界群英自由黨,激進點的可選社民連或選民力量。林林種種,任君選擇,實在沒必要戀棧不去。然此政黨中人,日復一日,為求人二分四,竟然繼續厚著面皮過日子,實非常人也。孟曰:「羞惡之心,人皆有之。」,此政黨中人毫無羞恥之心,以此可證。稱此政黨為蛇蟲一窩,亦不為過。

然梁美芬從政以來,最大的政績是甚麼﹖沒錯!就是滅鼠。叫得「鼠王芬」,當然是蛇鼠鬼見愁。都是中國人嘛,對圖騰之事,最為迷信。那麼你就可以想像,梁議員和她的「黨友」們見面時的情景,自然是仇人見面,份外眼紅,簡直是國仇家恨,一併湧上心頭,哪還會留給她好果子吃﹖

做人後底乸爭上位,自然要處處出風頭,所謂機不可失,一於實行有殺錯冇放過,假若一朝得志,那就呼風喚雨,光宗耀祖了。孫子曰:「兵者,詭道也。」。正所謂政壇如戰場,「吹牛不打草稿,說謊不會面紅」乃從政之根本。眼看黨友蘇錦樑卡片一SHOW,不只入息審查過關了,更加官進爵,坐正成為局長,同是法律界的梁美芬,又豈有不眼紅之理﹖自是大演變臉的功夫,翻臉快過翻書,如有幸得我們今屆的曾特首,或下屆的唔知邊個特首垂青,尤如學習我們當年偉大的毛主席臨幸江青,就算首府未有出缺,梁議員近水樓台,先沾點雨露,大陸同胞之所謂「勝在起跑點上」,他日可以魚躍龍門,衣錦還鄉,甚或垂廉聽政,大吹枕邊風之機會,又豈是他人可以企及﹖

這也不是問題。人不為己,天誅地滅,要同情地理解,亦屬人之常情。然當日為其站台助選之人士,就不知情何以堪了。白紙黑字,天日可表,丹青可照,當日支持其助選的人士如下:

想我等區區凡人,偶有錯失為之常情,實在不必將他人之過加諸己身。然特別之處,是那些所謂宗教人士。

此為今篇「抽水」之重點。查耶經有曰:「你要專心仰賴耶和華、不可倚靠自己的聰明」,初入聖教者,或入世未深者尚情有可原。那些資深教徒,教授博士,日日頌禱幾遍,歷數十載,上帝的智慧耳濡目染,在獲聖靈感動而投下的神聖一票,竟然是投給一個變臉大師。耶經曰:「以祂的信實為糧。」。只不知是否當日主的殿堂剛好缺貨,引進貓糧狗糧將就一兩日,搞得信徒們投隻貓投隻狗也不投一個信實之人。還是主的兒女雖然仰望上主洞悉一切,但老虎也有打盹的時候,一不留神,就被變臉大師瞞了過去。

其實梁議員的變臉神功,於其競選時早見端倪,且看當日主的兒女之一的梁燕城教授為其宣傳助選,拍下短片時就如此形容梁議員:

「作為知識分子佢係完全嘅知識分子,作為草根階層佢係完全嘅草根階層,作為中產階級佢係一個完全嘅中產階級,作為中國人佢係一個完全嘅中國人,作為一個香港人佢係一個完全嘅香港,土生土長,奮鬥成功嘅人。」




(1:06)

有云「勢不可去盡,話不可說盡」,所謂支持,求其簽名拍照,蒙混過去就算了。就算有起事來,就推說盛情難卻,勉為其難;或人心難測,焉知虛實等等。

人情冷暖,世態炎涼,只希望一向標榜友愛一家的教會組織,平日姊妹弟兄,有份簽名的宗教領袖,不要像對黃毓民講粗口一樣要掃地出門,畢竟婦道人家,受如此對待實在有點淒涼。

至於梁教授,做人做到底,莫說我見死不救,拿拿臨快D係YOUTUBE親自又唱番首羅文塔救。

知否世事常變,變幻原是永恆。