原是永恆

今時今日講抽水，自離不開我們的立法會梁美芬議員。不過，我可不是要批評她抽水，而是我要抽水。事實上，我是非常同情梁議員的。

要了解梁議員，先要了解梁議員所屬的政黨，即民建聯是也。這是一個日日俾人鬧「最無恥」，而居然可以來個默認的政黨。大家有沒有留意﹖民建聯由始至終，從來沒有否認過自己是「最無恥」。

那我們就很容易理解加入民建聯的，都是甚麼人了。以一般人而言，日日俾人鬧無恥，無論是否屬實，至少自己亦會感到羞恥，抵受不住的自會退黨，就算抵得住，亦自當每日三省其身，痛思己過，以求改進。有志之士要參與政治，可改入大狀如雲的公民黨，密室談判的民主黨，港大同學會新民黨，商界群英自由黨，激進點的可選社民連或選民力量。林林種種，任君選擇，實在沒必要戀棧不去。然此政黨中人，日復一日，為求人二分四，竟然繼續厚著面皮過日子，實非常人也。孟曰：「羞惡之心，人皆有之。」，此政黨中人毫無羞恥之心，以此可證。稱此政黨為蛇蟲一窩，亦不為過。

然梁美芬從政以來，最大的政績是甚麼﹖沒錯！就是滅鼠。叫得「鼠王芬」，當然是蛇鼠鬼見愁。都是中國人嘛，對圖騰之事，最為迷信。那麼你就可以想像，梁議員和她的「黨友」們見面時的情景，自然是仇人見面，份外眼紅，簡直是國仇家恨，一併湧上心頭，哪還會留給她好果子吃﹖

做人後底乸爭上位，自然要處處出風頭，所謂機不可失，一於實行有殺錯冇放過，假若一朝得志，那就呼風喚雨，光宗耀祖了。孫子曰：「兵者，詭道也。」。正所謂政壇如戰場，「吹牛不打草稿，說謊不會面紅」乃從政之根本。眼看黨友蘇錦樑卡片一SHOW，不只入息審查過關了，更加官進爵，坐正成為局長，同是法律界的梁美芬，又豈有不眼紅之理﹖自是大演變臉的功夫，翻臉快過翻書，如有幸得我們今屆的曾特首，或下屆的唔知邊個特首垂青，尤如學習我們當年偉大的毛主席臨幸江青，就算首府未有出缺，梁議員近水樓台，先沾點雨露，大陸同胞之所謂「勝在起跑點上」，他日可以魚躍龍門，衣錦還鄉，甚或垂廉聽政，大吹枕邊風之機會，又豈是他人可以企及﹖

這也不是問題。人不為己，天誅地滅，要同情地理解，亦屬人之常情。然當日為其站台助選之人士，就不知情何以堪了。白紙黑字，天日可表，丹青可照，當日支持其助選的人士如下：

想我等區區凡人，偶有錯失為之常情，實在不必將他人之過加諸己身。然特別之處，是那些所謂宗教人士。

此為今篇「抽水」之重點。查耶經有曰：「你要專心仰賴耶和華、不可倚靠自己的聰明」，初入聖教者，或入世未深者尚情有可原。那些資深教徒，教授博士，日日頌禱幾遍，歷數十載，上帝的智慧耳濡目染，在獲聖靈感動而投下的神聖一票，竟然是投給一個變臉大師。耶經曰：「以祂的信實為糧。」。只不知是否當日主的殿堂剛好缺貨，引進貓糧狗糧將就一兩日，搞得信徒們投隻貓投隻狗也不投一個信實之人。還是主的兒女雖然仰望上主洞悉一切，但老虎也有打盹的時候，一不留神，就被變臉大師瞞了過去。

其實梁議員的變臉神功，於其競選時早見端倪，且看當日主的兒女之一的梁燕城教授為其宣傳助選，拍下短片時就如此形容梁議員：

「作為知識分子佢係完全嘅知識分子，作為草根階層佢係完全嘅草根階層，作為中產階級佢係一個完全嘅中產階級，作為中國人佢係一個完全嘅中國人，作為一個香港人佢係一個完全嘅香港，土生土長，奮鬥成功嘅人。」

(由1:06起)

有云「勢不可去盡，話不可說盡」，所謂支持，求其簽名拍照，蒙混過去就算了。就算有起事來，就推說盛情難卻，勉為其難；或人心難測，焉知虛實等等。

人情冷暖，世態炎涼，只希望一向標榜友愛一家的教會組織，平日姊妹弟兄，有份簽名的宗教領袖，不要像對黃毓民講粗口一樣要掃地出門，畢竟婦道人家，受如此對待實在有點淒涼。

至於梁教授，做人做到底，莫說我見死不救，拿拿臨快Ｄ係YOUTUBE親自又唱番首羅文塔救。

知否世事常變，變幻原是永恆。

道德掛帥

最低工資成立，社會糾紛又起。某程度上，我認為訂立最低工資是一件好事，不是因為我或我的親朋戚友因而受惠，也不是因為低下階層因而受惠(我從來不是那種同情心泛濫的人)。而是因為，大家可以藉此看清楚一些諸如李卓人之類的工會垃圾議員的真面目。

多謝明光社等道德及宗教組織，讓香港人漸漸養成一種凡事以道德掛帥的思想，即凡事只論是否道德，而不論是否合理，久而久之，連最基本的邏輯思維也欠奉。所以訂最低工資，是好事呀，幫助低下階層嘛。道德正確，那就舉腳支持。就算再知識貧乏，也應該讀過薩波達王割肉餵鷹的故事。你要做好人，釋隨尊便，但不要at the expense of others。不只，還要將每個商人都描寫成專門剝削員工的惡魔一樣。現在大家可看清楚了，這種議員所作所為，絕對不是為了民生福祉，而只是為了寶貴的一張選票。OH，閣下因此失業﹖我是職工盟，是幫助在職人士的，失業人士不在我的服務範圍之內。

各位這麼仇視商人的議員，我再講一次，閣下其實是應該移民去北韓的。

新移民是另一個道德議題，哎呀，新移民好慘呀，我們要同情他們呀，不要歧視呀，不要說他們的不是呀，他們都是受共產黨涂毒所以才會這樣呀，「你活在香港是好幸福的事呀。」。這是否算是「歧視」，其實很值得商榷。

話說，陳雲先生幾天前撰文認為大陸以移民方式派間諜滲透香港，林忌和應，並以簡單數學方法解釋。

然後引來一大班人圍攻。

稍後再談間諜論，我們先討論一下為甚麼香港人這麼討厭大陸的同胞們。事實勝於雄辯，我們先看看片段：



這是我們每天乘公共交通工具的時候會遇到的情況，不要說我一竹篙打一船人，這絕對不是個別例子，也不是小部分大陸人的行為。事實是這些來港大陸人正式「失禮死人」，破壞社會安寧。如陳雲所說，如果大陸人來港定居是基於認同香港價值觀，我們歡迎，貧窮不是問題，有謂人窮志不窮，過了有志之年也不是問題，你可以將你的志氣傳給下一代。但你看看這種人，你期望她會怎樣教育自己的下一代﹖正所謂吃人的嘴短，拿人的手短，你正在靠香港的庇蔭，還要大聲夾惡十足土豪地主追債的樣子，然後再說香港人歧視新移民。

我不會「歧視」新移民，但對這種八婆，還有經常在九龍塘地鐵站遇到拿著紅白藍膠袋為趕火車自己先做火車頭橫衝直撞的難民，不分港珠澳，在下敬謝不敏。

拜托，香港人可不是欠了你大陸的，嚴格來說，大陸幾十年前欠落香港不少。最近英國皇室大婚表明，香港人其實依然很懷念前朝的，大陸的官員們既然這麼痛恨香港人，上海幫一日到黑想整死香港令上海重新成為中國第一大城市，大可以將香港「還」給英國政府，反正英國鬼都就快破產。我相信，到時到皇后大道慶祝的人，會多過今天因為拉登斃命而去白宮慶祝的人。

但他們沒有這樣做，那原因就很明顯了。因為他們有著數未拎夠。林忌提出的數字受多人質疑。其實質疑別人的數字錯誤，不等於證明了他的論點也錯誤，這是最基本的邏輯。我又不論這點，反過來這樣想：就當現在的共產黨員個個在大陸好食好住不必辛辛苦苦來港坐七年移民監(雖然這明顯不是，大家看大陸有這麼多人願意投資移民來港就知一二)。在大陸裏，想成為共產黨員的人，肯定比已經成為共產黨員的多，在小朋友六歲已經學會將來志願要做貪官的國度裏，威逼利誘之下，要找人來香港做幾件滲透工作，以示對黨忠貞不二，如果在報紙公開招聘，你猜猜大陸的同胞們有多少會自動「投誠」﹖當然，做滲透工作不能求其找牛頭角順嫂了事，萬一來者辦事不力，又或疏忽露出馬腳那就大事不妙。我又當人數少之又少好了，全國共產黨員有八千萬人，年老力衰退黨，死亡或無力執行黨務者每年換血約百分之三(即三十三年一代，這個計算其實已經很低估)，即共產黨每年「只」招聘二百四十萬人入黨(這還不算共產黨其實還在膨脹當中)，以一個職位應徵者過百獲面試者約十人計算，願意做試驗黨員者每年約二千四百萬人，大家都是懂數學的，就算他們只派十萬分之一的試驗黨員來港(又是低估了的數字)，也是二百四十人，即大約每三日就有兩個「間諜」，現在每日以單程證來港人士最多一百五十人，三日就是最多四百五十人，那就是新移民當中有大約0.4%是間諜。

這算多還是算少﹖打個比喻，人體每日攝取水份大約2400cc。大家都知道的，和愛滋病人共膳不會傳染愛滋病，但如果每日要你飲2400cc的0.4%，即9.6cc的愛滋病人的口水，你是否還會欣然接受(又不計其實不足量的愛滋病毒會被消滅，但間諜是像輻射元素一樣，是會累積的，而且半衰期很長)﹖一粒老鼠屎搞禍一鍋粥的道理，會看拙文的應該都是成年人了，就不要我再解釋了。要整死香港，是不用派七百萬間諜來港的。

更加不說現在各大政府部門主管全部為親中人士，包括終審法院首席法官，「三屍十一命」，前警務署長鄧竟成還嫌對黨不夠忠誠要提早退休，換來「天方夜譚」曾偉雄...

這可不是危言聳聽，如果閣下稍讀一點共產黨黨史的話，就應該明白，間諜是中共最常用的手段，當年國民黨和共產黨幾仗打下來，發現手下將軍要變節的都變節，紛紛向共產黨投誠，不然你以為當年的國民黨佔盡優勢，是怎樣輸掉整個中國的﹖

香港人，醒少少啦。

遊學團的謎思

政府資助「清貧」學生出埠「遊學」，出師之名為「拓展國際視野」。

先來裝一下陳雲老師。「拓展國際視野」是甚麼中文﹖以前我們去旅行，叫做「增廣見聞」。見聞者，可從來沒有國際和本土之分。功利一點，學鄧小平不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓的原則，無論是甚麼知識，總之學之有用，那就多多益善。好了，現在等於政府正式告訴大家，外國的月亮特別圓，在香港讀書讀得好，有個屁用﹖不出外遊學一番，你就沒有辦法脫貧，隔代貧窮，永無止境。

那你就難怪，為甚麼香港的大學明明精英輩出，找工作時就是不及一個澳洲三流大學的畢業生。

好了，就先當這個理論成立，問題是，出埠一頭半個月，你期望可以學到甚麼﹖學好外語﹖用靈格風要花三個月。閣下花一個月就成，應該在出發前先準備片段，對應遊學後的外語水平，像週刊的整容廣告一樣，整容前整容後來個對比，成效就自然一目了然。

還「國際視野」﹖國際視野就是，我可沒有聽過外國的小孩子們在假期時還要遊學。旅遊則有，就是一家大細出外散心，游游閒閒過日晨。而不是遊學：遊學者，又遊又學。好了，同學們，今天大家參觀了羅浮宮，記得記下今天我們看過的畫作和雕塑，回家記得做好資料搜集，寫好報告，回到學校要做presentation......

拜托，只有中國人社會才有這種學如逆水行舟不進則退的邏輯，真的想跟外國「接軌」，就學一下別人的生活態度，處事方式，而不是像沙甸魚一樣把自己擠進去上流社會，明明自己一向飲利賓納，走去跟人摸杯底品紅酒。

我不說甚麼我小時候也沒有機會「遊學」，反正我聽我爸常說以前上學要走幾里路，我也覺得很煩厭。再退一萬步，我也不討論遊學是否必需，我就當一個學生今時今日如果沒有遊過學會出人命的好了。問題是，如果我現在還讀中學，家境不算「清貧」，可父母也不能負擔我去「遊學」，但政府不資助我，而原因是因為我爸是納稅階層，隔壁那個清貧家庭每月申請綜緩萬多元，政府資助他們去遊學。

我們的政府，不好好督促教育局制定教育制度，倉盈庫足卻年年刪減教育預算，現在又來出此等所謂政策。他媽的，政府為甚麼不資助我搞移民﹖

分化的問題

六千元是否應該惠及新移民的問題，越演越烈。這個原本不應該存在的問題，因為我們英明的財政司朝令夕改，令大家認為只要投訴，就有成果，於是聚眾抗議。另一邊廂，有所謂香港本土力量出頭反對，也不乏支持。

首先所謂公平與否的爭論，是毫無意義的。因為每人派六千元，本身就很不公平。交稅的人當然認為交越多稅應該收到更多錢；沒有交稅的人又當然會覺得自己沒有能力交稅應該多收點福利。重點是政府這六千元給得不明不白，派錢目的為何輕輕帶過，含混其辭，觀者當然個個自己給予定義，於是錢是派了，結果個個不滿。且看原本注入強積金戶口的六千大元，其目的何在：

「強積金和職業退休計劃一直發揮協助就業人口儲蓄的作用，使他們的退休生活得到更佳保障。為增加有關計劃成員的退休儲蓄，我建議為所有在二○一一年二月二十三日已成為強積金計劃或職業退休計劃下受香港《僱傭條例》涵蓋的成員的人士，向他們的強積金戶口一次過注入6,000元。這次的注資建議不設收入上限，希望協助更多市民為退休作好準備。」

當改為直接派錢後，這個定義自然不再可取，因為，誰會乖乖的將這六千元收起/投資/儲蓄，到退休那天拿來慶祝﹖所以，財爺的說法改為以下四點：

「（一）考慮到大家和公眾對注資強積金的意見，我決定不再採用強積金這個平台。

（二）取而代之，我會建議建立另一個平台，透過這個平台，全港十八歲或以上持有香港永久居民身份證的市民，都會獲得一筆為數六千元的款項。市民可以按本身的需要和意願，全數提取這一筆現金，同時措施亦會加入鼓勵儲蓄的元素。我相信這個計劃已經可以覆蓋大部分香港的市民，包括公務員、家庭主婦、已退休人士。

（三）針對一些未能夠受惠於這個計劃但有特殊需要的市民，我會作出其他的安排，額外預留一筆款項，提供足夠的資源另作處理。

（四）針對大家有意見認為，部分中產未能夠受惠的聲音，我會建議寬減薪俸稅和個人入息課稅，幅度與去年一樣，即是寬減應繳款項的百分之七十五，上限是六千元。

我希望以上的措施可以藏富於民，並且可以回應得到市民的需要和他們他的訴求。」

和這次爭論有關的重點如下：

1. 首先要留意的，是第二點中「加入鼓勵儲蓄的元素」這點。簡單而言，財政司由始至終，根本沒有想過這六千元是用來扶貧應急的。窮人三餐未及，何來儲蓄﹖再結合「這個計劃已經可以覆蓋大部分香港的市民」這點，可以看出，他直接派錢的根本原因，在於避免大家繼續所謂職位歧視的批評。

2. 在於結尾「我希望以上的措施可以藏富於民」。藏富者，當然亦不是用來應急的。否則，大家拿來消費，還藏個鳥﹖

其他內容則語焉不詳，例如第三點「針對一些未能夠受惠於這個計劃但有特殊需要的市民」中的所謂「特殊需要」為何沒有補充說明(記者也不追問)，最後的「可以回應市民的需要和他們的訴求」，到底是哪幾項的訴求和需要，也沒有解釋。誠然，此次乃阿爺為保大陸政局穩定大石壓死蟹逼令特區政府就範的，討論不足，計劃不足，自然事事求其。

所以，歸納如下：

1. 說自己很需要幫助所以要這六千元，不是理由。當然，你可以認為，甚至要求政府應該將這筆錢用來救濟市民而不是藏富於民。我建議你繼續爭取改善，但不是糾纏於這六千元的問題上。

2. 這筆錢開宗明義寫著「全港十八歲或以上持有香港永久居民身份證的市民」。當然，你又可以質疑這個範圍到底是否合理，但質疑的理由，最後又是回到所謂「新移民比較有需要」，即第一點的歸納上，那麼我的建議依然是一樣。

至於那個所謂本土行動，首先第一，別把「本土」二字拿來做招牌，不是每個領有永久居民身份的香港人都認同閣下的。

第二，做人老實一點，你所針對的，不是新移民，是大陸移民，而其實跟來港年數無關。大家可不會反對一個來港幾年未有身份證的鬼佬I-BANKER領這六千大洋的。一個一擲幾百萬實行投資移民來港定居再大花數億購置山頂豪宅的大陸富豪要領這六千元，則大家依然是NOWAY。歸根究底，大家其實是借題發揮，針對的是那個內地移民來港人士由內地政府部門審批的政策。我不反對這個觀點，事實上除香港外，世界上沒有一個地方，輸入人口是由輸出地決定的。

不過，若由閣下的觀點出發，現在大陸政府貪污成性，有錢人如果真想要來港，賄賂有司，理論上有錢人來港的速度應該比窮人快。再者，撫心自問，有朝一日改由香港政府把關，「只准有錢大陸人來港」這種說話，閣下如果受過高等教育，說得出口﹖

我支持李少光！

李公少光就任保安局局長多年，終於說了一句人話：

「兒童心智尚未成熟，如被用作抗辯鬥爭的武器，並不合適。」

真是說得再好也沒有了。不過，李局長，有空可不可以也順帶告訴閣下所信奉的宗教的某些無恥教會，正所謂兒童心智尚未成熟，如被用作傳教工具，並不合適。

請不要說我乘機抽水，每次我見到這些宗教團體派一些五六歲小朋友出來賣旗做SHOW大打同情牌，我就心頭火起。

當然，另一句說話也是可圈可點：

「李少光表示，警方在事件中表現克制，由於他們有責任維護社會安寧，使用最低限度的武力是可以接受的，亦須在有人犯法時執法。」

查事件中有兒童被噴胡椒粉。一個小孩子在戰場中誤中流彈斃命，可以說是意外。胡椒噴霧有效射程只有大約五米，簡單來說，警察是一定可以清楚看到他正射向甚麼人的。所以，只要有一點基本邏輯的人，就會明白這件事只有兩個可能性：

1. 警察清楚看見這個小童，而且知道自己將噴霧射向他。則根據李局長所稱，原來警察對付八歲孩童時的所謂「最低武力」是胡椒噴霧，以此推論，那他們下次對付六呎強漢可以大條道理開機關槍了。

2. 當時情況混亂，警察根本不知道自己射向甚麼人，簡單來說，就是亂槍掃射以求清理現場。再簡單點說，根本就是慌失失唔知自己做緊乜，總之唔射中自己友就交貨。否則，有點腦的人，對著一個八歲小童，你識講心智未成熟，照計都不會兜口兜面射埋去。

我想起《逃學威龍2》的第一幕。

好了，我親愛的李局長，到底是哪一個﹖

情人節

我多麼想親口對你說我很想你。

反對抵制挪亞方舟愛兔行動

怪不得會有那麼多人看不明反話了。這個世界，真是無奇不有，所謂亂世將至，必出妖孽。繼有信徒借用拙文來堅定同輩的信心之後，又有狂徒在FACEBOOK開GROUP，名為「反對抵制挪亞方舟愛兔行動」，組章簡潔，全部如下：

乜都抵制, 乜協會岩哂咩? 佢地憑咩呀? 挪亞方舟踩着你條尾咩?

所以說香港教育制度失敗，新教社會腐敗，不是沒有理由的。教出來的人辦，邏輯不清，說出來的說話，由頭到尾，沒有一句是對的：

1. 乜都抵制

很明顯大家今次只是針對挪亞方舟這次活動，「乜都抵制」中的「乜都」，從何而來，不得而知。

2. 乜協會岩哂咩

又很明顯從沒有人說協會全對(又，作為群組宗旨，連是甚麼協會都不說清楚，言則很明顯這個群組只是給自己人打飛機用的。)，不過整個活動，由動機，宗旨，執行細節，以及致反對者的回信，全錯就是了(具體請看前文)。指責全錯的東西的人是否表示他是全對，那是一個哲學的問題。不過這個問題如果深究下去，恐怕又會連累耶穌基督了。

3. 佢地憑咩呀?

投訴信中有仔細列明，連信都不看就開群組BACKUP，香港新教徒盲目到甚麼程度，大家應該有一個大致的概念了。

4. 挪亞方舟踩着你條尾咩?

很有趣的一句評語。按此邏輯，任何人指責另一個人，則都可以「XXX踩着你條尾咩﹖」，而被人用這句問候的人，又可以用「XXX踩着你條尾咩﹖」這句回應，然則繼續循環下去，永無止境。例如「乜協會」和護兔人士們又可以說，我們投訴方舟公園，踩着你條尾咩﹖而後另一班新教徒又會蒲頭，說，「人地開GROUP，踩着你條尾咩﹖」

則可知這句說話本身旨在無事生事，挑起事端，製造紛爭，頗乎合挪亞方舟公園和影音使團的方針。

連名稱「反對抵制挪亞方舟愛兔行動」中的所謂「愛兔」，到底是如何個愛法，也實在令人費煞思量。將這些支持方舟的人士的家屬全部拉進籠裏供人賞玩，也是一項「愛人」的行為，值此良辰吉日，大家一同「認識大自然的奇妙創造，重建與自然界疏離已久的關係」。查人類比兔類更加強壯，應該會是更為適合的展覽品。

兔年了

多謝各位一直以來的默默支持(留言真是少之又少呀...)。新年謹祝各位男讀者們步步高陞，女讀者們永遠美麗。

恭喜呀恭喜。

百兔迎福喜洋洋-論回信

妄論教務，馬上走來一大班基督徒罵我是撒旦的門徒高呼末世將近基督徒必受逼迫之類；掉轉槍頭，則又輪到愛護動物組織個個隱姓埋名來指我正宗耶X信耶穌信上腦。豬八戒照鏡裏外不是人。怪不得魯迅說立論很難。

回正題。

先不論其他，往日如果閣下問一個基督徒(主要是新教徒)屬甚麼生肖，他會告訴你「我甚麼都不屬，我屬耶穌！」以示自己對上主的堅定信心然後指叱閣下敬拜偶像鼓吹迷信。雖然他們好像不明白這樣說的話，馬上可以得出「耶穌甚麼都不是」的結論。(還有其他的說法，不過為免辱及他人宗教信仰就免了。)

當然，以這個事例跟基督徒辯論，他們大可以說「這只是部分基督徒的意見，並不代表全部基督徒，或者我的意見。」此為香港新教社會山頭林立，各執一詞，互數不是，推諉卸責之傳統。所謂教情有別，教外之人，鼠目寸光，豈可誹議教政。

查前日公園已有回信。主旨於第一段，其餘為技術問題，不作詳談。不過，按他們主旨中的邏輯，以後鼠年要搞鼠展，牛年可辦牛展，豬年又有豬展，找來的動物年年有餘，公園客似雲來，方舟主題公園添辦動物園，由此除尋探方舟古蹟外，又挖得另一生財之路也。又或仿清雍正帝建圓明園鑄十二生肖銅像之故，築挪亞方舟暨十二生肖主題公園，他日主基督降臨世上，當選馬灣一帶為其後花園，一邊批閱奏摺，一邊賞玩珍禽，侍主有功的一眾太監妃嬪們亦應記一功，附有重賞云云。

觀其行文，看似大義凜然，以重建社會道德為己任，但當中邏輯實在不知所云：

方舟多媒體博覽館（本館）舉辦是次活動是讓遊客親近溫馴的小動物，從而認識大自然的奇妙創造，重建與自然界疏離已久的關係；

利用「溫馴的小動物」作招倈，目標客戶應為未成年小童或母愛氾濫街邊行過小狗都會大叫「か～わいいね」之雌性動物，而其他目的則有二解：

一、所謂「大自然的奇妙創造」，重點當然在「創造」二字，言下之意，即借動物展覽替客戶洗腦換髓推銷創造論。然則勞師動眾，大費周張，無非為一神教建功立業，他日在主的面前亦能題表戰績，稍有寸功的兔子們就算不幸蒙難，當屬上帝旨意，想亦能在天國安享清福。

二、「奇妙創造」實為新教徒事必稱主習慣成自然之誤，言則如果抹去所有修辭，只取句子本意，可簡化成：「親近動物能認識大自然(親近溫馴的小動物，從而認識大自然的奇妙創造)，令人重回大自然(重建與自然界疏離已久的關係)」

先不論這種師奶肥皂劇式的煽情寫作手法，其邏輯實在不知所云：

其一：大自然除了動物，還有植物；除了兔子，還有獅子，猴子，燕子，鴿子，精子和卵子。只將兔子找來，就能認識大自然，難怪有人認為只要找到方舟遺蹟，就能見微知著，認識聖經之真諦。古有顏回聞一知十，上帝的兒女果然不遑多讓。

其二：要重回大自然，自己重回大自然就可以。先不論這種計劃生育下的產物是否真的所謂「大自然的一部分」，在下可不敢勞煩閣下將大自然閹割一節然後放在貴園中展覽。還是閣下認為可以仿效上帝從阿當身上取下一根骨頭就可多造一個夏娃之典故，從大自然取下一節來從新創造一個大自然，則不得而知了。

自然界弱肉強食人所共知，道德衞道之士每日訟禱的「人禽之別」更是指出人和大自然其他動物之分別，言則在這個只有草食動物的園地裏，觀眾們見到的是真正的血腥暴戾的大自然，還是教徒心中盼望的天國美好願景，就更值得大家三思了。

小朋友更能通過參觀、親近和餵飼動物，明白父母無微不至地照顧所付出的愛心

「參觀、親近和餵飼動物」就能「明白父母無微不至地照顧所付出的愛心」。也對，天下父母如果照顧子女只需要每日定時參觀，親近和餵飼，其他一切全部不用負責，世界上大概會少很多家庭糾紛。

例如金錢和感情瓜葛的問題，教育子女的問題，當然還有新鴻基集團有點忌諱的蝸居問題。

生動地上一節生命教育課，明白要珍惜脆弱的生命。

所謂「生命教育」原來就是飲飲食食，還有望著兔子跳來跳去，時而交頭接耳，時而耳鬢撕磨，那麼希望各位家長他日伴同閣下子女觀看電影香艷鏡頭時，不要馬上轉台又或用手遮擋貴子女的視線，畢竟reproduction也是生命教育中極重要的一環。

至於如果演繹「脆弱的生命」，說到這裏，還真是替兔子們擔心......

除此之外，本館甚為關注棄養動物的問題，一直以來全力盡非政府組織的社會責任，接收被棄養動物，並為其提供合適的環境，竭力改善動物福利。

好一句「動物福利」，將被棄養動物的地位提升到人的層次，一樣受社會制度保障，聞之令真心愛護動物之人感動流涕也。我等熱心人士，當然馬上登上貴網址查找，這個方舟多媒體博覽館的介紹指：

在結合娛樂及知識性遊歷的多媒體博覽館中，展開一次震撼心靈的探索之旅，了解挪亞方舟對人類歷史及未來的重大奧秘 - 180度環迴影院內，親歷大洪水的威力；透過多艘來自全球的方舟珍藏模型，見證各民族的大洪水共同記憶；展示全港最大的太空隕石；珍貴動物組成的幻彩生命廊；讚歎大自然奇妙，同時明白地球面臨的挑戰，透過四維立體影院，得到人類命運的啟示。

到底哪一部分和棄養動物有關，在下實在參詳不透。若為手民之誤，「本館」乃指整個公園的話，則除多媒體館外，計主要景點與大自然有關的項目有：

方舟花園：造型栩栩如生的各式野生和部份稀有及瀕危動物雕塑

珍愛地球館之動物王國：透過標本認識生物多樣性和地球生態平衡的關係

雙頭城堡：觀賞雙頭龜、世界最長品種蛇頸龜、單眼魚及連體同心魚等等

簡單而言，即稀有動物雕塑，標本，變種動物和各式珍禽。IQ題，請問哪一種是被棄養的﹖

還有一個列為「其他景點」的「大自然公園」，動物應該是有，至少應該有鳥類，其他是甚麼種類的動物則沒有透露，是否被棄養的更不得而知。不過這個項目被列為「其他」類別，言則所謂「一直以來全力盡非政府組織的社會責任，接收被棄養動物」到底有多全力，那是用膝頭想都能想通的事情。

但本館也意識到只有從人心出發，才能真正解決棄養問題，故致力舉辦多元化教育活動，向基本問題著手，提升市民對動物的責任感。

只有從人心出發才能解決的除了棄養問題，顯然還有信仰問題，由他們舉辦的所謂「多元化教育活動」到底有多少項與方舟有關，有多少與影音使團有關，有多少與動物有關，又有多少將動物和宗教語帶雙關，就不必細表了。

當然，要一同解決信仰和棄養問題，也是可以。不過，公園既以方舟為主題，而聖經中有關方舟之章，乃記載上主對世間一切最徹底的屠戮。將信仰和棄養問題同時解決，猶如要將溫飽和排泄問題一同解決一樣，閣下有這種興致敬請適隨尊便，將之宣揚四海未免有違倫理。

所以呢，做人正直一點。明明是要傳教，就不要說得好像自己管理的那個不是方舟公園而是香港動植物公園一樣。

說到底，該信洋洋千字，主旨不過「從善如流，死不悔改」八字真言。所謂「臨兵鬥者，皆陣列前行，常當視之，無所不辟。」，總之，常把道德掛在口邊，每遇牛風蛇神，諗上一遍，心中就自在了。

百兔迎福喜洋洋

兔年在即，百業興旺，連本港聞名國際的挪亞方舟主題公園也有新搞作，學習「少林功夫加唱歌跳舞」的精神，美名為「福臨方舟 – 百兔迎福喜洋洋」，將中國生肖傳統和基督信仰神蹟合而為一，實行搞搞FUSION，為新春更添喜慶。

不過，這個將信仰融和於中國民間的美好活動卻被部分別有用心的人士曲解，以對基督信仰片面的知識來演譯信仰活動，誠可怒也。那個名為「香港兔友協會」的組織，為愛護動物為名，行反基督教之實，所謂入鄉隨俗，以其不秉承基督教一向「家醜不出外傳」的處事方式，一開始就將投訴信公諸於世而不先以私人方式處理可見一斑，

(原文：http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150097226208457&id=279102325152)

用心之惡毒昭然若揭，六點指控更屬子虛烏有：

1. 根據 張 小姐所言，大部份兔子均由竉物店『借出』。但竉物店若非為了此項活動，根本就不會有這麼大批的兔子。這些兔子是因為是次活動而『產生』的。活動過後，這些兔子若還能生存過來，被退回的亦必會被竉物店平價促銷，客人因興之所致又價廉物美而買回家飼養，預計將會引發新一輪的棄養潮。

查兔年以兔子作招倈的機構不止挪亞方舟公園一家，兔協不指摘其他機構，獨將矛頭指向挪亞方舟，打壓基督教團體，簡直欺善怕惡。再者，供應商早就會預料到兔年民間對兔子的需求會增加，自動自覺會增加供應，此乃基本的經濟學供求定律。以自然定律作為罪狀加諸於基督教團體身上，何患無詞﹖

2. 百隻兔子被放於幾個區域飼養，最少可能也會有十多隻兔子處於同一空間，很有可能會因強烈的地盤意識而打架，嚴重的會引起嚴重創傷和有生命危險。雖然 張 小姐強調會有專人看管，但以本會的專業知識，兔子打鬥會發生得很突然，當人發現而成功將兔子分開時，傷害已經造成了。如發生群鬥，根本就不是一、兩個人可以控制得到。而本會亦不相信“挪亞方舟”會有員工二十四小時看管着兔子。

對了，閣下都說出了重點了，就是「不相信」。不相信有員工廿四小時看管，不代表就不會有員工廿四小時看管。不相信主耶穌基督，也不代表就沒有主耶穌基督。挪亞方舟主題公園之建立，乃源於相信「挪亞方舟」此一擴古絕今之神蹟。不相信這個神蹟，不代表神蹟就沒有發生過。想當年挪亞方舟之中，全世界的動物一公一母都放在船上，空間也不見得十分寬敞，大家還不是相安無事﹖聖經都是神所默示的，裏面可沒有記載船倉內有獅子和老虎因為爭地盤打架。我們相信，依照神的帶領，依靠神的看顧，比一切都有效。

3. 除打架外，那麼多兔子聚集在一起，本會很擔心“挪亞方舟”在衛生及疾病控制方面的安排，若其中一隻有傳染性疾病，將會禍延全部兔子，因有些疾病是可經由空氣傳染的，不可輕視。

推而廣之，任何動物聚集在一起也會有衞生問題。農場裏的雞也是一大棚聚在一起，為甚麼你們又不去投訴呢﹖香港出過禽流感，可沒有出現過兔流感。麻鷹唔管管雞仔，實行對基督教團體最赤惈惈的打壓。

4. 根據 張 小姐所言，母兔和公兔會分開飼養，因而不會有交配的情況。但連獸醫都認為要分辦幼兔的性別是很有難度的，何以“挪亞方舟”就可以做得到？要知道兔子是交配後才排卵，約4個月就可以有生育能力，每胎平均可生產6-8隻小兔。如此類推，若那一百隻兔有10%交配，後果不堪設想！

又是另一個因為「不信」而產生的問題。依靠上帝的大能，連紅海都可以分開了，要分開公兔母兔還有難度﹖科學是有其局限的，但上帝的大能是無限的。「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。」(箴言3:5)

5. 是次活動的廣告上，亦有註明遊客可以親身餵飼園中兔子，即使大會提供適合兔子食用的食物，此舉也會影響兔子的正常食慾，或過份汲取某一些食物而導致腸胃不適而生病，尤其幼兔腸胃更加敏感。另外，遊客亦可以抱抱兔子，接觸兔子，若有部份小朋友或成年人不懂抱兔技巧 (而本會相信99%的人都沒有，因很多兔主人本身亦未能掌握到抱兔的技巧)，兔子，特別是幼兔，骨骼特別脆弱，稍有不慎，可引致骨折或內臟破裂而死亡。

再一個因為「不信」才有的問題。當年挪亞方舟上的動物可沒有聽說過有飲食方面或者營養不良的煩惱。如果事事都憂柴憂米，豈不是缺乏信心的表現﹖又怎麼做好基督徒的榜樣呢﹖

至於抱兔的問題，多請專業人士來教導就可以解決，根本就不是問題。簡單的抱抱兔子總不成要上二十小時的課程吧﹖拿這種技術性問題來質疑崇高的宗教理想和偉大的福音事功，大家可不要被這種懷有不可告人的目的反基督教團體誤導。

6. 是次活動亦提出遊客可於2月20日後領養兔子回家，本會已強調此舉絕不可行。本會的領養申請要先通過電話審核，認為申請者有愛心、有經濟能力、家庭環境適合、沒有敏感、有終生的承諾才會考慮其申請，繼而要到本會做義工，學習如何飼養兔子，最後上一個訓練課程，兔子絕育後才可接兔子回家飼養。即使本會有如此繁複的手續，每年約200個領養個案中，仍會有數個再次被遺棄的個案。那“挪亞方舟”的做法，根本就不是領養，而是買一大批兔子作招徠，利用完之後，再送給市民，絕對沒有考慮兔子被領養後的處境，及將造成大量棄兔問題，對社會做成一定的滋擾。

查挪亞方舟公園方面亦有表示領養程序嚴格，也會提供訓練課程，為甚麼還要顧慮這些技節的問題呢﹖貴會這麼繁複的手續也有棄養個案，證明搞這麼麻煩也不是解決之道。重點是領養人士是否真正有愛心之人。身為一個基督人，仰賴基督之大愛而存活，論愛心又怎會給未信之人比下去﹖外面有棄養人士，不代表基督教內也會有棄養人士，正如社會上有殺人犯不代表基督徒也會殺人，對不﹖

這種有心人士借題發揮，小題大造，懷有不可告人的目的。希望各位弟兄姊妹要信心堅定，多多為此事禱告，祈求神的大能繼續彰顯於祂的土地之上。

神級厚面皮

今天是諾貝爾和平獎頒獎典禮。回顧整件事，如果不是中國首先出口術警告諾貝爾委員會不要頒獎給劉曉波(以中國外交部的一貫詞令，就是「粗暴干涉別國內政」了。)，也許這獎還真的不會頒給劉曉波。頒了給他，中國也可以大事化小來個不聞不問(即共產式語文所謂「冷處理」)，偏偏又抓親屬，又禁採訪，越演越烈。由此可見，中國改革開放三十餘年，共產黨處理外交關係的手腕依然拙劣。

近年代表中國外交部的發言人名為姜瑜，回答這種令人尷尬的問題時總是面不改容，一身裝扮如果加上一頂工人帽，和四十年前文革時期的革命小姐領導一模一樣。其厚顏無恥的程度直趨神級，本港一眾保皇黨相形見拙。個人意見，將來姜小姐退休同時又不想在家遊手好閒的話，不妨自薦進行全國性教育講座，反正你無論要談甚麼都一定不會面紅的。

話說回來，中國的司法何時是獨立的﹖

自然就是當別人質疑它的判決的時候。

重溫一下我們偉大的祖國的外交部是如何回答關於劉曉波的問題的：

2010年12月2日，外交部發言人姜瑜主持例行記者會：

問：今年諾貝爾和平獎頒獎儀式可能因劉曉波在服刑而無法頒獎。中方對此有何評論？

答：挪威諾委會將今年的諾和獎授予因違反中國法律正在服刑的罪犯，是在公開支援中國境內違法犯罪行為，是對中國司法制度的公開挑戰和對中國內政的粗暴幹涉。諾委會不是有人公開講，今年的諾和獎是個“政治決定”，希望和平獎能促進中國?生變化嗎？由此可以清楚地看出，他們有明顯的政治企圖。這完全違背了該獎宗旨。任何不帶偏見、秉持正義的人都會作出正確判斷。在依法治國、依法辦事方面，國際社會不應該有雙重標準。許多國家都有針對煽動罪的法律規定，你可以去看看《美國法典》，還有你們英國的《1351年叛國法令》，我想你會得出不一樣的看法。劉曉波的問題不是言論自由和人權問題，而是是否尊重其他國家司法主權，如何看待中國的發展道路和中國社會制度的問題。對于這些問題最有發言權的是13億中國人民，而不是那幾位諾委會的人士。其他國家也無權幹涉。我們會繼續堅定不移地走符合中國國情的發展道路。

問：中方已暫停了中挪雙邊合作，這與諾貝爾和平獎有關嗎？

答：挪威諾委會把今年的和平獎授予一個因為觸犯中國法律而正在服刑的罪犯，挪威政府還公開表示支援。中挪關係要想維持以前那樣的良好狀態，我想是困難的。中方有些部門對與挪威開展正常雙邊交流合作?生疑慮，我認為有道理，是可以理解的。

2010年12月7日外交部發言人姜瑜舉行例行記者會：

問：挪威國王和王後將出席本周五舉行的諾貝爾和平獎頒獎儀式，你是否認為這是對中國境內犯罪行為的支援？

答：挪威諾委會將今年的諾和獎授予因違反中國法律正在服刑的罪犯，是在公開支援中國境內違法犯罪行為，是對中國司法主權的粗暴幹涉。這一錯誤決定不僅遭到全體中國人民的堅決反對，也不被世界上絕大多數主持正義的國家所接受。據我了解，截至目前，全球已經有100多個國家和國際組織明確支援中方反對今年諾和獎的立場。這充分?明，國際社會多數成員不接受諾委會的錯誤決定。

追問：既然挪威國王和王後是出席這個頒獎儀式的最重要的貴賓，你認為這是否意味著，挪威國王是在支援中國境內違法活動？

答：這個問題應該由他們自己來回答。他們出席這個頒獎儀式是怎麼想的，他們心裏最清楚。我已經表明瞭中國政府的立場。中方也向挪威政府表達了嚴正立場。我想強調，中國的司法主權和法律嚴肅性不容侵犯。想拿劉曉波問題做文章，挑戰中國司法制度，甚至企圖改變中國的政治制度和發展道路都是不可能得逞的。如果有人認為，用冷戰時期那一套向中國施壓就可以改變中國，那是太天真了。

追問：中國領導人和挪威國王曾于2008年北京奧運會期間會面，今後兩國元首是否還有會面的可能？

答：挪威政府公開支援諾委會極其錯誤的決定，破壞了兩國關係的政治基礎和合作氣氛。我想中挪之間要想保持過去那種良好的關係是困難的，這個障礙是挪方設置的，所以責任完全在挪方。各國之間交往最基本的準則是相互尊重，平等相待。

問：你提到有100多個國家和組織支援中國關于諾貝爾和平獎的立場，為什麼中方不公開他們的立場？

答：我想在頒獎儀式後，你就能夠清楚地看到國際社會大多數成員都沒有出席這個儀式，即使一些在挪威有駐外機構的國家，也不派人出席這個活動。如果你想質疑中方的這個數字，那就沒必要了。我們敢公開地、明確地在這個地方宣布這個數字，當然有實實在在的根據。不是什麼人自認為掌握著輿論工具，跳得高，叫得歡，誰就掌握世界的公理！

問：中方是否向聯合國人權高專施壓，要求她不出席諾貝爾和平獎頒獎儀式？

答：我們有權表明我們的立場。關于施壓，我想，挪威諾委會把這個獎授予違反中國法律的罪犯，公開支援中國境內違法犯罪活動，並且鼓噪別國出席頒獎儀式，這才是施壓。對那些不帶偏見、主持正義並能堅持自己明確立場的國家和組織，我向他們表示敬意。

2010年12月9日外交部發言人姜瑜舉行例行記者會：

問：BBC、CNN、挪威國家廣播電視臺等網站今天在中國被遮罩，這些網站是因為諾和獎頒獎儀式的原因才被遮罩的嗎？

答：你指的這些網站出現了什麼問題，我不清楚。但我可以告訴你，中國的網路是開放的，也是依法管理的。哪些資訊不能在網路上傳播，都有法律明文規定。我們的管理措施符合國際通行做法。

問：挪威外交部長斯特勒?要參加CNN一個關于諾和獎的節目。你對他對外傳遞資訊怎麼看？

答：我想公道自在人心，國際社會多數成員不支援諾委會的錯誤決定。諾委會的任何做法都無法改變劉曉波的犯罪事實。任何企圖利用此事向中國施壓，阻撓中國發展都是不可能得逞的。

問：中方為何不允許劉曉波和他的朋友赴挪領獎？

答：我已多次在這個場合回答過相關問題。這兩天我看了你的報道，但很遺憾，我覺得你的報道沒有給你的讀者提供一個全面、完整、平衡的觀點。也可能你對有些基本事實沒有搞清楚，比如劉曉波到底為什麼被判刑，中國為什麼不高興。我想告訴你，劉曉波不是“因言獲罪”。劉曉波是以撰寫並在網際網路上公開發布煽動性文章，組織、勸誘他人簽名等方式，煽動推翻中國國家政權和社會制度，其行為已觸犯《中華人民共和國刑法》第105條，構成煽動顛覆國家政權罪。劉曉波的問題已經脫離了一般的批評性言論范疇，屬于具有現實社會危害性的行為。對危害本國國家政權和社會制度的犯罪行為，依法判處刑罰，是世界上多數國家的通行做法。在此問題上不應以雙重標準對待中國的司法制度。我還想問你們德國人一個簡單的問題。在你們德國，犯了法的人怎麼辦？如果你們的司法機關依法辦事，別國幹涉，要求改判，你們又怎麼想？我覺得德國記者應該先把這些問題搞搞清楚。

問：中國駐挪威大使館致函其他國家駐挪使館，表示希望有關國家不要參與危害中國國家利益的活動。假如其中多數國家仍執意參加諾貝爾和平獎頒獎活動，中方如何看？

答：我上次提到有100多個國家和國際組織向我們表示支援中方的立場，我們的?法是事實，也是經得起考驗的。諾委會那些人必須承認他們是少數，中國人民和世界上絕大多數國家和人民都是反對他們那種做法的。諾和獎事件後，中國政府表明瞭自己堅決反對的嚴正立場。我想你也已經注意到，國際社會有很多國家和有識之士也提出了批評意見，諾委會自己也不得不承認，今年的諾和獎是倍受爭議的。

問：有組織?中國正組織在奧斯陸的華人華僑舉行反對諾和獎的抗議活動，請證實。

答：為什麼有那麼多人反對今年的諾和獎，這是一個值得大家思考的問題。有組織聲稱挪威的華人華僑要舉行一些反對今年諾和獎的活動，不知道這些組織什麼時候成了在挪華人華僑的代言人。

問：美國眾議院周三通過決議案，要求中國政府釋放劉曉波，中方對此有何評論？

答：美國眾議院這個所謂的決議案罔顧事實，顛倒黑白，粗暴幹涉中國內政，中方堅決反對。我們奉勸美國會有關議員停止在這一問題上的錯誤言行，改變傲慢無理態度，對中國人民和中國的司法主權表現出應有的尊重。我還想強調，中國的司法部門會依法維護中國法律的嚴肅性。

問：溫家寶總理將于何時開始對印度的訪問？有一些國家仍想像往年一樣，按慣例出席諾和獎頒獎活動，中方將如何看待與這些國家的關係？如果他們出席的話，這會給中國與這些國家的關係帶來怎樣的影響？

答：我們與周邊鄰國都保持著友好往來，如果我得到有關的訪問消息，會適時發布。關于你的第二個問題，我認為，國與國之間發展關係是需要講原則的。我們一貫主張各國在相互尊重、平等相待和互不幹涉內政的基礎上開展對話與交流。我們希望接到邀請的國家能夠辨明是非，主持正義。因為這不是人權問題，這是幹涉別國內政的問題。

問：本周一些希望前往中國的挪威記者無法獲得中國駐挪使館頒發的簽證。中方對此有何評論？

答：你提到的這個個案，我不予置評。中方一貫根據有關法律法規處理外國人入境簽證事宜。如果他們符合規定，就會發給他們簽證。

問：自諾貝爾和平獎事件後，中挪關係惡化，你認為挪威應從中吸取哪些教訓？

答：國與國之間發展關係應該遵循相互尊重、平等相待和互不幹涉各國內政的原則，這是國際關係的基本準則，也為國際社會所公認。在這個問題上，我想挪威政府應該認真反思。

問：你認為劉曉波獲獎事件及中方的反應是否損害了中國的軟實力？

答：中國政府的各項政策符合最廣大人民的利益。挪威諾委會那幾位人士無權評判中國的事情。中國的政策是否成功，中國當前發展穩定的大局已經給出了答案。我們會堅定不移地堅持改革開放，堅持走符合中國國情的發展道路，在經濟社會發展的同時，我們會不斷推進法制建設，推動人權事業取得新進展。我們一直尋求和平的發展、合作的發展、和諧的發展。我們本著相互尊重、平等互利，合作共贏的原則發展與各國的友好與合作關係。我們從不幹涉別國內政，也決不允許任何人以任何借口侵犯中國主權、幹涉中國內政，我們會堅決維護本國的主權、安全和發展利益。

問：你認為給別國駐外使館寫信，是否幹涉別國內政？

答：難道你認為別國有權無端幹涉中國的司法主權，中國就沒有權利闡明自己的立場嗎？我們有權表明立場，表達不滿。

怪獸教育

由直資學校坐擁巨資，到質疑名校操守，甚至名校是否名符其實等等問題，中間其實沒有明顯的邏輯關係。

教育制度問題我實在沒有興趣研究，反正直資這種制度怪物，一如香港政府的其他政策一樣，不害得你雞毛鴨血，要算是德政的了。

倒是「家長愛名校」的問題，值得一談。

其實不只家長愛名校，小孩子也愛名校，這是人的天性。尤其是女性，天生虛榮，偏好戴一兩件人所共知的事物隨身，引來朋輩艷羨的眼光。一張名校的入學通知，無非是另一個CHANEL手袋。手執一個，從此行路生風，星光大道，錦鏽前程第一步，這次第，怎一個爽字了得﹖

小兒如此，家長更甚。女人少時比樣貌，盛年比丈夫，中年過後就比兒子。留意一下，男人，只要不是三九流的學校，是很少留意自己兒子進哪一間學校的。香港家長的病態在於見到別人的兒子英文LOTLOT聲，就要自己的兒子也跟著學，人有我有，總之冇蝕底。有朝一日如果鄰家的孩子背上長翼會飛，這些家長肯定也會催谷兒子：「人地飛到點解你飛唔到﹖」

那麼鄰家孩子進名校學英文，自己兒子自然也要跟著。

愛進名校不是問題，畢竟口啤好，有紀律，教學有保證，所謂教育，做家長的想要子女成材，無可厚非。問題是，現在的家長，實在是不知道想自己的子女有甚麼樣的教育。說過很多次了，一個小學生除了功課之外，十幾樣課外活動，一刻鐘也閒不下來。閣下的子女如果在這種環境下還會愛上學習就真是怪事。

現在的小學教育，所謂的功課習作，先不論興趣如否，做與不做，對學習知識基本上完全沒有用。例如中英文，全世界都知道要學好語文首先最緊要多讀，習作卻反其道而行，拼命要你作文造句，於「閱讀」一環幾乎完全置之不理。數學亦然，一堆公式定理，背後的理論基礎得過且過，用途一概欠奉，總之你給我背好解法就是。

興趣，是要慢慢一步一步培養的，例如學音樂。現在的家長，自己的兒子不會彈琴，就好像少了一條手臂一樣，會彈鋼琴，拉小提琴視為必然。卻從不懂得由教小朋友學會欣賞音樂開始，於是彈出來的音樂只有技巧，沒有靈魂，也完全沒有鑒賞能力，看見郎朗每次彈琴身體擺得像打十號風球一樣，就覺得「好勁」。

學英文也是一樣。現代香港人將「中文差」視為光榮，將「英文好」榜為時尚，於是文法公式一大堆，學好技巧，而不是培養興趣。學英文由文法學起，教的是教科書悶出鳥來的課文，而不是小孩子會感興趣的故事書。於是學是肯學了，原因是知道日後英文不好會「搵唔到食」，又或者是「要進入上流社會」跟其他番書仔半中半英的說話，挾洋自重。難怪學出來的英文畸型異常，有的文不對題，有的艱澀難明，有的狗屁不通，就是沒有一個人可以寫出簡潔易明卻又一針見血的英文。

怎樣的教育，有怎樣的下一代。家有小孩的人，不妨看一看那本《怪獸家長》，至少閣下教育子女，可以少一點壓力。

繼續放煙花

北韓忽然發瘋炮打延坪島，大家不明白為甚麼北韓這個餓肚子餓了幾十年的國家，怎麼像吃了偉哥一樣，忽然硬了起來﹖這一小段報導或許能替大家解惑：

「韓國坡州市文山的陸軍某炮兵部隊下午3時左右因失誤發射了一枚155mm的火炮到非軍事區，未造成傷亡。

軍方表示，在加強迎戰準備的過程中，該支部隊不慎發射了一枚155mm火炮，射往北側，落在14公里板門店非軍事區域內的南側的野山上，沒有造成傷亡。

軍方在事故後通過軍事停戰委員會通知了朝鮮方面，表明是並非故意發射的。

軍方還表示，朝鮮對此沒有作回應。目前正在調查事故原因。」

前幾日二百支飛彈炸過來，不宣而戰，這個國家竟然還會因為有飛彈打了過對面而道歉，將心比己，你做金正日，還不快快部署，將全部快要過期的飛彈大放特放像國慶放煙花一樣炸過去，那就真是愧對祖宗。

阿爺也是，將過期的軍備全部送過去，廢物利用，炸得朝鮮半島不得安寧，那邊伊拉克剛剛撤軍，馬上又在東亞搞得美帝焦頭爛額，總之你想減軍費滅赤就是沒門。於是阿爺又可以繼續安安穩穩，「和平」堀起，順便學學幾十年前的美國一樣，發發戰爭財，一舉兩得。

這個世界有這麼懦弱的國家，對鄰國來說，不得不說，實在是上主的恩賜。

Für Elise

黐線，點解可以彈得咁好聽架﹖

早熟一點也不壞

先是中國，再是南韓，本屆亞運，如同上屆奧運和剛過去的世博一樣，再度成為國際鬧劇。

從事實來看，亞洲人對運動比賽的理解，跟西方是不同的。

所謂「體育精神」這回事，像春秋時代的戰爭一樣，大家要約定時間地點，排佈列陣，我擊鼓，你卻龜縮不出，我還不可硬攻過去，不然就有損「國際禮儀」了。

對，至少對中國人來說，這種體育精神，已經是春秋年代的事了。兵不厭詐，西方人的體育，和幾千年前的希臘一樣，視之為競技。中國人卻視如戰事，輸了一場比賽，有如輸了戰事，再輸幾場，可能就要割地賠款，一副靖康恥猶未雪的義憤填膺。於是或火攻，或用間，無所不用其極，將「對敵人仁慈就是對自己殘忍」的思想貫徹執行。假若在運動場上殺人不犯法，大概國家隊就要每人一支自動步槍，然後笑容滿面在綠茵場上告訴大家「作為一個解放軍，有支槍係身係好正常嘅。」

這就是我國的國民教育。這十幾年間，大陸一句很流行的說話，叫做「弱國無外交」，甚麼公平公正，從人民的角度看，首先要有強大的實力，然後才有所謂的「公平」。因此，從洋務運動計起，中西交流百多年了，西方的體育精神，公平較量的概念，中國人一丁點都學不到，更甚者，早就將我國「禮義之邦」之根本棄如敝屣。所以，畢竟是歷史上的附庸小國，南韓人家學淵源，有樣學樣，大家就不用大驚小怪了。雖然以個人感情來說，我萬二分同情台灣的同胞，尤其是當受委屈的那個比賽的同胞是位美女的時候。

早熟一點也不壞，家有小孩未發育的朋友，最緊要抓緊機遇，對令公子千金進行機會教育：理論是完美的，事實是殘酷的。外國人的思想是外國人的，如果他日阿仔你學有所成，哈佛MBA畢業，要麼在阿美利加安身立命，如果想做海龜派，又將外國人的那套照搬回國，歷史上多不勝數的例子可以肯定：你會死得很難看。

至於香港人，很悲哀的一件事：中國人將你當外國人辦，外國人將你當中國人辦。你辦亞運，大陸人覺得你事事公正不為國家「出力」是為數典亡祖；外國人覺得回歸十幾年香港大小事務經濟發展背靠祖國這種時候哪有不投桃報李的道理﹖

左右做人難，所以，為著自己的形象著想，香港，還是不要辦亞運了。

我幾時先黑完呀大佬...

釣魚台上

這場菅人首相對影帝總理的隔岸交鋒，實在是很有趣。

自從我們偉大的祖國發堀了我們偉大的溫總那天賦異稟的演技之後，但凡內政外交一干大事，派老人家出面，在鏡頭前時而淺笑，時而涕零，偶然吟首詩，作副對，一面搖頭晃腦，心繫家國，學范公仲俺「先天下之憂」的模樣，仿佛就可以「古今多少事，都付笑談中」了。

我已經說過很多次了。今時今日，咁嘅服務態度，係唔夠架。單靠演技的低成本製作是八十年代的事了。你溫家寶敦起面孔訓斥一番，對曾班子有大用，日本那邊如果真會聽你指揮才是怪事，那時你應該懷疑這個船長是不是日本派來的情報特務。

廿一世紀，製作靠特技。反正是否真槍實彈不重要，但起碼要有視覺效果。反正導彈過了有效期也是要銷毀的，閃光彈也扔點過去嘛，有沒有破壞力不是重點，重點是，閃光彈夠驚嚇嘛，重金禮聘荷里活專業大導演來演齣大龍鳯，搞不好日本仔以為中國也有激光武器，那時就賺到了嘛。

一邊說釣魚台是中國領土，邊境地區連守軍也不駐一個，補給困難不是問題呀，要玩就玩大點，發個通告，告知鄰國將在自己屬土進行核試，一個原子彈炸過去，到時各位發現家中有點搖晃，偉大的毛主席告訴大家不要慌張。其他國家反正不得干涉中國內政，可不可以﹖

至於那個菅人首相就更是鳥人一個。擺明一副態度就是好呀，反正人質在我手，話事權我有，你閣下很急嗎﹖我們日本也有自己的司法程序嘛，還呼籲大陸「冷靜處理」。

1. 如果是日本人被中國扣留，你這個蘿蔔頭就沒有那麼風騷了。
2. 他媽的，一邊叫人冷靜，一邊不啾不啋。賭客下了注，哪有荷官硬是不開還叫人「冷靜」的﹖

集體斯德哥爾摩症

人質事件，最有趣的一個論點，就是叫大家不要遣責菲律賓人的同事之餘，「反思」富裕社會怎樣剝削窮國。

這是典型的斯德哥爾摩症(題外話。最近到過STOCKHOLM，每次提起，總想起那裏的美女，真是多如浮雲)。幸運的是，這種病症是出現在那些塘邊鶴身上，而不是人質本身。

他媽的。被挾持的人質，有沒有份剝削他們﹖不知。
但槍手是否因為他的國家被剝削而挾持人質﹖不是。
警方是否因為剝削而放軟手腳，甚至「誤殺」人質﹖也不是。再講，在貪污猖獗的國家，警察這個職位肯定滿是油水，而不像香港警察一樣滿身汗水。

那，關甚麼事呢請問﹖香港人又為甚麼要這樣逼自己去反省然後原諒那個廢柴政府呢﹖再講，你看到那個笑容滿面的鳥總統開記者會，叫我原諒佢﹖沒問題呀，身為總統，拿點勇氣出來，去剖腹，我就罵少你一個。

說這是遠因的話，其實跟幾年前Sharon Stone說的Karma，是一樣的。

當然，還有更涼薄的，說香港人就是該死。這種論調以大陸人居多。所以心擊家國嘛......這麼濫情和笨實的事就不用預我了。

我是中國人﹖

香港人在外有難，中國外交部做過甚麼﹖完事前實事不做，完事後才在談判桌上說這種：「哎呀，你們菲律賓警察的表現實在是令人遺憾呀，我們中方感到好很憤怒呀，你們呀，要向我們交一交那個詳細的調查報告呀，不然大家也很難下台嘛」

想香港人愛國﹖你再播「心擊家園」堅持五十年不變，香港人雖然政治上不算聰明，但還沒有蠢到這個地步。基本法既然定明香港政府沒有外交權，這種時候，中國外交部就應該自動自覺出面，連日相拜靖國神社你都開記者會，十幾小時，外交部連做下樣過場的記者會也沒有，說說那些廢話諸如：「向菲律賓政府表達強烈的憤怒」、「菲律賓警方的做法嚴重傷害中國人民的感情」、「我們中方對保障人質安全的要求堅決不可動搖」、「香港同胞是中國不可分割的一部分」等等。

證明所謂外交部，以前是有事動動嘴皮子的部門，現在是有事連出聲都廢事，香港人，現實一點，還是快點辦好移民好世界。

菲律賓政府正冚家剷

綁架事件告終，身為香港人當然憤怒，但不知大家還記得以下這段新聞否﹖

時間推回六年前：二零零四年七月十一日：

「菲律賓人質克魯茲在伊拉克被挾持事件，在處決死線限期屆滿前夕有突破發展。菲律賓政府宣布將在下月撤走駐伊維和部隊」

事實證明，菲律賓成班都正一仆街冚家剷。一個菲律賓人被綁架，整個國家的部隊可以撤退；一班香港人被綁架，連一個警察復職的要求亦拒絕。

身處香港打工的菲傭們，今晚最好求神拜佛自己的僱主不是愛國愛港的革命先鋒。

男女比例失衡

2009年，香港男女比例為889比1000；估計三十年後，比例會降至744比1000。

這類無聊調查，基本上每幾個月就會出一次，反正就是那些統計機構無所事事隨便找個會令人人自危的題目做做。雖然小弟從沒有將這種事放在心上，但身邊總是有人煞有介事，那就不得不提。

基本上，我認為就算這是事實，女人實在不必慌張，男人也沒有甚麼值得好高興的。

起碼身為一個男人，我不會說自己很高興，也不會就這樣覺得很有優勢。因為那等於說自己是原本那排在最後的一成，如果不是有那批多出來的女人，自己就疊埋心水準備孤獨終老。

同樣，身為女人，怕甚麼﹖你又不是排在最後的一成。

而如果你真的是最後的一成，相信我，就算比例是五比一，你還是沒有機會的。這是就算廢除一夫一妻制，也沒有辦法解決的問題。

就算有，兩個排在末隊的人走在一起，也只是在為下一代重複地製造悲劇，那又何苦呢﹖基因這回事，是不可以負負得正的。

做人，積極一點，一個女人沒有男人，是不會死的。頂多就是不可以成全公主美夢靠男人養活，要自食其力。拜託，今時今日，結了婚也一樣是公一份婆一份，上一代女人在家當家庭主婦的，在家三年，原本再美再聰明，免不了與世界脫節，最後成為一個師奶，面容漸黃，於是老公嫌棄，北上尋歡，感謝偉大的祖國，令港澳的男性同胞不愁寂寞。這種故事，可以發生在別人身上，自然也可以發生在閣下的身上，請不要存有僥倖的心理。

所以，結論就是，就算你結了婚，到最後除了家中多了一個男孩(即你的丈夫)，多了一份家務，再多了一份待償的按揭，你還期望會有甚麼﹖

當然，如果你還是很desperately想脫穎而出，成為那八成九(話又說回來，這很難嗎﹖)擁有一個男人的話，也不是沒有辦法，不過有空再談。

獎學金泡湯。冇計，兩科B左，三科A+都追唔番。

北歐之旅完畢。兩星期花了三萬大洋，不得不說實在是有點太高消費。不過兩星期不問世事，感覺又真係非常唔錯。不過，真係發生乜野事都唔知囉。

又是環保作的孽

一條法例直接導致有市民因遵守法例而死亡，制定法例的官員一無愧疚之心，二無悔過之意，三無自省之覺，死牛一面頸。香港要由這種禍港殃民的官員領導，衰敗之路可真是路遙遙無止境。

我的理論是很簡單的，的士司機的工作環境就是的士。要他們停車熄匙，等於大熱天時要他們手上沒有工作的時候關冷氣。這不是問題，如果邱騰華局長閣下你在辦公室無所事事的時候也會關掉辦公室冷氣支持環保的話。

我想說的是，駕駛為生的人是沒有原罪的，根本停車熄匙應用在職業駕駛者身上就不合乎公平原則。再講，數據顯示香港的污染物主要來自大陸。作為一個政府，欺善怕惡，搞出人命依然執迷不悟。

曾蔭權是不可以指望的了。下屆特首，麻煩炒左這個姓邱的，算是第一項政績，好不好﹖

有線發盈警

尋日七一，實在應該去有線大門口唱番首

「年年都有今日，歲歲都有今朝，恭喜你，恭喜你~~~」

恭喜恭喜

唔知邊個品味低俗

不經意看到這一段娛樂新聞：

去年在書展威盡、贏盡人氣財氣的周秀娜，今年欲乘勢再在書展吸金，卻遇上主辦機構禁止她入場造勢宣傳，立即打亂周秀娜陣腳，令她激到生蝦咁跳，平日 EQ甚高的她昨日也寸爆：「嗰班顧問團喺邊度走出嚟，香港啲人真係越嚟越虛偽，冇嗰樣整嗰樣。手執大平台嘅主辦商都鍾意搞小圈子。」周秀娜抗拒被評低俗，她說：「好想問顧問團嘅成員係咪兩年前評大衞像不雅嘅人又嚟出招？」

小弟一向對周秀娜沒有甚麼好感，不過佢講得呢段野，至少，我CREDIT佢有GUTS。

顧問團成員係咪明光社之流我唔清楚，但應該半斤八兩都係冇乜腦嘅。你不想書展搞寫真集簽名宣傳不是問題，可不可以用一個堂皇一點的理由呢﹖例如：太多人，場館不能容納；又或者性質與書展初衷不乎之類的八股理由。批評他人「品味低俗」，根本損人不利己，我係o靚模，唔發火鬧番轉頭，就係默認；經理人公司唔出聲，d寫真集今年即刻唔駛賣。

上年人地真金白銀投個攤位番唻賣書，你錢識得照收，唔見你話人品味低俗。今年你叫人地去漫畫展，租更加貴，然後話人品味低俗，咁巴閉你有本事唔好俾佢地賣啦不如﹖

又要做婊子又要立牌坊。個顧問團嘅成員係咪個個都白痴嘅呢﹖

方舟不是神話佈道大會

正所謂飯可以一日不吃，教不可一日不傳，尤其是金融海嘯以來，繼有歐洲債務危機，大陸工潮起伏，全球經濟一沉不起。城門失火，殃及池魚，香港大教會門派為餉高官政要，庫房漸漸跟雲南的水庫同步，誠危急存亡之秋也。逼不得已，教會領袖唯有身先士卒，廣開水源。雖臨渴掘井，未為晚也。

自年初至今，只數最大型的，就有誠實可靠的馬時亨夫婦主辦的全球禱告日，感謝主，一式連葉問亦甘拜下風的「耶穌打救你」神拳令香港基督教名揚四海；由被稱為現代版主耶穌基督的門徒的牧師親自主講的黑同皇佈道會；少不得著名的林牧師定期舉辦「借用」著名藝人的TALK SHOW名稱的輕鬆詼諧佈道會；還有這個獨步天下超英趕美領先世界的最新考古大發現佈道會。

香港回歸祖國計有一十又三個年頭，想我泱泱大國，凡遇善事，諸如奧運世博，十三億廣大的人民皆不甘落後。正所謂行船爭解纜，聖教我傳先，一個佈道大會若連奧運也不如，豈不告訴世人主的高樓不及人間的巴別塔﹖誓要學得紅籌股票IPO一樣，超額認購數百倍，坐無虛席，萬人空巷，才算是榮耀了主。至於方法，正如偉大的毛主席說「社會主義是最好的主義。」，計劃經濟下沒有黨辦不了的事情，且看北韓球員個個在世盃場上奮勇向前(Oh, I am sorry. 7:0...)，就知一二：





各位愛主的同學們，為表耶穌基督的慈愛，此考古佈道會，校方已自動為閣下報名，為免同學們傷害了諸位努力工作的老師們的感情，各位必須出席，報名又未訖出席者每位承惠五十大洋。當然，所謂「學校將全費資助」自然不會是由校長大人掏荷包給閣下出的，羊毛出在羊身上，學費反正亦是學生交的，實則每位同學先交天國預留會藉費用五十元，頭暈身興缺席者另繳五十，盛惠一百以表忠誠。

通識教育，無處不在，老師有教無類，帶隊入場，先不論講員，不問邏輯，首先應該教導學生正確的政治語言學。所謂「方舟不是神話」，「不是神話」四字，不代表就是真話；可以是謊話，也可以是廢話。此等命名，就像曾特首當年「我要做好呢份工」一樣，言之無物，引喻失義，被引為公關學反面教材之典範，學生他日有心從政，首先應該避免口號中有歧意。古有武林高手，飛花擲葉皆可傷敵。此佈道會微言大義，未入門口，未聽一言，只觀額上排匾，已令人心有啟發，其內容之豐富，更加可以預期，因此實在不容錯過。

其次，這種所謂考古發現，千籌萬募，勞師動眾，一大伙人上山下鄉尋覓方舟，結果引來贊助人之一查證所謂方舟結構實為騙局一個。到底是考古隊伍想在佈道會中證明他們的贊助人有心搞局誤導群眾，或在佈道會中公開道歉自己被人愚弄為補弱小心靈始收入場費二十，或一於少理繼續替學生腦袋洗禮反正九十後學生多不看報章，凡此等等，又令這個佈道會更峰迴路轉，引人入勝。

因此，凡我基督的精兵，上帝的子民。這個令萬眾期待的佈道會，我們豈能不參與呀﹖

多謝偉大的有線電視

老一輩的人總說我們這些八十後，未吃過苦，「哎呀，我地當年呀......」

多得偉大的有線電視，我們這些年輕人，總算是重拾了幾十年前的情懷：偷睇人地屋企部電視機。

而那是六十年代的事情了。像制水，暴動，石硤尾大火一樣，真的很遙遠。

我們這一代，唯一與上一輩有共鳴的，除了股災，就係偷睇世界盃。

疑似便衣探員混入示威者群被識破即場做戲受傷

饒我見識淺陋，還有比這更無恥的嗎﹖

唔係衰多口唔駛咁出醜

讀報：http://hk.news.yahoo.com/article/100517/4/i234.html

曾蔭權又發表樓價論。關於梁振英的那段就算了，反正一個等退休做政協副主席，一個等上位做下屆特首，勾心鬥角是必然的。雖然各位投資房產的人要有心理準備，如果下屆梁振英做特首，香港樓市，伴隨股市經濟，應該都冇乜運行。你問我，我梗係唔想梁振英做，唔通真係想大家攬住一鑊熟咩﹖

只講幾點：

「曾蔭權又指出，香港市民買樓心態奇特，樓價高時爭買樓，樓價跌時成交量又放緩，令政府難做。」

1. 全世界有哪一個政府的首領，會在公眾場合公開發悔氣，話自己「好難做」的﹖潛台詞係：「你咁樣我好難做喎，可唔可以唔好咁煩呀﹖」

你覺得難做，可以唔好做，大把人等住做，例如梁振英，唐英年，曾俊華，范婦人，曾鈺成及曾德成等等。

2. 樓價高時爭買樓，因為覺得樓價冇乜機會跌。樓價跌時唔買樓，因為經濟差冇錢買，又或者怕低處未算低用乜易變負資產。咁你都唔知走唻做特首﹖

證明我們的曾特首真是低能的。

「現時香港人的買樓習慣跟以往不同，他說自己結婚後，要再工作一段時間才能置業，但現時不少人一畢業就說要買樓。」

1. 唔該，香港人係咪一畢業就想買樓，同樓價係咪偏高，係兩回事，唔好混為一談。

2. 所謂「一畢業想買樓」，係指俾份首期然後供三十年，從會計角度，呢個人如果廿一歲畢業，唔知用乜野辦法俾到份首期，要到五十歲先算係真正置業，佢廿一歲手拿住嘅，係liabilities。五十歲先算係真正置業，然後仲要俾你呢個特首係度冷嘲熱諷，真係冇陰功。

「曾蔭權指出，目前本港的房屋供應大約有240萬個，而家庭數目則有230萬個，基本上是供求平衡，但不少家庭希望改善居所環境，以及要求政府協助置業，因此政府希望再諮詢市民意見。」

救命呀......點解會揀條咁嘅茂利做特首架。

公投後

不到兩成的投票率，無論怎麼說，總是未達預期，雖然遺憾，但已可說是失敗。而且賽後檢討，責任也不盡在「曾蔭權帶頭唔投票」或政府低調補選等等。

應該做的事是：

1. 承認失敗。輸了公投，要贏回風度。敗選也不是甚麼大不了的事，共產黨也不會天真的以為香港普選之爭就這樣完滿結束。但一成七的投票率還要搬「五十萬人投票和零三年七一相約」，實在太難看了。

2. 議員重返議會，要支持政改方案，短期內不提功能組別。沒辦法，搞公投否決政改，踢走功能組別，投票率兩成不足，既然是民主派，「順應民意」，理當改為支持政改。唔想咁樣﹖下次選舉大家識做。

3. 所謂役不再藉，糧不三載。區議會選舉前千萬別再有任何大動作或任何政治動員(例如六四，悼念就悼念，千萬別說是因為「不滿社會不公義要行出唻」等等，可以肯定效果比上年二十萬人差一大截)，要重新檢討策略，再行定奪，操之過急只有再敗。

古往今來，聯盟攻伐，無非「合縱連橫」四字，如何善用，就是下次選舉的關鍵。

自作孽不可活

又讀報：http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20100514&sec_id=4104&subsec_id=12731&art_id=14029097

theory：「陳鑑林昨日出席立法會一個會議後，表明拒絕收回有關言論，「我唔覺得噚日我哋講錯乜嘢喎！我只係講咗喺當時咁混亂情況下，會有死嘅人，唔係淨係佢（林彬）一個。」他多次指 67暴動有其歷史背景，「林彬呢件事，我覺得大家唔使淨為一個人嘅死，而就講整件事只有一個人死。」」

fact：陳議員，你身為立法會成員，還有律師牌，竟然可以說出這種於香港法律有損的說話，我認為你應該引咎辭職。

在混亂情況下有死傷，而且不只一個，所以就不可以追究﹖那下次香港市民拉大隊示威，情況有點混亂，你陳議員就大條道理開殺戒了，是不﹖

有歷史背景又如何﹖希特拉上台都有複雜的歷史背景，陳鑑林你走去同猶太人講同一番說話，又或者同哈馬斯講，以色列復國有好複雜的歷史背景，你地唔好再提喇。我話你有種。

我覺得香港市民現在是人善被人欺。

還有，「整件事只有一個人死。」係你自己說的，其他人從來沒有這樣說過，你不要含血噴人，你鍾意講，我地繼續講，土共當年放土製菠蘿炸死幾多人﹖

繼續講啦！

theory：被問及民建聯被批評竄改歷史時， 49年出生的陳鑑林卻稱暴動時年紀小，對事件不了解。對於左派是否有責任，他又忽然拒認「左宗」，「好難講，從我個人去睇，我不屬於任何派別，我只係好似一般香港市民一樣，去睇一件事件。邊個要負責，邊個唔要負責，可能唔係淨係睇一件事。」

fact：廢話。秦始皇統一中國的時候我還沒出世，不代表我就「對事情不了解」。你不了解事情是你自己的問題，不先去了解清楚，就走出來大放厥詞，任意點評自己不清楚的歷史事件，老點市民，身為立法會議員，絲毫沒有自覺，不知傳媒會報導自己的言行，會影響市民。見微知著，可以判斷這人根本毫無責任感。而且六七暴動期間，你民建聯的老祖宗有份參與策劃，你不知道，就是數典忘祖。

你自己不屬任何派別，但你所屬的黨以前是左派，現在是保皇派，你閣下的言行舉止亦跟貴黨一致，你同我講你「不屬任何派別」﹖你根本是蓄意欺騙市民。

已而為無恥者，殆而已矣。

theory：記者追問他對 六七暴動與左派關係的意見時，陳繼續維護左派，「當然呢個係一個討論，淨係一兩句嘅對答，未必可以講得清楚。」對於是否認同暴動由左派發起，他依然稱不會簡單回應這問題。

fact：一兩句未必講得清楚，你識寫字，大可以白紙黑字寫在報紙上。點解唔做﹖陳議員，「太簡短唔清楚」唔係藉口，你慢慢想，慢慢寫，我們走著瞧。

theory：黃定光：「（主持）李慧玲係講話同工聯會楊光呢個鬥委會有關，我話嗰個左派同呢個左派，我諗唔會係嗰個左派（工聯會）啩！唔通當日係楊光殺死林彬？有件咁嘅事咩？我諗唔能夠（話）工聯會殺死楊光喎，（慌忙更正）唔係，工聯會殺死林彬喎。呢啲好無稽，我唔想再回應。」

fact：突擊隊是鬥委會旗下組織，突擊隊殺人，做匪首的楊光當然要負責。當日有警察在警署強姦女證人，鄧竟成要不要負責﹖在外國，警務署長早就要下台。知不知「責任」二字何解﹖

他媽的，一定要親自動手殺人才要負責嗎﹖拉登親手炸世貿的嗎﹖再講，是否楊光親自下手，反正兇手還沒有找到，大家都不知道。你黃定光怎麼這麼肯定說不是楊光殺死林彬的﹖你知道兇手是誰﹖

theory：黃定光諉過傳媒將他擺上枱，「兩間報館炒作囉，都為 5.16炒作，我墮入個圈套啫……我有乜言論要收回。」他要求警方尋回（殺林彬）真兇。

fact：你五月十六日前狗噏，我難道要等到五月十六日後才可以罵你﹖發瘟呀你﹖而家係你民建聯自己在五一六前和商台勾塔，沒有人強迫你的。你民建聯大可以不答應，拒絕買電台的時間做節目，大家也不會舊事重提。始作俑者是民建聯，自己與人口實，天作孽猶可恕，是不﹖

我再講一次。今次係你民建聯自己攞唻賤，唔好再怨人。

無恥也無涯

先讀讀報(http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple/art_main.php?iss_id=20100513&sec_id=4104&subsec_id=11866&art_id=14024468)：

theory：「黃定光聲稱「林彬之死，死於社會動亂」。」

fact：正所謂「吾生也有涯，而無恥也無涯。以有涯隨無涯，殆已。」。生活在香港，要容忍這種無恥之徒安坐廟堂之中，白吃奉祿，而行害民亂政之事，這種議員竟然還沒有「死於社會動亂」，算是異數。

再講，就算林彬是死於社會動亂好了；一個人死於社會動亂，大家就不可以追究責任﹖就不可以批評兇手和指使殺人的團體﹖有這種智商低能的人坐鎮香港的立法會，還得感謝「功能組別」這個黨的偉大發明。

theory：當主持人問他左派應否就當年燒死林彬道歉時，黃定光反駁稱：「香港左派亦都付出咗好多，香港左派亦都死好多，邊個有所謂道歉呢？」

fact：所以我一直認為，並有事實佐證，在香港的左派眼中，現代的德國人根本是不需要向猶太人道歉的，因為正所謂「納粹黨亦都付出好多，納粹黨員亦都死好多，邊個有所謂道歉呢﹖」。所以土改，大躍進，文化大革命，共產黨連一個小小的道歉都欠奉。總之凡事「付出好多」，無論有甚麼過錯(又或者他們認為根本沒有錯)，一律不用道歉。那日相拜靖國神社，他們吵甚麼﹖太平洋戰爭日本也打得不輕鬆呀。

態度寬鬆不是問題；律人以嚴，律己以寬，最為可恥。

theory：他(黃定光)更否認林彬是遭左派殺死，「我諗當時香港左派未必想置林彬於死，我相信置林彬於死的人，唔係香港左派」，又指他不相信林彬之死和當時策動暴動的左派鬥爭委員會有關，「鬥委會當時未必有燒死人，我唔相信（同鬥委會）有關」，對於左派是否欠林彬一個道歉，黃揚言「我諗係兩件事」。」

fact：他媽的，鬥委會的旗下組織公開承認責任，四十三年後你黃定光憑甚麼替別人否認﹖有問准別人嗎﹖有甚麼新的證據推翻﹖

仲「兩件事」﹖我鄭重建議黃議員去看看youtube上的llamas with hats：「Well, I kill people and I eat hands! That’s—that’s two things! 」

Caaaaaaaaaaaaarl！

theory：「陳鑑林昨日為黃定光護航，認為林彬之死非左派責任，對左派不公平，「我覺得唔應該攞一個人，就代表晒嗰件事係邊個責任，或者係嗰班人嘅責任，呢個對左派係好唔公平。」

fact：第一，當年被殺的不只「一個人」，兇手也不只「一個人」。言則我將六七暴動的死傷和對社會的禍害歸究於「左派」，自然是天經地義的事了。公平得很，對不﹖

第二，一個人被殺，原來不代表「嗰件事係兇手的責任」，香港法律好像不是這樣寫的。你陳鑑林是要挑戰香港法律嗎﹖這個無恥議員還有「 免費法律諮詢」的服務，自己食毒奶粉不夠，還要分人一杯羮，誓要害人害物。

「最無恥」的封號，陳議員真是當之無愧。

theory：「他又指 67暴動時「死傷嘅人又唔係淨係林彬一個」，不應再去追究責任，「當時六七暴動，死傷嘅人又唔係淨係林彬一個，可能仲有好多其他市民，亦都因為唔知乜嘢原因死嘅，可能因為有暴徒，或有可能係當時警察導致嘅死傷，如果我哋真係要追究的話，呢樣點樣去追究呢？」」

fact：陳議員，所謂「人為財死，鳥為食亡」，見利忘義不是問題，但做黨的喉舌，要專業一點。在共產黨的詞彙裏，要形容「唔知乜嘢原因死」，是用「非正常死亡」，不論是大躍進時被餓死，或者文革時被鬥死，總之是被共產黨害死的，一律統稱「非正常死亡」，而箇中原因及細節，與事者及其家屬就不必深究了。

還有，搞清楚，不是別人想追究，是你民建聯自己和商台高層眉來眼去，奸夫淫婦一拍即合，有辱先烈在天之靈，大家才舊事重提，好不好﹖

theory：「陳鑑林又指摘重提這段歷史的潘小濤，不應批評民建聯，認為其言論反映商台現時編輯自主和言論自由「係偏頗、唔公平、唔持平」，又指「喺任何（商台）節目裏面，嗰啲主持人都係政治上非常偏袒，我哋從來無去話佢，認為有時傳媒機構所謂編輯自主、言論自由空間應該有限度」，但今次事件「我哋唔能夠再容忍」。」

fact：廢話，第一：你民建聯和黃永裏應外合，暗通曲款，自作孽不可活，就事實而言，潘小濤的評價非常中肯。

第二：你民建聯侮辱先人，不批評你，不批評黃永，難道還要歌功頌德，大叫「民建聯好野呀！」﹖

第三：對呀，商台的節目主持人，除了今次潘小濤外，有哪一個點名批評過你民建聯﹖沒有點名批評，你陳鑑林想發惡亦不可得，這不叫容忍，這叫做被迫容忍，是有層次上的分別的。

再講，主流媒體全部偏袒你民建聯，你容忍了甚麼﹖容忍張國衡可以上電視成功爭取北極有企鵝你冇份﹖中文的「再」字，是多過一次的意思。而你，係零次。香港回歸祖國十三年，陳議員，還是花點時間先學好中文吧。

擁抱祖國的宗教

原本是打算寫舒情的，寫著寫著，還是覺得這篇不吐不快。還是那句，信徒們如覺冒犯，多多包洆，略過即可。

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在討論香港牧師們攀附權貴的時候，說一大堆聖經的道理然後說「這個牧師不是基督徒，一定會下地獄」這種說話，是毫無意義的。因為牧師也可以子之矛，攻子之盾，原句奉還，於是大是大非淪為口水之爭。分別係你有你講，佢有佢繼續係油尖旺中環富豪區大開教堂，建設祖國，吸納奉獻，肚滿腸肥。不說其他，單看牧師們的身形，就知他們生活舒適，早就不知將七宗罪中的饕餮(Gluttony)丟到哪去，而不是所謂「每個月都剛剛好」。

這個世界，信徒分兩種，第一種是奉行「先了解後相信」的，第二種是奉行「先相信後了解」的。而後者往往像一大堆股海孤鶵一樣，永遠說會「的起心肝」學會基本分析，到頭來還是每天致電六叔查詢股價走勢。遺憾的是香港地十個信徒，九個半連新約聖經都沒有看完一遍，遑論舊約，然後聲稱自己這種態度是「有信心」，而不是牧師傳道催眠的結果。不讀康德，不識尼采，不知聖奧古斯丁；將哲學家羅素貶為因同性戀而與基督教為敵的撒旦之徒，同時將對羅素推崇備至的愛因斯坦舉為所謂「基督徒科學家」的代表。凡此種種，其原因皆出於不閱教史，不讀經典，閉門造車，塘水滾塘魚式的傳道方法，信徒由「先相信後了解」淪為「只相信不了解」，而一切服從牧師的指導。

牧師有自己的政治理念，固無不可；在講道之時宣揚，未免公器私用，尚情有可原。扭曲教義來配合自己的理念，則屬有意誤導信眾，其人之誠信，可以斷言(吳宗文牧師如何扭曲教義，有識之士多有論述，不贅)。所謂人無信不立，乃有商鞅立信於徒木，立威於棄灰。牧師失信，不由會內教友問責，而要會外人士聲討；仍不知自省，執持己見，將問責人士的行為貶為「分派別，發動紛爭、叫嚷抗議」。總之任何反對牧師之人，先有黃毓民，後有秦晞輝，都是對基督教「懷有不可告人的目的」，誓要將示威人士打為基督教黑五類，呼籲信眾群起杯葛，勸導牧師執行教紀，猶如《Gundam Seed》裏高呼「為了蔚藍純淨的宇宙而戰」的藍色宇宙一樣。然則所謂「分派別，發動紛爭、叫嚷抗議」的，實不知為何許人也。

同一本經典，同一個上帝，香港彈丸之地，天主教有擁抱民主的主教，基督教卻有一堆心繫家國的牧師，所以梵蒂岡多年來希望與中共建交企圖感化而不可得，基督教如蘇穎智之徒早在國內建基立業，廣傳教義。在google因不肯和國內政權妥協而退陣之際，「服從上位者」的牧師們跟中共卻打得火熱。所謂識時務者為俊傑，今之牧師，非只讀經，亦深造《紅樓》，暗通《三國》，中國上位MBA早有大成。雖無寶玉之俊，卻有賈環之詐；無孔明之見，有玄德之厚。是故雖無大才，卻左右逢源。所持者，無非李宗吾先師之教誨也。

信教者，中外如一，皆為現世之平安，求往生之逸樂，然「在上位者」，個個吃花酒玩婆娘，吾非信徒，不會說「如果耶穌基督在世會怎樣怎樣」。然，人生而知恥，羞惡之心，人皆有之，不見得諸事俱得請示神明。何況教典有云：「敬畏耶和華是智慧的開端。」而不是智慧之終結。跟從那些名為牧師，實則酒囊飯袋，不能容物之輩，能否得尋正道，達至極樂，還是始終輪迴於俗世之繁囂而自以為得道，只守清淨無魚之教義，而不知尋道於糞溺，實在值得信徒們三思。

為女優而翻牆

聞說因得知av女優蒼井そら上twitter，大陸網民為睹紅顏紛紛憤勇翻牆，個個爭先，尤勝文革當年建設新中國的少年紅衞兵們。

1. 別少看了我國廣大的十三億人民好不好﹖大陸色情網站無數，大部分有提供bt下載的。基本上香港人看得到的，中國人也看得到，就差蒼井小姐還沒當步兵看不到全相罷了。這一點，中港台三地平等得很。

2. 別妄想了，女優的blog和twitter，尤其是這種大茄的，只會寫寫今天吃了甚麼早餐，家養的小狗今天很可愛，和朋友去吃了午飯，捧捧同行其他女優性格很好，或者哎呀我又不小心感冒了發燒一零二度在家休養然後送上自己戴了口罩的照片一張。你想有甚麼看﹖

3. 全部女優都有所謂「公式blog」，定期update，又非始於今日，蒼井出道都好幾年了，大陸人怎會到今天才翻牆﹖

4. 一個蒼井有甚麼值得大驚小怪，她都半退役了。更不要說每次看到她都令我聯想起「囧」面的胡杏兒。

又唻忙碌的一個月

高處未算高，滿以為一月的時候一個月內兩個quizzes加一個final已經好忙，點知下一科，係一個月內，三個quizzes加final。

佢係咪當我地full time讀呢﹖