28 May 2012

致同學們


原文


身為舊生,看到這份聲明,我有很多說話想說。

首先,我希望這份聲明應該是沒有老師審閱過的,不然「就蘋果日報未就此事有作出中肯的報導」這種「作出」式中文就實在太難看了。為甚麼不說「就蘋果日報未中肯報導此事」呢﹖中文中學,英文不比人強情有可原,中文也寫成這樣就太失禮了。

根據這份聲明,簡而言之,就是校方不禁止學生會宣傳六四,卻禁止組織同學參加悼念晚會。說話是應該這樣說的。不要花一段的篇幅寫校內宣傳細節,禁止參加活動卻用一句輕輕帶過,然後所有細節,包括最重要的,也就是禁止組織參加活動的原因全部跳過。這就有點兒大意了。

不過幸好,星期日終於有報紙訪問了葉校長,他說校方乃出於安全考慮而禁止組織。

培正學生會聲明:校方准悼六四禁宣傳集會

我不知道他是不是這樣對你們說,如果是,而你們又真心認為這是一個成立的理由,就有點兒疏忽了。因為以往二十二年來,六四燭光晚會,從沒有發生任何意外,沒理由相信今次就會有意外,不然大家就連外出午膳也不能,更不用說學校經常組團北上考察,難道大家覺得大陸比香港安全﹖

用不用校方名義宣傳根本不是重點。因為若師生於校內宣傳六四事件,而有同學參加燭光晚會時發生意外,家長是依然會向校方問責,而校方亦絕不能一句「活動不是由校方組織」就推得一乾二淨的,因為他是受老師「感召」的。而這種活動,要派老師帶隊一點也不困難,整件事,撇除政治因素,是完全可以跟其他校方課外活動一樣形式進行的。

所謂容許宣傳,但禁止活動,是甚麼一回事﹖培正是一間基督教背景的學校。如果學校容許同學於校內傳教,但禁止參加教內活動(例如大佈道會),教徒們會怎樣﹖肯定馬上拍桌子罵人了。跟傳教一樣,宣傳只是單方面的傳授資訊,但參加活動,可以結交同道,可以互相交流研究,鼓勵支持,還有現場的氣氛影響等等,跟校內宣傳相比,完全會得出兩種不同層次的效果。而由此角度看,更必須以校方名義組織活動,以示校方鼓勵同學更深入了解這件歷史事件。豈可以「不主動鼓勵」﹖(至於葉賜添的中文水平我就不評論了,不鼓勵就不鼓勵,「不主動鼓勵」,難道世上有「被動鼓勵」﹖)

當然,你們還未畢業,未能暢所欲言,在下亦十分明白。但務必時刻清醒,不要不知不覺間,助紂為虐。

25 May 2012

無間通識



我說,這份評卷準則,寫的人就應該學周永康同志一樣做檢討。

第一、我們先讀讀題目:「你認為全球化可能透過什麼方式影響內地的中國文化﹖解釋你的答案。」

甚麼叫「內地的中國文化」﹖既然特意標明內地的中國,自然就有外地的中國,那就是指不只一個中國,例如有兩個中國,這不是在言語之間流露分裂祖國的意圖﹖可以肯定,出題和批准試題的人一定是反革命分子。

第二、文中認為「西方民主思想可能對共產政治文化構成挑戰」。從來只有較強的一方會威脅較弱的一方,沒聽過較強的一方會擔心被較弱的影響的。言則閣下認為西方民主可以挑戰共產政治,即是認為西方民主是比共產主義更加優越了。這個反動反革命,也不想想我們現在大國崛起,中國人民早就站起來了,反而鬼佬們現在個個窮得見鬼,飢腸轆轆要等救濟,我們中國人民則大魚大肉,肚滿腸肥,有哪一块不及西方了﹖

第三、同一項,「西方文化可經由電影及音樂等傳入」。真是錯得厲害。西方電影中宣揚的,包括歷史,文化,價值觀等等,中國人一點也不會被影響。我們中國人民對於傳統農民價值,堅定不可動搖,依然維持原野的生活習慣,隨地吐痰便溺,喧嘩吵鬧,舉止粗野,南下香港像出花果山的美猴王一樣愛做大爺,呼呼喝喝,衣著品味則依然顧我,皮鞋白襪吊腳褲本為絕配,洋鬼子又哪懂得欣賞﹖

第四、「資本主義手法可能削弱中央計劃經濟或國營生產模式」。這是甚麼鬼話﹖社會主義是最好的主義。資本主義怎可能削弱社會主義的經濟模式呢﹖

連馬列毛思想都沒有讀熟就出試題。怪不得香港回歸十五年,統戰工作仍然險峻。

16 May 2012

亡國之臣


梁振英一大堆法案原定上任前通過,結果卻受阻於前朝餘孽之遺禍。

立法會替補機制,曾蔭權政府當初廢盡心機立法,如今忠賢遠去,志源留守,立法已非勢在必行,萬大事自可留下任解決,則拖梁振英後腳的目的非常明顯;再加上民建聯工聯會等建制派一副滋悠淡定,就等你梁振英開條件我才做事,坐收漁人之利;至於拉布議員,傳媒訪問,新聞報導,於九月立法會選舉時的政治資本因而大增。這就是現在這場拉布戰的局勢。

而其中建制派最出力阻梁的,當然是我們最愛戴的王國興議員,如今被稱為「亡國興」者是也。不停發言指責拉布議員。日以繼夜,夜以繼日,再日以繼夜,夜以繼日地協助反對派阻撓候任特首施政。大家當知道梁振英是個睚眥必報的人,亡國興往後的政治前途甚至身家性命如何,實在令我等擔憂。

事因CY於選前因勢利導,許下一大堆響應民粹的承諾,如果不能執行,於其上任後,無論如何解釋,積下的民望一定急速下滑。到時再推五司十四局,只會比現在更加困難,則選舉前買票許下的利益如空頭支票不能對現,難保籠裏雞不會作反,風水輪流轉被人猛揭黑材料,局勢必定不發不可收拾。此所以梁振英要翹過資詢,得689票當選而厚顏無恥地說「面向選民」時沒有人反對副局長,也要夾硬推新問責制的理由。大概梁振英當日揭煲呔黑材料時,也想不到會有今日。改革太大刀闊斧,與民溝通不足,建制派又不護航,名副其實政令不行。

據說明崇禎皇帝死前有名言曰:「君非亡國之君,臣皆亡國之臣」。此時此刻,梁振英對這位前明皇帝當時的心情,一定深有體會,尤其是當他到立法會,見到王國興議員的時候。

14 May 2012

做契弟的可能


與長輩晚膳,大家總喜歡跟在下討論一個問題:為甚麼英治時期,從來沒有人質疑港督,現在的市民卻總是對政府說三道四﹖

雖然社會進步市民讀書識字,學養有成,關心時政是自然不過的事,這也要問,其實我很想讚揚他們很有牛頓問熟蘋果為甚麼是向下掉的科學精神。不過除此以外,還有其他原因值得我們尋究。

http://news.sina.com.hk/news/2/1/1/2661297/1.html

其中一個原因,就是所謂「中方人士」經常對香港政治指指點點。香港英治時期,就從來沒有見過英女皇或英國首相當著大眾,耳提面命,要任何一屆港督「查找不足」。一個經常被上司訓斥的人,是絕對不可能服眾的,這是管治的基本常識。梁振英,如果閣下想發揮狼性,最好先指向這些駐港機構,人大政協,管好他們的狗嘴。因為他們越幫,你肯定越忙。香港人連溫家寶也不怕,是絕對不會因為這個朱育誠說一兩句就放棄三權分立一國兩制的。

共產黨對自己黨員的發言,卻向來管得嚴,薄熙來被捕,軍方將領,地方勢力,全部反薄意見一致。大陸可不同於香港,這些中方人士的發言,大家斷不能將之與香港的學術研討一樣看待,而要將之視為中共正式的非官方發言。由此可見,中共對香港現行的三權分立制度已經忍無可忍,誓要於梁振英任內將香港的法治社會,改為大陸的「依法治國」,行政主導,司法立法輔政的和諧社會。至於「一國兩制」,則由當年鄧小平「河水不犯井水」,變成「前提應該是『一國』,而不是『兩制』」,要管你時,大至政治選舉,小至國民教育,就奉行「一國」;其餘政治問題,包括六四,國內民運,民主自由等等,就「兩制」。一於賺就我分,蝕就你吞。香港於這種「一國兩制」之下,註定只有做契弟的可能。

既然「港人治港」要以愛國者為主,則五年後的所謂普選,愛國是為第一且最高之要求,所以,我再重覆,香港人別發白日夢,共產黨是絕對絕對,不會給香港有民主的。

11 May 2012

國民教育

國民教育勢在必行。而其居心目的,各位看圖(應為通識題目)即知:


 內容如下:
1. 一百多年前,清政府無能,外國人霸佔了很多中國的領土。
2. 香港回歸,就像一個被人領養的小孩子,回到親生媽媽的懷抱。
3. 香港的區旗和區徽,都有洋紫荊的圖案
4. 每年回歸紀念日,香港人都會熱烈慶祝

通識如是,國民教育只會更甚。今時今日在香港受教育,是一件無比艱險的事,除了像我們以前要應付考試外,還要應付被差劣的中文薰陶,和被洗腦的威脅。小朋友,哥哥教你一些做人的道理:

1. 一百多年後的今日,共產黨欽點的特首無能,令大陸人霸佔了很多香港的土地。
2. 正所謂親娘不及養娘大,香港被收歸國有,這個被送回給親娘的孩子,顯然生不如死,恨不得回到養娘的懷抱。
3. 每年「回歸」紀念日,香港都有大型示威。

既為教材,本身「回歸」二字就不應輕用,事實顯然是大陸強制要收回香港,而不是香港主動提出要歸付中國的。而「熱烈」慶祝,一如熱烈恭賀,熱烈回歸,熱烈召開等等,是共產黨才會用的九流中文。「親生媽媽」的懷抱,就更是令人嘔心,因為親生媽媽的人南下香港,會隨地便溺,會喧嘩吵鬧,會目中無人,而親生媽媽本身又喜歡對閣下之事指手劃腳,多多意見,明明說一家兩制,結果要管你時一家,你對她有意見時就兩制。

國民教育﹖我要求不高,你不提六四,現在的學生可以上網學。但用劣等的中文,向學生教授錯誤資料,耳濡目染,思想洗禮,大陸不願做奴隷的人民都站起來了,卻矢志要當奴隷主,令香港人成為他們的奴隷。中華民族的歷史,不過一齣又一齣的動物農莊。

不過,原本香港是不在這個農場之中的。

07 May 2012

麥卡錫的美夢

香港人畏共如虎,於是有人諄諄告誡,要提防香港出現麥卡錫主義(McCarthyism)。

這真是一個笑話。因為當年美國麥卡錫主義消失後,最經常將這五個字掛在口邊的,是蘇聯共產黨。一邊將自己塑造成被欺壓的一方,一邊繼續獨裁統治,滲透敵國。然則現在香港這些叫大家小心提防麥卡錫主義的人,到底是神是鬼,大家心中有數。

簡單地將反共視為麥卡錫主義復辟,當然是詭辯。因為美國有獨立的移民審核制度,不像香港,大陸人移民香港,把關的是大陸,如果當年移民美國,把關的是蘇聯,你猜猜看,美國人還會不會反對麥卡錫主義﹖到時恐怕麥卡錫可以做總統。全世界的移民制度,都有資產審查,以防止移民令福利不勝負荷,香港呢﹖大陸移民來港的,一是太富有打算將資產投資香港地產分散政治風險,另一是打如意算盤扶老攜幼到香港食綜緩。總括而言,這些不是移民,是難民。以前香港接收越南難民,是有難民營的,當今時代進步,重視人權,於是同人不同命,大陸的難民自此流竄於世界各地。

大家千萬別搞錯了,今時今日,最喜歡麥卡錫主義的,其實就是共產黨。一被人反對,就說這是民粹主義。然後就是納粹,法西斯等等詞彙朗朗上口。香港人受道德掛帥思想洗腦多年,邏輯思辯能力極弱,這樣一大個牌匾抬出來,政客組織全部收口,然後由得大班左翼政客大談包容體諒,告訴大家麻煩繼續乖乖做契弟云云。

再提醒大家一次,別妄想五年後香港會有普選,有共黨一日,香港是絕對不會有普選的。因為有真正的普選,其思想中心自然是要反對一黨專政;反對一黨專政自然就會反共;而反共,呵呵,你又想復辟麥卡錫主義了,人來,將這傢伙拖出去餵狗。

說到底,還是大家熟悉的哀兵戰略。所以,香港教會紛紛投共,我是很理解的,牧師們也不必太介懷,主會原諒你的。

04 May 2012

Still in love with Jesus

基督徒極力反對Lady Gaga,因為據說她信奉撒旦教。

孤勿論她是否真是撒旦教徒,耶穌說:「No one comes to the Father except through me」。根據教義,非我族類,包括回教,佛教等等,連天主教都被斥為異端了。這些在基督徒眼中不信奉主的人,全部都應該屬於信奉撒旦的信徒。不過一個由另一個神明包裝,一個直言信奉魔鬼,偽君子,真小人,身為基督徒最緊要一視同仁。不過據說Steve Jobs生前是信佛的,而且外號蘋果教主,教徒們卻繼續進貢金錢,IPod IPhone IPad IMac 用個不亦樂乎,不知為何。

話說特首選前數月,有基督徒名容永祺者,蒙上主啟示,指唐英年將順應天命當選。本人相信這是事實,因為事後證明,以信奉無神論的共產主義立國的中國共產黨好明顯屬意另一人選。天主的敵人,自然就是撒旦的盟友。Lady Gaga紅館開show四日,基督徒翻了天一樣;梁振英將統治香港五年甚至十年時間,基督徒卻都無動於衷。Lady Gaga發誓時會說swear to Lucifer,梁振英同志則會說「向馬克思保證」。果然,還未正式上任,香港著名的富人基督徒,曾獲雜誌《天使心》訪問的郭炳江就被廉署請飲咖啡。

香港前宗主英國以新教為國教,大陸卻信奉無神論,將馬列毛思想寫入黨章,九七香港被收回時卻好像沒有見基督徒出來反對,反而越來越多教徒跟共產黨眉來眼去,交朋結友,甚至加入成為政協,支持及協助由共黨授權的政府施政,投共意向,一點也不含糊。共黨統治中國六十餘年,「非正常死亡」人數以億計,血流成河,和相傳Lady Gaga血祭相比,不知道哪一邊流的血比較多。不過這些對基督徒來說,明顯都不重要,所以陳光誠千里逃亡,家人受屈,香港就沒有教會公開說要為他代禱。

對付Lady Gaga,不一定只有正面衝突的方法。何不「軟性」一點,仿效當年對付John Lennon "Imagine there's one heaven"﹖I am just a holy fool. Oh baby, it's so cruel. But I'm still in love with Jesus,

baby.

02 May 2012

女神法則

中國人喜歡將大是大非訴諸私人感情。因此當在下批評基督徒時,總會有人問在下是否與基督徒有仇。如陶傑所言,中國人有小農DNA,農民社會,管好自己的那一塊田已屬不易,總之掃好自家門前雪,社會之事,所謂肉食者謀之,又何閒焉。

Lady Gaga風靡全球,基督徒全部進入緊急狀態,均認為此女之崛起,等於崇拜撒旦,其罪不可恕。小弟沒有參加教會,但於此斷言,大小教會領導肯定呼籲教友杯葛此子,更號召教眾將此信息傳揚開去,以捍衞基督之尊嚴。

簡單地將聽Lady Gaga的歌歸類為崇拜撒旦,賣弄色情和支持同性戀,拜托,我聽Lady Gaga,但我也愛聽莫扎特的大彌撒和安魂曲,可不可以﹖聽安魂曲非要撫慰亡靈,敬虔上主;聽Lady Gaga亦不為崇拜撒旦。有點常識也會知道,九成九Gaga的歌迷不是因為崇拜撒旦而聽歌的,更不會有人聽完歌看完演唱會就變成同性戀和沉迷於性愛,世上只會有人以為要人多唱聖詩就會令人想信耶穌。

原本代人祈禱,亦屬貴教內務之事,旁人不便干涉。問題是所謂代禱,往往會付諸行動:遊說,阻撓,或動用建制內的實力,禁止他人聽演唱會(如南韓)。基督徒傳承二千年前耶穌和十二門徒的智慧,總是反對和自己思想不乎的大圍社會狀況,繼而營造出自己在社會處於弱勢的表面現象。人處於弱勢,自然就會團結,「哀兵必勝」四字,實為宗教成立之法則。而因應這種弱勢氣氛,先有例行公事,每日祈禱,每週聚會,每月奉獻,以防兵法所言「圍城最忌悶圍」之困局;後又乘機挑釁發難,「無事生事」,為宗教生存之法則。另一邊則努力勾結權貴,逐漸拉攏勢力,表面繼續哀兵戰術,背後掌握實權,名為雞蛋,實為鐵牆,此為宗教傳承千年之法則。

小弟最近與女性友人談論把仔之術。其實何需「作戰」如此隆重﹖上兵伐謀,只要花點心思,要身邊男子做些花費心神而又無傷大雅之事,不停勞動來鞏固他對閣下的愛意,以免日久生厭而另尋他歡;將情侶關係慢慢演化成上下的神民關係,由傾慕進化成崇拜,重點是初期不涉或只需少量金錢,以免觸動男人心中「港女貪錢」的底線。

古往今來,御下之術,其實殊途同歸。尤其是各位信仰主基督的女士們,看見身旁坐著那條色迷迷的迷途小羔羊,千萬不要將他趕走,也不要輕易讓其一親芳澤,應該好好教導他們,讓他們知道,上教堂做禮拜,不是為了把妹,而是為了謁見女神的。