與蟲共舞

雖然在下不支持蝗蟲論(原因當然不是那些諸如「歧視」之類的膚淺見解，日後再述)，但觀乎反蝗蟲論的論點，質素實在差得令人汗顏。而不幸地有些特別差的論點還被廣泛使用。比如說，敝舊校學生報副總編輯蕭浩恩上網台接受訪問，他其中一個批評陳雲的論點如下：

「你只要同D大陸人相處過呢，有兩個好FRIEND嘅大陸人呢，你就唔會講得出呢D說話。你點可以叫佢地做蝗蟲呀真係。你可以咁樣叫佢地咩﹖如果你有個朋友，有個好親嘅親戚，你覺得好重要，你覺得佢就係你某一D好重要嘅人，你會唔會講得出呢D說話，係唔會架嘛。」

簡而言之，只要你認識一兩個大陸人，你就不會叫他們做蝗蟲了。

將社會矛盾解決之道訴諸親情友情，我不能不說這是一個非常獨特的社會觀察。子曰：「父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」大概就是這個道理。奇怪的是，依我所知孔子好像沒有要求閣下為子隱父隱之餘，還須要求閣下的親戚朋友，叔伯兄弟，以致社會大眾一起替閣下隱瞞。推而廣之，這世界根本就不需要法庭。

所以只要仔細思考就能知道，這種論點已經不是「廢話」可以形容。徐步高死後法庭開庭審訊，判決後徐父說：「一開始就唔公平，只係搵專家、證人抹黑我個仔，裁決結果係點，我個仔都唔會翻生！」，在他心目中，徐步高是個好兒子，好父親，好丈夫。現在請那些認為認識一兩個大陸人中港問題就能解決的人，去跟被徐步高殺害的死者家屬說，你們就不要叫他魔警了，你看，徐爸爸說他是個很好的人呀。

你跟一個人有比較親密的關係，對他的觀感當然會與社會大眾的有所不同。每日更新的大陸人肆虐香港youtube已足以證明他們如何危害香港社會。如果你不知道，那麼在下告訴你一個常識：身為受害人，是沒有責任和義務去了解從而主動找原因去原諒害自己的人的。

同時，這位蕭先生之所以認為蝗蟲論侮辱大陸人，根據他的邏輯，可能亦只是由於他對蝗蟲並不太了解。他只要家裏養一兩只，或者到森林中住上兩三個月，跟幾只蝗蟲成為好友，甚至三拜天地，結為親家，下次閣下再見到漫天的蝗蟲，你就不會再歧視他，你會含淚高唱，哈里路亞，然後雙手化蝶，與蝗蟲們，一起輕舞飛揚。